Он начал свою карьеру в качестве лектора в Шотландском церковном колледже . [2] Его исследовательские работы были опубликованы в некоторых ведущих журналах во время британского владычества , таких как Calcutta Review , Modern Review , New India , Dawn , Bulletin of Mathematical Society , Indian Culture , Hindustan Standard , British Medical Journal , Prabasi , Sabuj Patra и Visva-Bharati . [2]
Жизнь
Браджендранат Сил родился в Харипале , округ Хугли (в Западной Бенгалии ), в 1864 году. Его отец Мохендранат Сил был одним из первых последователей позитивизма Конта в Бенгалии. Будучи студентом философии в Институте Генеральной Ассамблеи (ныне Шотландский церковный колледж, Калькутта ), он увлекся теологией Брахмо. И вместе со своим более известным одноклассником и другом Нарендранатхом Даттой, будущим Свами Вивеканандой , он регулярно посещал собрания Садхаран Брахмо Самадж . Позже их пути разошлись, и Датт присоединился к Новому Диспенсации Кешуба Чандера Сена (а затем основал собственное религиозное движение, Миссию Рамакришны ), а Сил остался в качестве инициированного члена. [ требуется ссылка ]
Сил был первым заведующим кафедрой философии в первой в Индии аспирантуре по философии в Университете Калькутты . [4] Сил считался «разносторонним ученым во многих областях знаний, как научных, так и гуманистических», и в своей главной работе «Позитивные науки древних индуистов» продемонстрировал «взаимосвязь между древними индуистскими философскими концепциями и их научными теориями». [4] Он был назначен директором колледжа Кришнат в Берхампуре . [5] [6]
Сил был основным докладчиком на первой сессии Первого всемирного конгресса рас 1911 года 26 июля 1911 года, который собрал докладчиков и участников со всего мира для обсуждения расовых проблем и поощрения международного сотрудничества. Часть его выступления включала декларацию о том, что
Мы участвуем в торжественном мероприятии, посвященном вручению новой хартии, хартии современного сознания каждой расе и нации как члену мировой системы... С этой сторожевой башни Человечества мы, кажется, слышим неизмеримую поступь поколений, как прошлых, так и прошлых, становимся свидетелями всеобщего марша и шествия Человечества в начале новой эры... [7]
Майкл Биддисс отмечает, что вступительные слова Сила «задали тон воодушевления и эйфории», которые пронизывали большую часть Конгресса в целом. [7] Сил занимал пост вице-канцлера Майсурского университета с 1921 года и вышел на пенсию в 1930 году после паралитического инсульта. [8]
Книги
Воспоминания о коэффициенте чисел: Глава о теории чисел (1891)
Неоромантическое течение в бенгальской литературе (1890–91)
Сравнительное исследование христианства и вайшнавизма (1899)
^ Чаттерджи, Шриканта. «Выдающийся полимат: жизнь и творчество Браджендраната Сила». practiceconnect.azimpremjiuniversity.edu.in . Университет Азима Премджи. Архивировано из оригинала 16 января 2023 г. Получено 16 января 2023 г.
^ abcd Рой, Прадип Кумар. «Тюлень, Браджендра Натх - Банглапедия». ru.banglapedia.org . Дакка, Бангладеш: Банглапедия . Архивировано из оригинала 30 января 2016 года . Проверено 17 сентября 2020 г.
^ "Brajendra Nath Seal (1864–1938), by William Sweet". people.stfx.ca . Архивировано из оригинала 16 января 2023 . Получено 17 сентября 2020 .
^ ab "Индийская философия - философия 19-го и 20-го веков в Индии и Пакистане". Encyclopedia Britannica . Архивировано из оригинала 3 ноября 2018 года . Получено 17 сентября 2020 года .
^ "V. Notices of Books - A Memoir on the Coefficients of Numbers. Being a Chapter in the Theory of Numbers. By Brajendranath Seal, MA, Principal Berhampore College, Bengal. (Calcutta, Hare Press, 1891.)". Журнал Королевского Азиатского Общества . 24 (2): 397. Апрель 1892. doi : 10.1017/S0035869X00021857. ISSN 2051-2066. S2CID 250345494. Архивировано из оригинала 17 февраля 2022 г. Получено 17 февраля 2022 г.
↑ The Calcutta Review. 1888. Архивировано из оригинала 16 января 2023 г. Получено 18 февраля 2022 г.
^ ab Biddiss, Michael D. (1 июля 1971 г.). «Всемирный расовый конгресс 1911 г.». Race . 13 (1): 37–46. doi :10.1177/030639687101300103. S2CID 143076765 – через Sage Journals.
^ Гупта, Суджата; Гупта, Прабир К.; Гупта, Супратим (2014). «Печать Браджендры Натха – дань уважения к полуторавековой годовщине рождения». Current Science . 106 (5): 760–762. ISSN 0011-3891. JSTOR 24099981. Архивировано из оригинала 12 апреля 2022 г. Получено 12 апреля 2022 г.
Дальнейшее чтение
Копф, Дэвид. 1979. Брахмо Самадж и формирование современного индийского сознания . Принстон, Нью-Джерси. Princeton University Press
Журнал Scottish Church College Magazine (Годы – 1999, 2000 и 2001. Том – 87, 88 и 89).
Рой, Прадип Кумар (2012). «Печать, Браджендра Нат». В Исламе, Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
Взгляды Ичхимуддина Саркара, Ачарьи Браджендры Натха Сила на спиритуализм и человечество: изложение и реальность, Tawarikh (Международный журнал исторических исследований), том 8, № 1 (2016).
