Бурра Катха или Бурраката — это техника устного повествования в традиции Джангам Катха , исполняемая в деревнях Андхра-Прадеш и Телангана . Труппа состоит из одного главного исполнителя и двух соисполнителей. Это повествовательное развлечение, состоящее из молитв, сольной драмы, танца, песен, стихов и шуток. Темой будет либо индуистская мифологическая история ( Джангам Катха ), либо современная социальная проблема. [1] Это стало популярным видом искусства во время восстания Телангана в начале 1930-1950-х годов. [2]
Современная форма Бурра Катха была разработана в районе Гунтур примерно в 1942 году с целью пропаганды политических идей среди неграмотных масс в деревнях. [3]
«Бурра» относится к тамбуре , музыкальному струнному инструменту с полым корпусом. «Катха» означает историю. [4]
Бурра на телугу означает мозг . Раковина напоминает человеческий череп . Его изготавливают из обожженной глины или сушеной тыквы, а также из латуни и меди. Инструмент похож на вину , и исполнитель может тянуть и нажимать на струны, чтобы воспроизводить голоса и получать музыку.
Бурраката началась с религиозных песен кочевых народов и стала популярной формой искусства. Его регулярно транслируют по радио и телевидению в Андхра-Прадеше . Это название театрального представления 20-го века, известного как Джангам Катха. Джангамы -лингаяты были странствующими менестрелями, которые поклонялись Господу Шиве и воспевали его . В этих спектаклях участвовали два исполнителя: сказочник и его жена. С социальными и культурными изменениями в эту форму был включен светский аспект. Современная форма имеет трех исполнителей любого пола. [5]
Популярными индуистскими артистами были Пендяла Венкатсваррао, Сункара Шри Кришна Мадхава Рао, Паручури Рамакотайя, Сиривисетти Суббарао, Косури Паннайя, Говардхана, Будагала, Будагала, Будагала, Будагала, Будагала, Будагала, Будагала, Будагала, Будагала, Будагала. Будагаджангала Моте Рамалингам и т. Д. Женщины также сформировали группы , например, Мотури Удаям, Чинтала Котешварамма, Маханкали Лакшми, сестры Шридеви и т. д. [5] Неиндуистские художники — Авраам Бхагаватар, Манохара Кави, Хадер Хан Сахиб, Шайк Назар и т. д.
Шайк Назар пропагандировал это, выступая на различные современные темы того времени, и получил признание людей. Он известен как «Отец Бурракаты».
Главный рассказчик (катхакуду) рассказывает историю. Он играет на тамбуре и танцует под музыку. Он также носит металлическое кольцо, называемое анделу, на большом пальце правой руки, держит еще одно кольцо в другой руке и добавляет больше музыки, часто сталкивая их. Соисполнители играют на гуммете (также называемой дакки или будике) — земляных барабанах с двумя головками. Все трое или только катхакаду носят браслеты (также называемые гаджелу), которые добавляют еще больше музыки во время танца. [5]
Правый исполнитель (хасьака, что означает «джокер») действует как шутник и отпускает сатиру и шутки. Исполнитель левой стороны (раджакия, что означает политик) действует как человек, который знает мирские пути и говорит о политике и социальных проблемах. Главный исполнитель и соисполнители постоянно обращались друг к другу. Соисполнители прерывают катхакуду сомнениями, а иногда подчеркивают основные события рассказа короткими словами типа «Ух ты!» "Ага!" и «Вот и все».
Всякий раз, когда главный исполнитель поет песню, он или она начинает с «винара вира кумара вира гадха винара», после чего другие исполнители поют «тандхана тане тандхана на». Его также называют «тандана катха».
Бурра катха была развлечением в деревнях. Даже сейчас во время фестивалей Дуссехра или Санкранти это можно увидеть для описания событий в таких эпосах, как Рамаян и Махабхарат , а также в некоторых моральных историях королей, таких как камбоджараджу катха, чиннамма катха, муггуруморатила катха и т. д .
Счетчиков бурракатхи называют будагаджангалу. Интернет и кино играют важную роль в современной жизни. Таким образом, бурракат сейчас не видно и некому это развивать и совершенствовать искусство. В прошлом счетчики бурракаты играли важную роль в деревнях; сейчас нет отклика на их искусство. Таким образом, кассиры бурракаты оставили свое традиционное искусство и стали нищими или поденщиками. [6] Даже в наше время в этом племени нет образованных людей. У них нет кастовых сертификатов для развития своего племени. Дароджи Эрамма был исполнителем Бурра катхи из Карнатаки .