Римская портретная живопись была одним из наиболее значительных периодов в развитии портретного искусства. Сохранившиеся портреты отдельных лиц почти полностью представляют собой скульптуры, охватывающие период почти в пять столетий. Римская портретная живопись отличается необыкновенным реализмом и стремлением передать образы природы в высоком качестве, часто встречающемся в древнеримском искусстве . Некоторые бюсты, кажется, даже демонстрируют клинические признаки. [1] Несколько изображений и статуй, выполненных из мрамора и бронзы, сохранились в небольшом количестве. Римское погребальное искусство включает в себя множество портретов, таких как погребальные рельефы супружеской пары , которые чаще всего создавались для богатых вольноотпущенников , а не для патрицианской элиты.
Портретная скульптура республиканской эпохи имеет тенденцию быть несколько более скромной, реалистичной и естественной по сравнению с ранними имперскими работами. Типичным произведением может быть стоящая фигура «Римский патриций с бюстами своих предков» (ок. 30 г. до н. э.). [2]
К эпохе Империи, хотя портретные скульптуры римских императоров часто представляли собой реалистичные изображения анатомии человека, они часто использовались в пропагандистских целях и включали идеологические послания в позу, снаряжение или костюм фигуры. Поскольку большинство императоров, начиная с Августа, были обожествлены, некоторые образы идеализированы. В портретах Августа, например в « Камее Блакаса» , он всегда изображается мужчиной лет около 35, хотя некоторые изображения были сделаны, когда ему было за семьдесят. Римляне также изображали воинов и героические приключения в духе Греки, которые были до них.
Происхождение реализма римских портретов может быть, по мнению некоторых ученых, связано с тем, что они произошли от восковых посмертных масок . Эти посмертные маски снимали с тел и хранили в домашнем алтаре. Помимо воска, маски изготавливались из бронзы, мрамора и терракоты. Формы для масок были сделаны непосредственно с умерших, что дало историкам точное представление о типично римских чертах лица.
Во времена Республики в общественных местах часто устанавливали статуи политических деятелей и военачальников в натуральную величину. Такая честь оказывалась по решению Сената обычно в ознаменование побед, триумфов и политических достижений. Эти портреты обычно сопровождались дарственной надписью. Если будет установлено, что человек, увековеченный портретом, совершил преступление, портрет будет уничтожен.
Римские лидеры в своих портретах отдавали предпочтение чувству гражданского долга и воинским способностям, а не красоте. Веристические портреты, включая, возможно, уродливые черты лица, были способом продемонстрировать уверенность и поставить силу и лидерство выше поверхностной красоты. Этот тип портретной живописи стремился показать, что имело значение для римлян; сильный характер, ценимый выше внешности.
Подобно греческим правителям, римские лидеры заимствовали узнаваемые черты из внешности своих предшественников. Например, правители, пришедшие после Александра Великого, копировали его характерную прическу и пристальный взгляд на своих портретах. [3] Обычно это практиковалось, чтобы подчеркнуть их сходство с ними по характеру и их законность правления; Короче говоря, эти фиктивные дополнения были призваны убедить подданных в том, что они будут такими же великими и могущественными лидерами, какими был предыдущий правитель, даже если они не сходились во взглядах по всем вопросам. [4]
Выбор с гордостью демонстрировать недостатки портретной живописи был ранним отходом от идеалистической традиции, унаследованной от греков. Кажущееся безразличие к совершенству внешнего вида, кажется, привело к конечному полному отказу от реализма, как мы видим в очень позднем « Портрете четырех тетрархов» .
Развитие римского портрета было связано с повышением интереса к личности, с расширением круга общения изображаемого. В основе художественной структуры многих римских портретов лежит четкая и строгая передача уникальных особенностей модели при сохранении очень схожего общего стиля. В отличие от стремившихся к идеализации древнегреческих портретов (греки считали, что хороший человек должен быть красивым), римская портретная скульптура была гораздо естественнее и до сих пор считается одним из наиболее реалистических образцов жанра в истории искусства.
Портретная живопись в республиканском Риме была способом установления социальной легитимности и достижения статуса через семью и происхождение. Подвиги, совершенные предками, принесли им и их семьям общественное одобрение и многое другое; помпезные государственные похороны, оплаченные государством. Восковые маски отливались из членов семьи, пока они были еще живы, что создавало гиперреалистичные визуальные представления человека, буквально снятого с его лица. Эти маски хранились в домах потомков мужского пола в память об ушедших предках. Эти маски служили своего рода семейным послужным списком и могли давать потомкам должности и льготы, [5] подобно тому, как ребенок двух выпускников посещал свою альма-матер .
Республиканский Рим приветствовал несовершенство портретной живописи, потому что стремился передать индивидуальность каждого портретиста. [6]
Римская портретная живопись имперского периода включает работы, созданные по всей провинции, часто сочетающие в себе греческие, римские и местные традиции, как, например, портреты фаюмских мумий .
Эллинистический греческий стиль и ожидания лидерства были перенесены в портреты римских лидеров. Одним из ярких примеров является мраморный портрет императора Каракаллы периода Севера . Почти все изображения Каракаллы отражают его военную доблесть через его пугающе агрессивное выражение лица. Каракалла позаимствовал прецедент, установленный Александром; пронзительный взгляд. Его поразительная уверенность исходит из его черт, показывая, что с ним нельзя шутить. Интенсивное скульптурное исполнение этого произведения, в частности, отражает сдвиг в сторону более геометрического изображения человеческого лица, чтобы лучше донести послания до публики, часто сильные последствия силы и авторитета для поддержания мира в Римской империи. Императоры, пришедшие после Каракаллы, видели уважение, которое он вызывал у своей подчиненной правящей партии, а также у римского населения в целом. Видя его успех в качестве правителя, последующие императоры стремились иметь портреты, подобные портретам Каракаллы, чтобы предположить, что они находились на том же уровне, что и он, как с точки зрения военной стойкости, так и с точки зрения авторитарного контроля. Это способствовало появлению все более геометрических, менее идеализированных фигуральных изображений лидеров, постоянно подчеркивающих силу и имидж правителя. [4]
Этот геометрический стиль оказался полезным римским тетрархам, которые после правления императоров разделили между собой власть в империи. Геометрический стиль «Портрета четырех тетрархов» нереалистичен, но стиль, примененный ко всем четырем фигурам, посылал послание о стабильности и согласии между четырьмя правителями, успокаивая римских граждан и одновременно посылая безошибочный сигнал о власти и власти, напоминающий о предыдущие императоры. Представление различий во внешности тетрархов могло способствовать тому, что зрители отдали предпочтение одному правителю над другими. Вместо этого Тетрархия решила показать себя визуально синонимами в этом конкретном произведении, чтобы показать свое онтологическое равенство и показать единство и силу империи через это представление всех четырех вместе. [4] Использование почти идентичных геометрических форм для изображения их подобий было самым простым способом показать их равенство и общую волю. Абстракция человеческой формы позволила более четко понять ожидания римских тетрархов по отношению к своим подданным и то, как римские граждане ожидали правления тетрархов.