stringtranslate.com

Бхагат Сайн

Бхагат Сайн ( 14–15 вв . [1] ), также известный как Сена Бхагат [2] , был индуистским поэтом -мистиком и святым движения Бхакти , жившим в конце четырнадцатого и начале пятнадцатого века. Его имя было известно в каждом доме из-за его преданности богу. Бхагат Сайн был парикмахером при королевском дворе Раджи Рам Сингха, правителя Ревы . [ 3] [4] Он был учеником Рамананды .

Место рождения

Существует четыре мнения о месте его рождения.

  1. Одна из точек зрения заключается в том, что он родился в Махараштре и служил цирюльником при дворе короля Бидара . Единственным фактом, подтверждающим эту точку зрения, является существование множества религиозных песен на языке маратхи во имя Святого Сайна.
  2. Вторая точка зрения заключается в том, что он родился в Реве в Мадхья-Прадеше и служил королю Рам Сингху из Бандхавгарха. Третья точка зрения заключается в том, что Святой Саин родился в деревне Сохал в округе Тарн Таран штата Пенджаб . Его отца звали Баба Мукханд Рай, а мать — Мата Дживне.
  3. Другая точка зрения гласит, что он был парикмахером из Раджастхана . [1]
  4. Общее мнение таково, что он родился в Пенджабе, но путешествовал по всей Индии, где он, возможно, служил обоим королям Бандхавгарха и Бидара. [5] 6 декабря празднуется как годовщина его рождения в Пенджабе. Теперь на месте, где он медитировал, в Партабпуре , Пенджаб, стоят Гурудвара и священный водоем ( саровар ). [6]

Жизнь

Тенденция того времени была направлена ​​на набожность и религиозное сочинение, и Сайн находил досуг среди своих обязанностей, чтобы изучать гимны Рамананда, строить свою жизнь на принципах, заложенных в них, и успешно подражать их духу и религиозному пылу.

По словам индуистского летописца, Бог лелеял Сайна, как корова своего теленка. Он часто бывал в обществе святых людей и был очень счастлив в их компании. Он выполнял для них все подсобные работы, поскольку считал, что служение святым равнозначно служению самому Богу.

Фреска с изображением цирюльника Бхагата Сайна при дворе раджи Рама из Ревы из оригинального строения Акал Тахт

В «Бхагат Мал» есть легенда, которая одновременно иллюстрирует преданность Сайна святым и уважение, которое он получил за свою набожность. Однажды, отправляясь совершать свои обычные обряды для короля Раджи Рама, он встретил по дороге нескольких святых людей. Он подумал, что его первым долгом было оказать им помощь, взял их с собой и начал оказывать им обычные услуги. С величайшим умственным удовлетворением он дал им освященную и мирскую пищу, чтобы облегчить их души и тела. Действуя таким образом, Сайн пренебрег своим долгом перед королем и смело встретил его недовольство. Легенда гласит, что один святой человек, по милости Бога, чтобы отвратить гнев короля и спасти Сайна от наказания, принял его облик и, выполнив обычные обязанности для короля, ушел. Вскоре после этого Сайн прибыл и начал извиняться за задержку. Король сказал: «Ты только что отправился на обычные обряды для меня; зачем извиняться?» Сайн ответил: «Я не был здесь. Возможно, ваше величество говорит так, чтобы извинить мое отсутствие». Тогда раджа понял, что вмешалось особое провидение и выполнило за него обычные обязанности по обрезанию волос. Он сразу же обратился, упал к ногам Саина, поклонялся ему как своему гуру и таким образом искал убежища в Боге. Во всяком случае, во время составления Бхагат Мал стало установившимся обычаем, что последующие короли дома Бандхавгарха всегда должны быть учениками потомков Саина. Теперь они, как говорят, являются последователями Бхагата Кабира .

Бхаи Гурдас в своем "vaar" 10, параграф 16, приводит историю Святого Саина. Он описывает, что, услышав славу святого Кабира, он принял святого Рамананда в качестве своего Гуру. После этого он приводит историю о посещении святыми Саина, их ночном киртане и о том, как господин, служивший королю в качестве парикмахера, принял форму Саина. Существует только одно сочинение о Святом Саине в Шри Гуру Грантх Сахиб на странице 695. [7]

Гимн в Ади Грантх

В Рааг Дханасари бани Бхагата Сайна можно найти на следующей странице (АНГ) Гуру Грантх Сахиб:

Шри Саин
Сделав подношение из благовоний, лампы и топленого масла,
я иду предложить Тебе, о Боже.
Слава Тебе, о Боже, Слава!
Вечно слава Тебе, о Суверенный Бог!
Твое имя - лучшая лампа, медитация на чистейшем фитиле;
Ты один Яркий, о Боже.
Это святые Бога чувствуют божественное наслаждение;
Они описывают Тебя как всепроникающего и Высшую Радость.
Ты, завораживающий образ, о Боже, переносишь нас через океан ужаса.
Саин говорит, поклоняйся Высшей Радости.

श्री सैणु ॥
श्री सैणु ॥
saree sain.
Шри Сайн:

ਧੂਪ ਦੀਪ ਘ੍ਰਿਤ ਸਾਜਿ ਆਰਤੀ ॥
Он был в Сан-Франциско आरती ॥
Дхуп дип гхарит саадж аарти.
С благовониями, лампами и топленым маслом я совершаю это богослужение при свете ламп.

ਵਾਰਨੇ ਜਾਉ ਕਮਲਾ ਪਤੀ ॥੧॥
Уэйн Джон Клинтон ॥१॥
ваарнай джаа-о камлаа пати. ||1||
Я жертва Господу Лакшми. ||1||

ਮੰਗਲਾ ਹਰਿ ਮੰਗਲਾ ॥
मंगला हरि मंगला ॥
манглаа хар манглаа.
Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

ਨਿਤ ਮੰਗਲੁ ਰਾਜਾ ਰਾਮ ਰਾਇ ਕੋ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Нэн Мэн Ринг Ринг Кейс रहाउ ॥
нит мангал раджаа раам раа-ай ко. ||1|| рахаа-о.
Снова и снова приветствую Тебя, Господь Царь, Правитель всего! ||1||Пауза||

ਊਤਮੁ ਦੀਅਰਾ ਨਿਰਮਲ ਬਾਤੀ ॥
Он दीअरा निरमल बाती ॥
оотам ди-араа нирмал баати.
Возвышен светильник и чист фитиль.

ਤੂੰਹੀ ਨਿਰੰਜਨੁ ਕਮਲਾ ਪਾਤੀ ॥੨॥
И Нэнси Кейнс.
тухиН ниранджан камлаа паати. ||2||
Ты безупречен и чист, о Сияющий Господь Богатства! ||2||

ਰਾਮਾ ਭਗਤਿ ਰਾਮਾਨੰਦੁ ਜਾਨੈ ॥
Райан Джонс रामानंदु
рамаа бхагат раамаананд джаанаи.
Рамаананд знает преданное поклонение Господу.

ਪੂਰਨ ਪਰਮਾਨੰਦੁ ਬਖਾਨੈ ॥੩॥
Пейджон Пьер Бэнтон в Нью-Йорке
Пуран Пармаананд Бахаанаи. ||3||
Он говорит, что Господь вездесущ, воплощение высшей радости. ||3||

ਮਦਨ ਮੂਰਤਿ ਭੈ ਤਾਰਿ ਗੋਬਿੰਦੇ ॥
Мэн Мэн и Хейли Хейл.
мадан мурат бхаи таар гобиндай.
Господь мира, дивного образа, перенёс меня через ужасающий мировой океан  [ru] .

ਸੈਨੁ ਭਣੈ ਭਜੁ ਪਰਮਾਨੰਦੇ ॥੪॥੨॥
Сэнсэй и Вэньчжэнь Йемен
саин бханаи бхадж пармаанандай. ||4||2||
Говорит Саин, вспомни Господа, воплощение высшей радости! ||4||2

Ссылки

  1. ^ Аб Датта, Амареш (1987). Энциклопедия индийской литературы: А-Дево, Том 1 . Сахитья Академия. п. 79. ИСБН 9788126018031.
  2. ^ Канг, Канварджит Сингх (1988). "14. Акал Тахт". Искусство и культура Пенджаба . Атма Рам и сыновья. стр. 74. ISBN 9788170430964.
  3. ^ Страница 2750, Индийская энциклопедия: Гаутами Ганга-Химмат Бахадур, Субодх Капур, Genesis Publishing Pvt Ltd, 2002 г.
  4. Страница 238, Избранные отрывки из священных писаний сикхов, Orient Blackswan, 01 января 2000 г.
  5. ^ Чаухан, доктор Г.С. (2006). Бани Бхагатс. Хемкунт Пресс. п. 102. ИСБН 978-81-7010-356-1.
  6. ^ Кайнт, Гуршаран Сингх (1999). Грант будет твоим Гуру: Гуру Манейо Грантх. Регентские публикации. стр. 78–79. ISBN 978-81-86030-97-4.
  7. ^ Чаухан, доктор Г.С. (2006). Бани Бхагатс. Хемкунт Пресс. п. 103. ИСБН 978-81-7010-356-1.

Библиография