Бенджамин Гриффит Броули (22 апреля 1882 г. – 1 февраля 1939 г.) был американским писателем и педагогом. Несколько его книг считались стандартными университетскими текстами, включая «Негр в литературе и искусстве Соединенных Штатов» (1918 г.) и «Новый обзор английской литературы» (1925 г.). [1]
Он был первым деканом колледжа Морхаус с 1912 по 1920 год, прежде чем вернуться в университет Говарда в 1937 году, где он занимал должность заведующего кафедрой английского языка. [3] Он написал много поэзии, но наиболее известен своими прозаическими работами, включая: История колледжа Морхаус (1917); Литература и искусство негров (1918); Краткая история американских негров (1919); Краткая история английской драмы (1921); Социальная история американских негров (1921); Новый обзор английской литературы (1925). В 1927 году Броули отказался от Второй премии и Бронзовой медали, присужденных ему Премией фонда Уильяма Э. Хармона за выдающиеся достижения среди негров : [4] «... известный педагог и писатель, Броули отказался от второй премии, потому что, по его словам, он никогда не делал ничего, кроме первоклассной работы». [5]
Биография
Образование и ранняя жизнь
В детстве Бенджамин Броули узнал, что все люди сделаны из глины и что никто из них не должен смотреть друг на друга свысока или свысока, что удерживало его от претенциозного отношения к жизни, несмотря на то, что он происходил из обеспеченной семьи. [6] Броули начал испытывать глубокую обеспокоенность людьми в результате своего взаимодействия с детьми, которые были менее привилегированными, чем он, и его интерес к условиям жизни людей, как полагают, имел значение в его карьере учителя и ученого. [6] Отец Броули был образованным человеком, и Броули был одним из девяти детей в семье. [7] Из-за положения его отца как церковного священника, семье Броули приходилось много раз переезжать, когда он был ребенком. [8] Образование Броули началось в его доме, где его мать работала его учителем, пока его семья не переехала в Нэшвилл, штат Теннесси, где его приняли в третий класс. Во время его пребывания в Нэшвилле, несмотря на то, что он ходил в обычную школу, мать Броули по-прежнему читала ему библейские истории и стихи по воскресеньям. [8] Будучи сыном священника, Броули изучал латынь, когда ему было двенадцать лет, в государственной школе Пибоди в Питерсберге, штат Вирджиния, и он выучил греческий язык, когда ему было 14 лет, вместе со своим отцом. [6] Отец Броули познакомил его с историей «Венецианского купца», и он перешел к чтению рассказов, таких как «Сэнфорд и Мертон» и «Путешествие паломника», в дополнение к романтическим историям, которые он читал вне библиотеки своей семьи. [6]
Внешний вид Грейвс-холла, колледжа Морхаус (ранее известного как Баптистская семинария Атланты)
В юности Броули проводил большую часть лета, зарабатывая на жизнь разными работами; одно лето он провел на табачной ферме в Коннектикуте, два лета в типографии в Бостоне и некоторое время работал водителем у белого врача; помимо рабочих летних сезонов, он проводил вторую половину своего свободного времени, занимаясь частным образом, чтобы преуспеть в школе. [6] Броули поступил в Баптистскую семинарию Атланты (колледж Морхаус), где в возрасте тринадцати лет осознал образовательные различия в обществе — большинство его старших одноклассников не очень хорошо разбирались в классической литературе или языках, таких как греческий и латынь, о которых он знал много. [8] Во время своего обучения в Морхаусе Броули не только преуспел в учебе, но и помогал своим одноклассникам, проверяя их письменные работы, прежде чем они сдавали их своим профессорам. [6] Помимо своих академических успехов, Броули проявил значительные лидерские качества; он управлял бейсбольной командой Морхауса; он был квотербеком в футбольной команде и бригадиром в типографии колледжа. [8] Кроме того, он и другой студент основали The Atheneum , студенческий журнал, который позже стал Maroon Tiger , в 1898 году, и этот журнал включал в себя «Молитву», которую Броули написал в ответ на линчевание, произошедшее в Джорджии. [6]
Университет Говарда — внешний вид библиотеки основателей
Карьера и последующие годы
Броули с отличием окончил Баптистскую семинарию Атланты в 1901 году и вскоре после этого начал свою преподавательскую карьеру в Джорджтауне в однокомнатной школе в нескольких милях от Палатки, Флорида, где он заботился примерно о четырнадцати детях с первого по восьмой класс. [6] [9] В этой школе срок был ограничен пятью месяцами, а его зарплата не превышала тридцать долларов в месяц. [6] Хотя Броули получил более выгодное предложение о работе сразу после подписания контракта с Джорджтауном, поскольку он не хотел разрывать контракт в начале своей карьеры, он решил выполнить свой контракт с Джорджтауном и отклонил контракт, который позволил бы ему работать в течение более длительного срока обучения и который значительно увеличил бы его ежемесячную зарплату. [6] После окончания учебного года и через год с момента начала действия контракта Броули направился в Атланту на должность преподавателя в своей бывшей школе, Баптистской семинарии Атланты, где он продолжал преподавать английский язык около восьми лет. [9] Преподавая в Баптистской семинарии Атланты, Броули получил степень бакалавра искусств и степень магистра искусств, для чего он закончил большую часть занятий во время летних сессий. [6] В 1806 году он получил степень бакалавра искусств в Чикагском университете, а в 1808 году он получил степень магистра искусств в Гарвардском университете. [6]
В 1910 году Броули принял приглашение стать частью факультета в Университете Говарда в Вашингтоне, округ Колумбия, где он встретил ямайскую леди из Кингстона по имени Хильда Дамарис Прауд, которая позже стала его женой. [9] В ответ на их первую встречу Броули написал сонет First Sight. [6] Прауд и Броули разделяли общие интересы в путешествиях, опере, чтении и приеме друзей. [6] Броули и Прауд покинули Вашингтон, чтобы вернуться в Атланту, куда Броули вернулся, чтобы преподавать английский язык в Баптистской семинарии Атланты (Колледж Морхаус) и служить первым деканом учреждения. [6] [9] В течение своего первого года там после возвращения он преподавал по шесть занятий каждый день в дополнение к другим преподавательским задачам. [6]
Броули отправился в Республику Либерия в Африке, чтобы провести образовательное исследование в 1920 году. [8] Через некоторое время после своей поездки Броули решил стать священником, как и его отец в начале 1921 года. [8] Таким образом, он перешел на службу в качестве баптистского священника в общине Мессии в Бостоне, штат Массачусетс. [8] Год спустя он ушел с должности священника и вернулся к преподаванию из-за проблем несовместимости с христианством общины. [8] После ухода с должности священника Броули отправился преподавать в Университет Шоу в Северной Каролине, а несколько лет спустя, в 1931 году, он принял должность преподавателя в Университете Говарда в Вашингтоне, округ Колумбия, где он проживал до своей смерти в 1939 году. [8] [10]
Публикации и избранные труды
«Тост за яйца на завтрак» (стихи), Баптистский колледж Атланты, 1902.
Проблема и другие стихотворения (стихи), Баптистский колледж Атланты, 1905.
Краткая история американских негров , Macmillan, 1913; 4-е исправленное издание, 1939.
Африка и война , Нью-Йорк: Даффилд и компания, 1918. [7]
Негр в литературе и искусстве Соединенных Штатов , Даффилд, 1918, переработанное издание, 1921; переработанное и переименованное в «Негритянский гений: новая оценка достижений американских негров в литературе и изящных искусствах», Додд, 1937; переиздано, Библо и Таннен, 1966.
Краткая история английской драмы , Харкорт, 1921; переиздано, Книги для библиотек, 1969.
Социальная история американских негров , Macmillan, 1921; перепечатано AMS Press, 1971; перепечатано Dover Publications, 2001. ISBN 0-486-41821-9 .
Новый обзор английской литературы: учебник для колледжей , Кнопф, 1925, переиздано в 1930.
Английский язык для студентов первого курса , Нью-Йорк: Noble and Noble, Publishers, 1929. [7]
История английского гимна , Абингдон, 1932.
(Редактор) «Ранние негритянские американские писатели» , Издательство Университета Северной Каролины, 1935; переиздано в «Книгах для библиотек», 1968.
Пол Лоуренс Данбар, поэт своего народа , Издательство Университета Северной Каролины, 1936, перепечатано, Кенникат, 1967.
Negro Builders and Heroes , Издательство Университета Северной Каролины, 1937; переиздано в 1965.
Лучшие рассказы Пола Лоренса Данбара , Нью-Йорк: Dodd, Mead and Company, 1938. [7]
Семь спящих в Эфесе (стихи), Фут и Дэвис (Атланта, Джорджия), 1971. [11]
Три негритянских поэта: Хортон, миссис Харпер и Уитмен. Журнал негритянской истории 2.4 (1917): 384-392.
Газеты и периодические издания
Спрингфилдский республиканец (Спрингфилд) «Американская драма и негры», II (1915), 9. [7]
The Watchman-Examiner (Нью-Йорк) «Гимн как литература», XIX (1930), 6. [7]
The Athenaeum (Atlanta) «О некоторых старых письмах», XIV (1908), 6–8. «Мужчинам баптистского колледжа Атланты», XIII (1910), 21–23. «Джордж Сейл и его послание баптистскому колледжу Атланты», XIV (1912), 48–50.
The Bookman (Нью-Йорк) «Негр в американской литературе», LVI (1922), 137–141.
Сторонник честной игры (Чикаго) «Американские идеалы и негры», IV (1916), 31–32.
Christian Register (Бостон) «Что война сделала с Крутауном», X (1920), 33–35.
Кризис (Нью-Йорк) «Стремление к Атланте», XXIIII (1914), 114–116.
The Dial (Чикаго) «Негр в американской художественной литературе», LX (1916), 445–450.
Английский журнал (Чикаго) «Негр в современной литературе», XVIII (1929), 194–202.
Home Mission College Review (Raleigh) «Аллегоричен ли «Древний мореход»?» I (1927), 28–31. «Некоторые наблюдения по поводу английского языка в старших классах», II (1928), 36–42.
Журнал истории негров (Вашингтон, округ Колумбия) «Лоренцо Доу», I (1916), 265–275. «Три поэта-негра: Хортон, миссис Харпер и Уитмен», II (1917), 384–392. «Элизабет Барретт Браунинг и негры», III (1918), 22–25. «Обещание негритянской литературы», XIX (1934), 53–59.
The Methodist Review (Нью-Йорк) «Уиклиф и мировая война», IX (1920), 81–83. «Наша религиозная перестройка», XIII (1924), 28–30.
Новый Юг (Чаттануга) «Современная литература о неграх», XIII (1927), 37–41.
The New Republic (Нью-Йорк) «Либерия сто лет спустя», XXIV (1921), 319-321.
The North American Review (Нью-Йорк) «Пророческие произведения Блейка», XXI (1926–1927), 90–94. «Южная традиция», CCXXIV (1928), 309–315.
The North American Student (Нью-Йорк) «Последние движения среди негритянского народа», III (1917), 8–11. (16) The Opportunity Magazine (Нью-Йорк) «Написание эссе», IV (1926), 284–287. «Эдмунд Т. Джинкинс», IV (1926), 383–385.
Рецензент (Чапел-Хилл) «Южное отрочество», V (1925), 1–8. «Нижние ступени лестницы», V (1925), 78–86. «О перечитывании Браунинга», V (1925), 60–63.
Sewanee Review (Sewanee) «Английская гимнография и романтизм», XXIV (1916) 476 482. «Ричард Ле Гайен и традиция красоты», XXVI (1918), 47–60.
South Atlantic Quarterly (Дарем) «Прерафаэлитизм и его литературные связи», XV (1916), 68–81.
Южный рабочий (Хэмптон) «Наши долги», XLIV (1915), 622–626. «Негритянский гений», XLIV (1915), 305–308. «Курс английского языка в средней школе», XLV (1916), 495–498. «Великий миссионер», XLI (1916), 675–677. «Мета Уоррик Фуллер», XLVII (1918), 25–32. «Уильям Стэнли Брейтуэйт», XLVII (1918), 269–272. «Значительный стих», XLVIII (1919), 31–32. «Либерия сегодня», XLIX (1920), 181–183. «Перспективы образования негров», XLIX (1920), 208–213. «Значительные дни в истории негров», LII (1923), 86–9. «История средней школы», LIII (1924), 545–549. «О преподавании английского языка», LIII (1924), 298–304. «Не в учебниках», LIV (1925), 34–37. «Учитель лицом к лицу с учеником», LV (1926), 320–325. «Литературный ренессанс негров», LVI (1927), 177–184. «Профессия учителя», LVII (1928), 481–486. «Ужин у Тэлфурда», LVIII (1929), 10–14. «Гражданин мира», LIX (1930), 387–393. «Дилемма для педагогов», LIX (1930), 206–208. «Данбар тридцать лет спустя», LIX (1930), 189–191. «Айронсайды: школа Бордентауна», LXI (1931), 410–416. «Мольба тори», LX (1931), 297–301. «Искусства недостаточно», LXI (1932), 488–494. «Гамлет и негр», LXI (1932), 442–448. «Кого из живущих мы приветствуем», LXI (1932), 401–403. «Композитор четырнадцати опер», LXII (1933), 43–44. «Армстронг и вечные истины», LXIII (1934), 80–87. «Пение спиричуэлс», LXIII (1934), 209–213.
Southwestern Christian Advocate (Новый Орлеан) «Место Шекспира в мировой литературе», XLV (1916), 3–11.
Спрингфилдский республиканец (Спрингфилд) «Дэвид Ллойд Джордж», X (1923), 8.
Голос негра (Атланта) «Филлис Уитли», II (1906), 55–59.
Стихи в периодических изданиях
The Athenaeum (Atlanta) «Дома и за границей», II (1899), 7. «Hiawatha», II (1899), 2. «Imperfection», II (1899), 4. «The Light of Life», II (1899), 5. «The Light of the World», II (1899), 5. Переиздание в The Christian Advocate (Chicago), XI (1920), 37. «Race Prejudice», II (1899), 9. «Bedtime», III (1900), 7. «Revocation», III (1900), 4. «Samuel Memba», III (1900), 2. «TW», III (1900), 8. «As I Gaze into the Night», IV (1901), 5. «The First of a Hundred Years» (Class Song), IV (1901), 6. «Poems», IV (1901), 7 и 9. «After the Rain», VI (1903), 7. «America», VI (1903), 2. «The Peon's Child», VII (1904), 6. «My Hero», XVII (1914), 7. Переиздание в The Home Mission College Review, (Raleigh), I (1928), 30. «Shakespeare», XVIII (1916), 14. Переиздание в The Home Mission College Review, (Raleigh), II (1928), 26. [7]
Христианский адвокат (Чикаго) «Я выйду утром», XIII (1922), 18.
Citizen (Лос-Анджелес) «Баллада о том, кто умер прежде времени», IX (1915), 27.
Кризис (Нью-Йорк) «Свобода свободных», XX (1913), 32.
Журнал Липпинкотта (Филадельфия) «Перекрестки», LXXIV (1905), 731.
Обзор (Нью-Йорк) «Поле битвы», XL (1918), 608.
Голос негра (Атланта) «Кристофер Марло», I (1904), 65. «План», I (1904), 524. «Образование», II (1905), 319. «Первый взгляд», III (1906), 409. «Одному неверующему», в (1906), 341. «Пол Лоренс Данбар», III (1906), 265.
Песни
Сборник песен Howard University Sings (редактировал), Вашингтон, округ Колумбия, 1912. С. 10. Броули написал три из одиннадцати песен в сборнике. [7]
«Anniversary Hymn», Атланта: Atlanta Baptist College Press, 1917. Написано в ответ на пятидесятую годовщину колледжа Морхаус, Атланта, Джорджия. Положено на музыку Кемпером Харрелдом. «Anniversary Hymn», Роли, 1929. Написано по случаю празднования 63-го ежегодного Дня основателя в Университете Шоу, Роли.
Отредактированные работы
Ранние негритянские американские писатели, Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины, 1935. [7]
New Era Declamations, Сьюани: Издательство университета Сьюани, Теннесси, 1918.
«Бейсбол», Истории Юга, Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины, 1931.
«Бейсбол», Америка через рассказ, Бостон: Little, Brown, and Company, 1936.
«Негр в американской литературе», The Bookman Anthology, Нью-Йорк: George H. Doran Company, 1923.
Ссылки
^ ab Roger M. Valade III, The Essential Black Literature Guide , Visible Ink, совместно с Schomburg Center, 1996; стр. 53
^ abc "Броули, Бенджамин Гриффит (1882-1939)", на Blackpast.org
↑ Паркер, Джон У. (май 1934 г.). Бенджамин Броули. Кризис .
^ Кало, стр. 115
^ abcdefghijklmnop Паркер, Джон У. (1955). «Бенджамин Броули и американская культурная традиция». Phylon . 16 (2): 183–194. doi :10.2307/272719. ISSN 0885-6818. JSTOR 272719.
^ abcdefghi Parker, John W. (1957). «Библиография опубликованных произведений Бенджамина Гриффита Броули». The North Carolina Historical Review . 34 (2): 165–178. ISSN 0029-2494. JSTOR 23516848.
^ abcdefghi Гарлемский ренессанс живёт по мотивам афроамериканской национальной биографии . 2009-10-01.
^ "Brawley, Benjamin Griffith". Энциклопедия Южной Каролины . Получено 13 ноября 2020 г.
^ Бенджамин Броули Answers.com
Источники
Кало, Мэри Энн. (2007). Различение и отрицание: раса, нация и критическое толкование афроамериканского художника, 1920-40. Издательство Мичиганского университета. ISBN 0-472-03230-5 ISBN 978-0472032303
Дальнейшее чтение
Джон У. Паркер, «Профиль Филона XIX: Бенджамин Броули — ученый и учитель», Филон (1940–1956), т. 10, № 1 (1-й квартал 1949 г.).
_Hall,_Morehouse_College,_Atlanta,_Georgia_LCCN99472398.jpg/1280px-Exterior_view_of_Graves(%3F)_Hall,_Morehouse_College,_Atlanta,_Georgia_LCCN99472398.jpg)
