stringtranslate.com

ФФ Брюс

Фредерик Файви Брюс FBA (12 октября 1910 г. – 11 сентября 1990 г.), обычно упоминаемый как Ф. Ф. Брюс , был профессором библейской критики и экзегезы в Манчестерском университете с 1959 по 1978 г. и одним из самых влиятельных евангельских ученых второй половины двадцатого века. Его значимость заключается в том, что, когда академическое сообщество смотрело свысока на евангелистов , Брюс продемонстрировал, что ученый, придерживающийся евангельских взглядов, может выполнять достойную академическую работу. В то же время он убедил евангелистов, что им не следует отворачиваться от академических методов изучения Библии, даже если результаты могут отличаться от традиционных евангельских взглядов. В результате его называли «деканом евангельской науки». [1]

И. Говард Маршалл помнил Ф. Ф. Брюса «прежде всего за его выдающуюся академическую карьеру в качестве университетского преподавателя и плодовитого писателя, который сделал больше, чем кто-либо другой в этом [20-м] веке, для развития и поощрения консервативной евангелической науки. Обладая выдающимися интеллектуальными способностями, феноменальной памятью, энциклопедическими знаниями, колоссальной работоспособностью и ясным стилем, он создал замечательный продукт в виде книг и эссе, которые будут продолжать читать еще долгие годы, и он подготовил, прямо или косвенно, многих молодых ученых, которые сейчас работают во всех частях света». [2]

«Вопросы, которые для Брюса не подлежали обсуждению», — сказал его биограф Тим Грасс, — «можно обобщить следующим образом: надежность Нового Завета, личность и дела Христа, христианская жизнь как жизнь прощения и свободы, как подобает тем, кто ведом Духом, и право и обязанность каждого верующего использовать любые дары, которые дал ему Бог». [3]

Ф. Ф. Брюс был милосердным, мягким и уважал тех, с кем он не соглашался, и тех, кто не соглашался с ним. Он казался по-настоящему скромным, обучаемым и дипломатичным. Дж. И. Пакер сказал: «Ни один христианин не был более свободен от узкого фанатизма, предрассудков и эксцентричности во взглядах, которых он придерживался, и в том, как он их придерживался; ни один человек не сделал больше, чтобы продемонстрировать, как евангельская вера и полная академическая честность могут идти рука об руку». [4]

Ранний период жизни

Ф. Ф. Брюс родился в Элгине, Морей , Шотландия , в 1910 году. Его отец, Питер Файви Брюс, был странствующим евангелистом Плимутских братьев . [5] Он поощрял своего сына думать самостоятельно и принимать в качестве библейской доктрины только то, что он мог увидеть сам в Библии.

«Юный Фред рано проявил исключительные интеллектуальные способности, которые всячески поощрялись его семьей и школой». [6] Он изучал латынь и греческий язык в Университете Абердина , где выиграл стипендию по классическим наукам и получил степень магистра.

В Абердине он также встретил Бетти Дэвидсон, которая была из семьи братьев, и они поженились в 1936 году. У них было двое детей. Иэн женился и стал профессором в Мемориальном университете Ньюфаундленда в Сент-Джонсе, Канада. [7] А во время преподавания в педагогическом колледже в Уганде Шейла вышла замуж за Кристофера Джеймса Лукабио. Они бежали из Уганды во времена Иди Амина и переехали в Австралию . [8]

После Абердина Брюс изучал классику в колледже Гонвилля и Кая в Кембридже . Затем он отправился в Венский университет (Австрия), чтобы изучать индоевропейскую филологию у Пауля Кречмера и других.

Карьера

Хотя он намеревался учиться на доктора философии в Вене, Ф. Ф. Брюс занял должность ассистента преподавателя греческого языка в Эдинбургском университете , а затем преподавал греческий язык в Лидском университете . [9] Он так и не получил докторскую степень, хотя получил несколько почетных докторских степеней. Его растущее внимание к библейским исследованиям привело к тому, что в 1947 году он стал первым главой нового факультета библейской истории и литературы в Шеффилдском университете. [10] В 1959 году ему предложили должность профессора библейской критики и экзегезы имени Райлендса в Манчестерском университете , которую он занимал до выхода на пенсию в 1978 году.

Примерно в то время, когда Брюс начал работать в Шеффилде, он также «принимал активное участие в формировании и раннем развитии евангелического агентства, стремящегося содействовать академическому изучению Библии, Tyndale House в Кембридже и связанного с ним Tyndale Fellowship for Biblical and Theological Research». [11] Они были сформированы совместно с Inter Varsity Fellowship (позже UCCF , The Christian Unions), и Брюс всю жизнь был связан с этой студенческой организацией.

Сочинения

Плодовитый автор, Ф. Ф. Брюс написал около шестидесяти книг и брошюр, сотни статей и более 2000 рецензий на книги. В начале своей карьеры он редактировал Vine's Expository Dictionary of New Testament Words и руководил его публикацией в одном томе из первоначальных четырех томов. Позже в своей карьере он был назначен главным редактором New International Commentary of the New Testament после смерти Неда Стоунхауса , который был редактором. Он также был редактором Yorkshire Celtic Studies, Evangelical Quarterly , Journal of the Transactions of the Victoria Institute и Palestine Exploration Quarterly .

Первая книга, написанная Брюсом, « Надежны ли документы Нового Завета?» (1943) была «в значительной степени основана на беседах, прочитанных студентам». [12] Она была широко прочитана, и журнал Christianity Today назвал ее одной из «50 лучших книг, которые сформировали евангелистов». [13]

Он написал комментарии к Книге Аввакума (в сборнике «Малые пророки » под ред. Томаса Эдварда МакКомиски, Бейкер, 1992), Евангелию от Матфея, Евангелию от Иоанна, Деяниям апостолов (один на греческий текст и один на английский), Посланию к Римлянам, 1-му и 2-му Коринфянам, Посланию к Галатам, Посланию к Ефесянам, Посланию к Филиппийцам, Посланию к Колоссянам, 1-му и 2-му Фессалоникийцам, Посланию к Филимону, Посланию к Евреям и Посланиям Иоанна.

Он написал несколько книг по истории – « Израиль и народы: от Исхода до падения Второго Храма»; «История Нового Завета: евреи, римляне и церковь»; и «Распространяющееся пламя: подъем и прогресс христианства от его первых зачатков до Англии восьмого века». Он объяснил: «Я писал как историк, а не как теолог». [14]

Magnum opus Ф. Ф. Брюса (согласно Theology Today ) была его биография Павла, опубликованная в Англии как Paul: Apostle of the Free Spirit и в Америке как Paul: Apostle of the Heart Set Free . Журнал Christian History сказал, что помимо Нового Завета, «местом, с которого следует начать (изучение жизни Павла), является ... самая читаемая и увлекательная биография Павла Ф. Ф. Брюса». Однако Роберт Морган, пишущий в The Journal of Theological Studies , утверждал «определенную бесспорную плоскость того, что нам говорят о мыслях Павла». [15] Брюс вполне мог бы согласиться с Морганом, поскольку, как сказал А. Р. Миллард , «Читатели обширных трудов Брюса тщетно будут искать новые теории или спекулятивные гипотезы, выдуманные для демонстрации интеллектуального калибра Автора, своего рода работы, которые завоевывают кратковременное признание, а затем оказываются забытыми. Напротив, его работы оценивают доказательства и интерпретации тщательно и честно, используя сдержанную, но легко читаемую прозу, сдобренную забавными примерами и вспышками сухого остроумия». [16]

Хотя большинство работ Брюса были научными, он также написал много популярных работ о Библии. Он считал писания Нового Завета исторически достоверными, а истинностные притязания христианства — основанными на их достоверности. Для Брюса это не означало, что Библия всегда была точной или что это отсутствие точности не могло привести к некоторой путанице. Однако он считал, что отрывки, которые все еще были открыты для обсуждения, не имели существенного влияния на христианское богословие и мышление. Коллега Брюса в Манчестере Джеймс Барр считал Брюса «консервативным либералом». [17] [18]

FF Брюс Авторские права Интернешнл

Когда в 2016 году британский издатель Роберт Хикс понял, что многие работы Ф. Ф. Брюса недоступны, он обратился за помощью к американскому издателю Ларри Стоуну, и вместе они основали FF Bruce Copyright International, чтобы сделать работы Брюса доступными. Они также стремились содействовать пониманию учения профессора Брюса о Писании, поощрять его дух смирения в подходе к Библии и поощрять академическую ученость среди евангельских студентов и лидеров.

Почести

Брюс был удостоен чести увидеть две научные работы, написанные его коллегами и бывшими учениками: одну в ознаменование его 60-летия в 1970 году, а другую — в ознаменование его 70-летия в 1980 году.

В книгу «Апостольская история и Евангелие: библейские и исторические очерки, представленные Ф. Ф. Брюсу в день его 60-летия (1970 г.)» вошли работы Э. М. Блейклока , Э. Эрла Эллиса , И. Говарда Маршалла , Брюса М. Мецгера , Уильяма Баркли , Дж. Э. Лэдда , А. Р. Милларда , Леона Морриса , Бо Рейке и Дональда Гатри .

Pauline Studies: Essays Presented to Professor F. F. Bruce on his 70th Birthday (1980) включила в себя работы Питера Т. О'Брайена , Дэвида Уэнама , Рональда Э. Клементса и Моисея Сильвы . CFD Moule и Роберт Х. Гандри внесли вклад в оба тома.

Брюс был избран членом Британской академии , а в 1965 году стал президентом Общества изучения Ветхого Завета [19] , а также президентом Studiorum Novi Testamenti Societas в 1975 году. Однако «наградой, которая порадовала его больше всего», — сказал Алан Миллард , — «была почетная степень доктора богословия, присужденная его альма-матер , Абердином, в 1957 году». [20]

Избранные произведения

Книги

Главы

Журнальные статьи

Ссылки

  1. ^ "Авторы: FF Bruce". Институт CS Lewis .
  2. ^ Маршалл, И. Говард."Редакция: профессор Ф. Ф. Брюс"". Evangelical Quarterly . 62 (4): 291.
  3. ^ Грасс, Тим (2012). FF Bruce: A Life . Милтон-Кинс, Великобритания: Paternoster Press. ISBN 978-0-8028-6723-0.
  4. ^ Томсон, Дэвид. «Фред Брюс: известный библейский ученый из Элгина».
  5. ^ Ларсен, Тимоти; Беббингтон, Дэвид; Нолл, Марк А. (2015). Биографический словарь евангелистов . Inter-Varsity Press. стр. 85. ISBN 0-85111-987-5.
  6. ^ Грасс, Тим. «Лекция в честь двадцатой годовщины, 28 августа 2014 г.». Теологический колледж Хайлендс, Университет Хайлендс и Айлендс .
  7. ^ Chlup, James. «In Altum: семьдесят пять лет классических исследований в Ньюфаундленде». Обзор классики Брин-Мор .
  8. Лим, Энн (31 августа 2016 г.). «Они приехали как беженцы. Теперь они отдают долг».
  9. ^ Брюс, ФФ (1993). В ретроспективе (2-е изд.). Лондон: Маршалл Пикеринг. стр. 96, 98. ISBN 978-0-8028-6723-0.
  10. ^ Грасс, Тим. ""Лекция в честь двадцатой годовщины, 28 августа 2014 г.". Теологический колледж Хайлендс, Университет Хайлендс и Айлендс .
  11. ^ Грасс, Тим. ""Лекция в честь двадцатой годовщины, 28 августа 2014 г."". Хайлендский теологический колледж, Университет Хайлендс и Айлендс .
  12. ^ Брюс, Ф. Ф. Достоверны ли документы Нового Завета? .
  13. ^ «50 лучших книг, которые сформировали евангелистов». Christianity Today . 6 октября 2006 г. 6 октября 2006 г.
  14. ^ Брюс, ФФ (1971). История Нового Завета . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Doubleday. стр. ix. ISBN 978-0-385-02533-1.
  15. ^ Морган, Роберт (1979). ""Обзор Павла: апостола свободного духа"". Журнал теологических исследований . 30 (1): 274. JSTOR  23961706 – через JSTOR.
  16. ^ Миллард, AR (1991). "Фредерик Файви Брюс 1910-1990". Журнал семитских исследований . XXXVI (1): 1–6. doi :10.1093/jss/XXXVI.1.1.
  17. ^ Мюррей, Иэн (2000). Евангелизм разделен . Эдинбург: Знамя истины. стр. 181. ISBN 978-0-85151-783-4.
  18. ^ Уэнам, Джон (1999). Лицом к лицу с адом: автобиография . Карлайл, Великобритания: Paternoster Press. стр. 195. ISBN 978-0-85364-871-0.
  19. ^ Грасс, Тим (2011). Ф. Ф. Брюс: Жизнь . Гранд-Рапидс: Eerdmans. стр. 229. ISBN 978-0-8028-6723-0.
  20. ^ Миллард, AR (1991). "Фредерик Файви Брюс 1910-1990". Журнал семитских исследований . XXXVI (1): 1–6. doi :10.1093/jss/XXXVI.1.1.
  21. ^ "Хетты и Ветхий Завет" (PDF) . Получено 22 августа 2024 г.
  22. ^ "Second Thoughts on the Dead Sea Scrolls". Архивировано из оригинала 7 февраля 2020 года . Получено 11 апреля 2019 года .
  23. ^ "Учитель праведности в кумранских текстах" (PDF) . Получено 22 августа 2024 г.
  24. ^ "Библейская экзегеза в кумранских текстах" (PDF) . Получено 22 августа 2024 г.
  25. ^ "The „Secret“ Gospel of Mark" (PDF) . Получено 22 августа 2024 г. .
  26. ^ "Речи в актах: тридцать лет спустя" (PDF) . Получено 13 марта 2019 г.
  27. ^ "The Background to the Son of Man Sayings" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2016 года . Получено 13 марта 2019 года .
  28. ^ "Проклятие закона" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2016 года . Получено 13 марта 2019 года .
  29. ^ "The Chester Beatty Papyri" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 16 мая 2011 . Получено 13 марта 2019 .
  30. ^ «Что мы подразумеваем под библейским вдохновением?» (PDF) . Получено 13 марта 2019 г.
  31. ^ "Colossian Problems: Part 1: Jews and Christians in the Lycus Valley". Архивировано из оригинала 4 июня 2017 года . Получено 13 марта 2019 года .
  32. ^ "Colossian Problems: Part 2: The „Christ Hymn“ of Colossians 1:15–20". Архивировано из оригинала 21 сентября 2021 г. Получено 13 марта 2019 г.
  33. ^ "Colossian Problems: Part 3: The Colossian Heresy". Архивировано из оригинала 3 июня 2017 года . Получено 13 марта 2019 года .
  34. ^ "Colossian Problems: Part 4: Christ as Conqueror and Reconciler". Архивировано из оригинала 4 июня 2017 года . Получено 13 марта 2019 года .
  35. ^ "Представление Духа Лукой в ​​Деяниях". Архивировано из оригинала 16 августа 2011 года . Получено 13 марта 2019 года .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки