Бходжпур — город, имеющий историческое и религиозное значение, в округе Райсен штата Мадхья-Прадеш , Индия .
Бходжпур расположен на реке Бетва , в 32 км от Бхопала , столицы штата Мадхья-Прадеш . Участок расположен на песчаниковых хребтах, типичных для центральной Индии, рядом с глубоким ущельем, через которое протекает река Бетва. Две большие плотины, построенные из массивных обработанных молотком камней, были построены в одиннадцатом веке, чтобы отвести и заблокировать Бетву, создав большое озеро. Приблизительный размер озера показан на плане участка, приведенном здесь.
Плотины были построены из циклопической кладки в огромных масштабах. Плотина на севере сохранилась, но та, что находилась сразу под храмом, была разрушена исключительным муссонным наводнением в середине одиннадцатого века. [1] Миф о плотинах Бходжпура появился благодаря работам Уильяма Кинкейда. [2] Он неверно истолковал рассказ в персидской хронике (запись о том, что плотина была открыта по приказу Хошанг-шаха из Мальвы ), как относящийся к Бходжпуру, идея, разработанная UN Day в 1965 году и повторенная в последующие годы. [3] В рассказе, переведенном UN Day с персидского, говорится, что король снес плотину по просьбе местных торговцев в Бхопале и Видише, на караваны которых нападали бандиты, которые искали убежища в недоступном месте, защищенном озером. Этот рассказ относится к Бходжталу в Бхопале , где даже сегодня можно увидеть остров посреди озера. Плотина в Бхопале была впоследствии отремонтирована и еще больше поднята, когда в восемнадцатом веке был построен дворец Камлапати .
Бходжпур получил свое название от короля Бходжи (правил около 1000–1055 гг. н. э.), самого прославленного правителя династии Парамара. [4] Археологических свидетельств от Бходжпура до одиннадцатого века не обнаружено, что подтверждается местными легендами, в которых рассказывается о том, как Бходжа дал обет построить ряд плотин, «чтобы остановить потоки девяти рек и девяноста девяти ручьев». В королевстве было найдено место, которое позволило королю выполнить этот обет, и плотины были должным образом построены в Бходжпуре. [5]
Бходжпур славится незавершенным храмом Бходжешвар, посвященным Шиве . Это место находится под защитой Археологической службы Индии как памятник национального значения. В храме находится один из крупнейших лингамов в Индии, высотой 5,5 м (18 футов) и окружностью 2,3 м (7,5 футов). Он высечен из цельного камня. [6] Лингам был отремонтирован Археологической службой Индии, которая также добавила крышу сверху, чтобы предотвратить повреждение от погодных условий.
Приписывание храма Бходже основано на свидетельстве Мерутунги, который сообщает в Прабандхачинтамани , что Бходжа даровал поэту Магхе «все заслуги нового храма Бходжасвамина, который он собирался построить сам», а затем «отправился в страну Малава». [7] Стиль скульптуры на здании подтверждает, что сооружение датируется началом или серединой одиннадцатого века.
Здание в его нынешнем виде состоит из внутренней целлы или гарбхагрихи , поддерживаемой массивными колоннами, увенчанной элегантным куполом с выступами. Внешние стены и надстройка храма так и не были построены, но незаконченные части лежат поблизости.
Храм в Бходжпуре уникален тем, что остался незавершенным, с серией крупных архитектурных частей, которые все еще находятся в карьерах, где камни были вырезаны и обработаны. Кроме того, на плоских поверхностях карьера выгравировано значительное количество архитектурных чертежей, показывающих молдинги, колонны и планы храма. [8] Также следует отметить большой земляной пандус позади храма, который показывает, как средневековые мастера поднимали большие каменные блоки на место. Чертежи и архитектурные части были подвергнуты глубокому изучению, и в книге по этой теме, опубликованной Национальным центром искусств имени Индиры Ганди . [9]
В Бходжпуре также есть незаконченный джайнский храм, содержащий 6-метровую (20 футов) статую Бхагвана Шантината и две статуи Бхагвана Паршваната (слева) и Бхагвана Супаршваната (справа). На основании центральных изображений Господа Шатината есть надпись, упоминающая царя Бходжу, единственное эпиграфическое свидетельство, связывающее Бходжу с этим местом. [10] Изображение Супаршанатха слева имеет надпись, датированную самватом 1157, в которой упоминается Нараварман , племянник царя Бходжи, и говорится, что два меньших идола были установлены внуком Немичандры из общины Вемака, который установил главное изображение в центре [11] В том же храмовом комплексе находится святилище Ачарьи Манатунги , который написал Бхактамара Стотру .
Этот огромный храм был основан в 1100 году нашей эры. Чудесный идол главного божества Бхагвана Шантината в стоячем положении, высотой 6,25 метров (20,5 футов), установлен в огромном святилище этого храма. По обеим сторонам этого идола установлены 2 стоящих прекрасных идола Бхагвана Паршваната и Супаршваната (7-й Тиртханкар) высотой 8 футов каждый. Возле ног Бхагвана Шантината с обеих сторон вырезаны художественные венчики.
Сразу напротив храма, на западной стороне ущелья, обращенного к Бетве, находится скальное убежище или пещера, в настоящее время занятая религиозными нищими. Широко известная как пещера Парвати, пещера содержит ряд скульптур и архитектурных фрагментов, датируемых одиннадцатым веком.
На низком плато над пещерой Парвати и напротив храма Бходжпур находятся остатки дворца Бходжи. Сохранились только фундаменты. Комплекс представляет собой сетку в квадрате с внутренним двором в центре ( см. план участка выше). Он ориентирован по точной оси север-юг, как предписано в Samarāṅganasūtradhāra , архитектурном трактате, приписываемом Бходже. [12] Среди многих интересных особенностей — незаконченные резные блоки и граффити, выгравированные на скальном полу. Последнее включает в себя схемы для игр и ряд названий, датируемых одиннадцатым веком и позже. Дворец является уникальным сохранившимся, будучи единственным средневековым зданием такого рода в северной Индии. Его связь с Бходжей и его близкое соответствие тексту, приписываемому королю, выделяют его как место национального и международного культурного значения. Место расположения дворца, как и соседние плотины, не охраняется. Остатки дворца медленно разрушаются, поскольку местные жители собирают камни для современных строительных целей.
Каждый год по случаю Махашиваратри в Бходжпуре организуется большой фестиваль . [13]
