«Британцы: создание нации 1707–1837» — это история, написанная в 1992 году Линдой Колли . Британцы прослеживают возникновение британской идентичности от Акта о союзе 1707 года с Шотландией и Англией до начала викторианской эпохи в 1837 году . другие:
Анализ Колли источника британской идентичности в девятнадцатом и двадцатом веках заставил ее задаться вопросом, сохранится ли британская идентичность в будущем, теперь, когда многое из того, что делало британцев британцами – религия, империя, отделение от континента – было потеряно. . Британцы выиграли Премию истории Вольфсона в 1992 году. [1]
Британцы начинаются с периода после Акта о Союзе 1707 года , когда у различных народов Британии развилось чувство «британскости», основанное в основном на их воспринимаемых отличиях от других европейцев. [2] : 11–18 Общая приверженность протестантизму обеспечила британцам объединяющую историю и постоянного врага в католической Франции на протяжении более века, подкрепленную ростом британской торговли и меркантилизма . [2] : 55 Колли утверждает, что восстание якобитов 1745 года против ганноверского правительства было безуспешным, потому что двойные силы протестантизма и финансовые интересы торгового класса побудили британцев твердо противостоять восстанию католиков Стюартов и экономической дестабилизации, которую оно принесет. . [2] : 82–83 Британское единство было поколеблено после ошеломляющего успеха Семилетней войны , в результате которой Британия осталась с огромной иностранной империей, которой можно было управлять, превратив Британию в военную державу и заставив ее граждан пересмотреть свое определение Британскость и империя. [2] : 101 Поражение в американской войне за независимость сделало страну более патриотичной и поставило идеи монархии, армии и империи в центр британской идентичности. [2] : 144–145 Георг III был более внимателен к королевскому имиджу, чем его предшественники, и стал любимцем своего народа. [2] : 207–208 Тотальная война с наполеоновской Францией дала женщинам возможность занять свою собственную, пусть и небольшую, нишу в общественной сфере, работая в поддержку военных усилий и королевской семьи. [2] : 250 Точно так же, как война изменила участие женщин в общественной и политической жизни, она также привела к увеличению политической власти мужчин, поскольку правительство нуждалось в массовом военном участии во время Революционных и Наполеоновских войн. [2] : 318 В 1830-е годы единству британской нации угрожали три реформаторских кризиса: расширение прав католических граждан , движение за парламентскую реформу и отмену рабства . [2] : 322–323 Эти реформаторские усилия дали большому числу британцев первые возможности напрямую участвовать в политической жизни нации; Однако большинство британских подданных все еще были не гражданами, а подданными, что ставит под сомнение степень, в которой Британия была нацией британцев». [2]: 361–363 Британцы заканчивают, принимая к сведению дебаты по поводу британской идентичности сегодня, особенно в отношении Европейского Союза , и влияния, которые первоначально связывали британцев, теперь в значительной степени исчезли, что привело к возрождению английской, шотландской и валлийской идентичности. [2] : 374–375.
Методология Колли больше фокусируется на культурной и социальной истории Британии, чем на политической истории, чтобы объяснить, что значило быть британцем для самих британцев. Она в значительной степени опирается на визуальные источники, такие как картины, политические карикатуры и даже военная форма, чтобы реконструировать формирование британской идентичности. Хотя «Британцы» представляют собой скорее тематическую, чем повествовательную историю, книга следует приблизительной хронологии и повсюду использует иллюстративные анекдоты.
«Британцы» получили высокую оценку как за аргументацию, так и за стиль, в котором они были написаны. Один критик назвал его «лихо написанным и решительно несентиментальным». [3]
Были подняты некоторые вопросы по поводу полноты работы, в частности, отсутствия упоминания ирландской [ 4] и еврейской диаспор [5] в Великобритании.
Некоторые недавние исследования формирования британской идентичности подвергли критике подход Колли за нечувствительность к тому, почему разные группы приняли «британство» и что это для них значило. Например, Колин Кидд утверждал, что протестантизм на самом деле вызывал разногласия среди шотландцев и что слово «Британия» было принято в первую очередь как способ утвердить английские конституционные свободы. [6]
Критический обзор был также дан Джеральдом Ньюманом, который отметил, что многие цитаты Колли вводят в заблуждение, требуя подтверждающих доказательств, хотя на самом деле их не было. [7] Более свежую и взвешенную оценку см. в Theodore Koditschek, «The Making of British Nationality», Victorian Studies , 3, (2002).