Надпись « Будха-са Конакамана-са » («О Будде Канакамуни») шрифтом Брахми в Нигали Сагаре , 250 г. до н. э.« Семь Будд » в Санчи (I век до н.э./н.э.). Представлены шесть Будд прошлого, а также нынешний Будда, Гаутама Будда , с его Древом Бодхи (крайний справа). В центральной части расположены три ступы , чередующиеся с четырьмя деревьями с тронами перед ними, которым поклоняются фигуры, как человеческие, так и божественные. Они представляют шесть будд прошлого (а именно: Будду Випасси , Будду Сикхи , Будду Весабху , Будду Какусандху , Будду Конагамана и Будду Кассапа ) с нынешним Буддой, Гаутамой Буддой. Три символизируются ступами, а четыре — деревьями, под которыми каждый соответственно достиг просветления. Крайнее справа дерево — это пипал Гаутамы Будды, а дерево рядом с ним — баньян Будды Кассапы. Идентификация остальных менее надежна. [1]
Конагамана ( пали ), также известный как Канакамуни на санскрите или, альтернативно, Конагон или Канакагамана , является одним из древних Будд , чья биография изложена в главе 23 [2] Буддхавамсы , одной из книг Палийского Канона .
Говорят, что Конагамана родился в парке Субхагавати в Собхавати [2] (ныне известном как Арауракот, расположенном примерно в 3 км (1,9 мили) к юго-западу от Нигалихавы ) в среду; [6] из-за этого Конагамана помещен на пьедестал в среду.
Исторические упоминания о Будде Конагамана
Конагамана упоминается в надписи Ашоки III века до нашей эры в Нигали Сагаре , на территории современного Непала . Сегодня на этом месте стоит столб Ашоки . Надпись Ашоки на брахми находится на фрагменте колонны, частично зарытой в землю. Надпись, сделанная императором Ашокой в Нигали Сагаре в 249 г. до н.э., описывает его визит, расширение ступы, посвященной Будде Канакамуни, и возведение колонны:
«Деванам пиена пийадасин ладжина-чодасаваса бхиситена Будхаса Конакаманаса тубе-дутйам вадхите Висатива сабхишитена –ча атана-агача-махийите шилатхабе-ча уша папите» «Его Величество король Приядарсин на 14-м году своего правления расширил во второй раз ступу Будда Канакамуни и на 20-м году его правления, придя лично, оказал почтение и поставил каменный столб» . [7] [8]
^ Джон Маршалл, Путеводитель по Санчи, 1918, стр. 46ff (текст, являющийся общественным достоянием)
^ аб Вичиттасарабивамса, У (1992). «Глава 23: Конагамана Буддхавамса». Ин Ко Лай, Ю; Тин Лвин, Ю (ред.). Великая хроника Будд, Том первый, Часть вторая (1-е изд.). Янгон, Мьянма: Издательский центр Ti=Ni. стр. 280–5.
^ Гертнер, Юта; Йенс Лоренц (1994). Традиции и современность в Мьянме . ЛИТ Верлаг. п. 281. ИСБН978-3-8258-2186-9.
^ Басуэлл младший, RE; Лопес-младший, DS (2014). Принстонский словарь буддизма (1-е изд.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 106. ИСБН978-0-691-15786-3.
^ «Глава 36: Будды в три периода времени» . Архив о буддизме в двух словах . Гонконг: Buddhadoor International . Проверено 21 декабря 2014 г.