Пещеры Бхаджа — это группа из 22 [2] высеченных в скалах пещер, построенных во 2 веке до нашей эры, расположенных недалеко от скоростной автомагистрали Мумбаи-Пуна недалеко от города Пуна , Индия. Пещеры находятся на высоте 400 футов над деревней Бхаджа, [3] на важном древнем торговом пути, идущем от Аравийского моря на восток до Деканского плато (раздел между Северной Индией и Южной Индией ). [4] Надписи и пещерный храм охраняются Археологической службой Индии как памятник национального значения согласно уведомлению № 2407-A. [5] [6] Он принадлежит к ранним буддийским школам Махараштры. [2] В пещерах есть несколько ступ , что является одной из их важных особенностей. Самыми известными раскопками являются чайтья (или чайтьягрха – пещера XII), хороший пример раннего развития этой формы деревянной архитектуры со сводчатым подковообразным потолком. Ее вихара (пещера XVIII) имеет переднюю веранду с колоннами и украшена уникальными рельефами. [7] Эти пещеры примечательны своими признаками осведомленности о деревянной архитектуре. [2] Резные изображения доказывают, что табла – ударный инструмент – использовался в Индии в течение по крайней мере 2300 лет, [8] [9] опровергая многовековое убеждение, что табла была завезена в Индию извне или из тюрко-арабов. [10] На резьбе изображена женщина, играющая на табле, и другая женщина, исполняющая танец .
Они находятся примерно в 9 км к западу от пещер Бедсе . Другими пещерами в этом районе являются пещеры Карла , буддийская пещера Патан и пещеры Насик .
Пещеры Бхаджа имеют общий архитектурный дизайн с пещерами Карла . Самый впечатляющий памятник — большая святыня — чайтьягриха — с открытым входом в форме подковы; По данным Археологической службы Индии , чайтьяграха является наиболее заметным элементом пещер и одним из самых ранних пещер такого типа. [2] [11] Чайтья имеет уникальные рельефы из индийской мифологии. В других пещерах есть неф и проход, апсида содержит твердую тупу, а проход вокруг апсиды образует путь для обхода . [12]
В Чайтиграхе есть несколько изображений Будды . Надпись на цистерне показывает имя дарителя Махарати Косикипута Вихнудата из 2-го века нашей эры. На деревянной балке зафиксированы еще две надписи, датируемые II веком до нашей эры, что указывает на то, что пещеры существовали здесь как минимум 2200 лет. [2] В пещерах найдено восемь надписей, в некоторых из которых указаны имена жертвователей. [7]
Скульптуры украшены сложными головными уборами, гирляндами и украшениями; Возможно, первоначально они были окрашены в яркие цвета, но позже покрыты штукатуркой. Характерно для раннего буддизма: изначально пещеры имели символическое изображение Будды. После 4 г. н.э. Будду писали и в физической форме. [14]
Рядом с последней пещерой находится водопад, который в сезон дождей сбрасывает воду в небольшой бассейн на дне. [15]
Эти пещеры также предоставляют важные доказательства истории Таблы , или Пушкары, которая тогда называлась; Индийский ударный инструмент, поскольку на резных изображениях 200 г. до н. э. изображена женщина, играющая на табле, а другая исполняющая танец.
Примечательной частью памятника является группа из 14 ступ , пяти внутри и девяти снаружи раскопок неправильной формы. Ступы представляют собой реликвии местных монахов, умерших в Бхадже, и на них есть надпись с именами трех монахов: Ампиника, Дхаммагири и Сангдина. [7] На одной из ступ изображен Ставирана Бхаданта, что означает «почтенный преподобный», написанный на ней. [16] На деталях ступы указаны имена монахов и их титулы. [17] Ступы имеют очень искусную резьбу, а на верхней стороне двух из них есть ящик с реликвиями. Имена монахов были названы Терасом . [1]
Это вихара неправильной формы, площадью 14 квадратных футов, имеет две камеры с каждой стороны и три с обратной стороны. Окно чайтья украшает все двери камер. [1] Жена пахаря, Бодхи , подарила эту Вихару, поскольку ее имя написано на двери камеры. [16]
Орнамент рельсового узора, сломанные фигурки животных, веранда находится на лицевой стороне. Она похожа на пещеру VIII в пещерах Пандавлени . [1]
Чайтья в пещерах Бхаджа, пожалуй, самый ранний из сохранившихся залов чайтьи, построенный во втором веке до нашей эры. Он состоит из апсидального зала со ступой. Колонны наклонены внутрь, имитируя деревянные колонны, которые были конструктивно необходимы для поддержания крыши. Потолок имеет цилиндрический свод с вставленными в него древними деревянными ребрами. Стены отполированы в стиле Маурьев . На него выходил солидный деревянный фасад , ныне полностью утраченный. Большое окно в форме подковы, окно-чайтья, было установлено над арочным дверным проемом, а вся территория портика была вырезана так, чтобы имитировать многоэтажное здание с балконами и окнами и скульптурными мужчинами и женщинами, наблюдавшими за сценой внизу. Это создавало вид старинного индийского особняка. [18]
Чайтья имеет ширину 26 футов 8 дюймов и длину 59 футов, с полукруглой апсидой сзади и проходом шириной 3 фута 5 дюймов, отделенным от нефа 27 восьмиугольными валами высотой 11 футов 4 дюйма. Диаметр дагобы у пола составляет 11 футов. Это напоминает пещеры Кондана . На колонне изображено 7 различных символов Будды, изображенных в цветочной форме, бутонах, листьях и веере. [1]
Кажется, это разрушено. Возможно, в древние времена это была деревянная конструкция. Его длина составляет 30 футов, а глубина — 14,5 футов. Он имеет рельсовую форму, с несколькими ячейками сзади и дверной системой с засовом. [1]
Эта пещера обращена к северной стороне, имеет ширину 6 футов 8 дюймов и глубину 25,5 футов, с 7 ячейками. В камерах наблюдаются каменные скамейки, квадратные окна, каменные кровати. [1]
До него можно добраться по лестнице к югу от Пещеры XIV. Это небольшая вихара шириной 12,5 и глубиной 10 футов. Он имеет две полукруглые ниши и скамейку с правой стороны. [1]
Этот фасад имеет три арки Чайтья и рельсовый узор. [1]
Это небольшая вихара длиной 18,5 футов и глубиной 12,5 футов, состоящая из 5 камер, в одной из которых есть скамейка. На нем имеются две надписи, одна из которых повреждена. [1] Надпись на двери камеры описывает «дар клетки от Надасавы , Найи Бхогвати ». [16] Еще одна надпись над двумя колодцами в одном углублении описывает «религиозный дар цистерны Винхудаты , сына Косики , великого воина». [16]
Это монастырь с верандой. Дверь украшена фигурами стражей с обеих сторон. В этой пещере Сурья едет на колеснице, а Индра едет на слоне. [19]
бхаджа.
{{cite web}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )