Будха ( санскрит : बुध ) — санскритское слово, обозначающее планету Меркурий . [2] [3] Будха также является богом планеты Меркурий. [4]
Он также известен как Саумья, Раухинейа , [4] и управляет накшатрами (лунными особняками) Ашлеши , Джьештхи и Ревати . [5]
Будха — это планета, которая появляется в различных индуистских астрономических текстах на санскрите , таких как «Арьябхатия» 5-го века нашей эры Арьябхатты , « Ромака » 6-го века нашей эры Латадевы и «Панча Сиддхантика » Варахамихиры, « Кхандакадьяка » 7-го века нашей эры Брахмагупты и 8-го века нашей эры. Сисядхиврддида Лаллы. [6] [7] : vii–xi Эти тексты представляют Будху как одну из планет и находят характеристики соответствующих планетарных движений. [7] : vii–xi Другие тексты, такие как Сурья Сиддханта , датированные завершением где-то между 5-м и 10-м веками н.э., представляют свои главы на различных планетах с мифологией их богов. [7] : vii – xi
Рукописи этих текстов существуют в несколько разных версиях, отражают движение Будхи в небе, но различаются по своим данным, что позволяет предположить, что текст был открыт и переработан на протяжении их жизни. Тексты несколько расходятся в своих данных, в измерениях оборотов Будхи, апогея, эпициклов, узловых долгот, наклонения орбиты и других параметров. [7] : ix – xi Например, и Кхандакадьяка , и Сурья Сиддханта из Варахи заявляют, что Будха совершает 17 937 000 оборотов вокруг своей оси каждые 4 320 000 лет и имел апогей (афелию) 220 градусов в 499 году нашей эры; в то время как другой манускрипт Сурьи Сиддханты увеличивает обороты на 60 до 17 937 060, а апогей до 220 градусов и 26 секунд. [7] : ix–x
Индуистские учёные 1-го тысячелетия нашей эры на основе своих астрономических исследований оценили время, необходимое для сидерических оборотов каждой планеты, включая Будху, с несколько разными результатами: [7] : 26–27.
Будха — бог в индуистской мифологии, сын Чандры и Рохини . [4] У Будхи есть сын, король Пуруравас , от его жены Илы .
Одно из самых ранних упоминаний о Будхе встречается в ведическом тексте Панчавимша Брахман , а также в других древних текстах, таких как Шатапатха Брахман , но не в контексте астрологии. [4]
Будха — это корень слова «Будхавара» или среда в индуистском календаре. [2] Слово «среда» в греко-римском и других индоевропейских календарях также посвящено планете Меркурий («день Одина»).
Будха — часть Наваграхи в индийской зодиакальной системе, считается доброжелательной, связанной с живым умом и памятью. Роль и значение Наваграхи менялись с течением времени под различными влияниями. Прославление планетных тел и их астрологического значения произошло еще в ведический период и зафиксировано в Ведах . Самый ранний труд по астрологии, записанный в Индии, — это « Веданга Джйотиша» , который начал составляться в 14 веке до нашей эры. Классические планеты , включая Меркурий, упоминаются в Атхарваведе около 1000 г. до н.э.
Наваграхе способствовали дополнительные вклады из Западной Азии , включая зороастрийские и эллинистические влияния. «Яванаджатака» , или « Наука яванов» , была написана индо-греком по имени «Яванешвара» («Господин греков») во время правления царя западных кшатрап Рудракармана I. «Яванаджатаку», написанную в 120 г. н. э., часто приписывают стандартизации индийской астрологии. Наваграха получила дальнейшее развитие и достигла кульминации в эпоху Шака с появлением народа Шака , или скифов. Кроме того, вклад народа шака ляжет в основу индийского национального календаря , который также называется календарем шака.
Будха также является корнем названия дня недели во многих других индийских языках. На современных хинди , одия , телугу , бенгали , маратхи , урду , каннада и гуджарати среда называется Будхавара ; Тамильский : Budhan kizhamai ; Малаялам : Будханажча ; Тайский : Ван Пхут ( วันพุธ ). [ нужна цитата ]
Иконография Будхи, согласно Рошен Далалу, представляет собой доброжелательного [8] бога-мужчину с зеленым телом, облаченного в желтую одежду, держащего ятаган, дубину и щит. Он едет на колеснице, запряженной восемью желтыми лошадьми; а на иллюстрациях он ездит на льве и имеет четыре руки, а в храме Будхи он изображен верхом на льве. [2] [9] [10]