Фу (счет)

Фу ( кит .符; пиньинь : fú ^ⓘ ) — это талли , которое использовалось в качестве доказательства полномочий в Древнем Китае и обычно состояло из двух частей. ^[1] Генералы использовали фу в качестве императорского разрешения на передвижение войск и для других целей, в то время как среди населения оно использовалось в качестве доказательства полномочий для товарообмена или аренды. ^[1] Официальный фу изготавливался из бамбука, дерева, металла (золота, серебра, бронзы) или нефрита. ^[1]^[2]^{: 27–28} Хотя его можно было сделать в различных формах (например, тигра, дракона, черепахи, змеи, рыбы или человека), большинство из них имеют форму тигра. ^[1]

Терминология

Термин фу относится к магическим рисункам, используемым адептами даосских и буддийских тантрических мастеров. ^[2]^{: 28}

Формы фу

Классическое описание бирок встречается в « Чжоу ли» , где упоминаются бирок из нефрита и рога, а также формы тигра, человека, дракона, печати и знамени. ^[3]^{: 83}^[4]

Зубчатый счет/Чан

Зубчатый тип бирок, называемый чан , использовался в эпоху ранней династии Чжоу; они использовались царями для проверки подлинности полученных сообщений. ^[5]^{: 97} Они были сделаны из нефрита. ^[5]^{: 97}

Подсчет тигров/Хуфу

Тигриные талли были известны как хуфу ( китайский :虎符; пиньинь : hǔfú ). Слово хуфу впервые появляется в биографии лорда Синь-лина в « Записях великого историка» , где украденный тигровый талли использовался для освобождения государства Чжао . ^[5]^{: 97} Именно с помощью тигрового талли императоры Китая уполномочили и делегировали полномочия своим генералам командовать и отправлять армию. ^[1]^[2]^{: 27} Согласно китайской традиции, тигр был символом доблести; поэтому тигровый талли символизировал ожидание того, что императорский приказ должен быть выполнен так же быстро и смело, как тигр с разрешения императора. ^[1]

Первоначально тигровый жетон изготавливался из нефрита , но в конце концов был переделан в бронзу в период Воюющих царств . ^[2]^{: 27}^[5]^{: 97} На обороте тигрового жетона имелась текстовая надпись, и он обычно изготавливался из двух частей. ^[1] Двухсекционный тигровый жетон использовался для проверки приказов центрального правительства о развертывании войск. Левые части выдавались местному командиру или местному чиновнику, а правые части сохранялись центральным правительством. ^[1] Правительственные приказы считались подлинными, если они сопровождались правой частью, соответствующей левой части получателя; ^[6] и только когда они считались подлинными и двухсекционные были сопоставлены, эти приказы могли вступить в силу, и армия могла быть мобилизована. ^[1] И, когда приказывалось выполнить приказ о войсках, императорский двор отправлял левую часть чиновнику, который нес правую часть. ^[2]^{: 27} Эта практика была популярна в период Воюющих царств, династий Цинь и Хань . ^[1] Использование тигрового счета продолжалось на протяжении всей династии Хань вплоть до династии Суй . ^{[примечание 1]}^[5]^{: 97}^[2]^{: 27}

Не все тигровые бирки были разделены на две части или даже использовались как бирки. ^[3]^{: 87} Однако тигровая бирка из гробницы короля Чжао Мо из Наньюэ была отлита как единое целое. Это показывает, что тигровые бирки не были однородными и могли функционировать как жетоны вместо бирки. ^[3]^{: 87}

Рыбный счет/Юфу

Рыбий счет является вариантом тигрового счета. ^[7]^{: 106} Рыбий счет также изготавливался из двух частей и был известен как юфу ( китайский :魚符; пиньинь : yúfú ); рыбий счет изначально был сделан из меди и использовался в качестве удостоверения личности в центральных и местных органах власти; однако со временем он стал предметом, который использовался для обозначения должности должностного лица. ^[7]^{: 106} Рыба также использовалась в качестве пропуска для входа или выхода через дворцовые ворота или городские ворота. ^[7]^{: 106} При использовании в обычных договорных целях рыбий счет изготавливался из более простых материалов, как правило, из дерева или бамбука. ^[2]^{: 28}

Юдай

Картина с изображением чиновника династии Сун в юдай.

Рыбный счет использовался во времена династии Тан . Всем чиновникам выше пятого ранга вручался юдай — сумка для счета в форме рыбы, которую они привязывали к поясу, чтобы хранить внутри свой счет. ^[8]^{: 17}^[7]^{: 106} На рыбе были выгравированы имена чиновников и их звания; это было доказательством личности чиновника, и его следовало предъявлять при входе в императорский дворец. ^[8]^{: 17}

В династии Сун должностные лица больше не использовали рыбный счет. ^[7]^{: 106} Однако должностные лица Сун, носившие малиновую или пурпурную официальную одежду, были обязаны носить юдай ( кит . :魚袋; пиньинь : yúdài ; букв. «рыбный мешок»). ^[9]^{: 3}^[7]^{: 106} Юдай изготавливался из золота, серебра или нефрита, чтобы отмечать официальный ранг его владельца или как знак особой благосклонности императора. ^[9]^{: 23} В соответствии с правилами династии Тан юдай носили или вешали на пояс придворного платья чиновника династии Сун. ^[9]^{: 23} Чиновники низшего ранга, выполнявшие особые миссии (например, дипломатические миссии), также были обязаны носить юдай и должны были одолжить пурпурную или пурпурную мантию, прежде чем уйти для выполнения своих миссий. ^[7]^{: 107} С другой стороны, художникам династии Сун , которые пользовались благосклонностью, разрешалось носить юфу, который был символом высокопоставленных чиновников и чести в этот период. ^[10]^{: 149}

Фамилии

Фу (фамилия 符) произошла от титула должности чиновника, ответственного за подсчёт; она произошла от титула должности Фусилин , который использовал Гун Я, внук Лу Цингуна (умер в 249 г. до н. э.). ^[11]^{: 983}

Связанный контент

Смотрите также

Примечания

^ Тигровый счет использовался как в Западной Хань, так и в Восточной Хань; имеются свидетельства, записанные в Книге Хань и Книге Поздней Хань.

Ссылки

^ abcdefghij "Tally(符 Fu)". China Info Online. Архивировано из оригинала 24 апреля 2012 года . Получено 28 сентября 2011 года .
^ abcdefg Бротон, Джеффри Л. (2009). Цзунми о Чане. Нью-Йорк: Колумбийский университет. ISBN 978-0-231-51308-1. OCLC 681933050.
^ abc von Falkenhausen, Lothar (2005). «The E Jun Qi Metal Tallies: Inscriptioned Texts and Ritual Contexts». В Kern, Martin (ред.). Text and Ritual in Early China. University of Washington Press. ISBN 978-0-295-80031-8. JSTOR j.ctvcwn98n.
^ "The Rites of Zhou - 符 - Chinese Text Project". ctext.org (на китайском языке (Тайвань)) . Получено 2022-05-30 .
^ abcde Нидхэм, Джозеф (1981). Наука в традиционном Китае: сравнительная перспектива . Издательство китайского университета. стр. 97. ISBN 962-201-212-4.
^ "Tiger Tally". Древний Китай . Получено 28 сентября 2011 г.
^ abcdefg Chou, Hsün, or 1935- (1987). 5000 лет китайских костюмов. Chʻun-ming Kao. Гонконг: Commercial Press. ISBN 962-07-5055-1. OCLC 18668315.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ ab Feng, Ge (2015). Традиционные китайские обряды и ритуалы. Zhengming Du. Ньюкасл-апон-Тайн: Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-1-4438-8783-0. OCLC 935642485.
^ abc Zhu, Ruixi; 朱瑞熙 (2016). Социальная история Китая среднего периода: династии Сун, Ляо, Западная Ся и Цзинь. Банвэй Чжан, Фушэн Лю, Чунбан Цай, Цзэнъюй Ван, Питер Дитмансон, Бан Цянь Чжу (обновленное издание). Кембридж, Великобритания. ISBN 978-1-107-16786-5. OCLC 953576345.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Дэн, Цяобин (2019). Китайская живопись. Интеллектуальная история . Перевод Чун Ли, Цзяшэн Ши, Вэй Линь, Юбин Чжао, Чжицин Чжан. Американская академическая пресса. ISBN 978-1631816512.
↑ Оксфордский словарь фамилий Британии и Ирландии. Патрик Хэнкс, Ричард А. Коутс, Питер МакКлюр (Первое издание). [Оксфорд]. 2016. ISBN 978-0-19-252747-9. OCLC 964412220.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )