Голова быка ( упрощенный китайский :牛头; традиционный китайский :牛頭; пиньинь : Niútóu ; Уэйд-Джайлс : niu 2 -t'ou 2 ) и Лицо лошади ( упрощенный китайский :马面; традиционный китайский :馬面; пиньинь : Mǎmiàn ; Уэйд-Джайлс : ма 3 -миен 4 ) — два стража или типа хранителей подземного мира в китайской мифологии . Как следует из их имен, у обоих тела человека, но у Головы Быка голова быка, а у Лица Лошади лицо лошади. Это первые существа, с которыми сталкивается мертвая душа при входе в подземный мир; во многих историях они непосредственно провожают только что умерших в подземный мир. [1]
В своих обязанностях хранителей Дию , царства мёртвых, их роль состоит в том, чтобы захватывать человеческие души, достигшие конца своего земного существования, и доставлять их пред суды Ада. Затем души награждаются или наказываются в зависимости от действий, совершенных при их жизни.
Голова Быка и Морда Лошади также играют роль посланников короля ада Яньлуо Вана (閻羅王). В одной легенде Бычья Голова была создана королем, когда он сжалился над недавно умершим быком, который всю свою жизнь много работал, поэтому король сделал его одним из своих верных слуг. [2]
В китайском классическом романе «Путешествие на Запад» Голова Быка и Лицо Лошади входят в число обитателей подземного мира, побежденных Сунь Укуном после того, как его душа во сне была утащена в ад. Затем он вычеркивает свое имя и имена всех нечеловеческих приматов на Земле из списка живых душ, тем самым предоставляя второй уровень бессмертия себе и общее бессмертие своим детям-обезьянам.
В японской мифологии Голова Быка и Морда Лошади известны как «Гозу» и «Мезу» соответственно. Они появляются в классической японской литературе, такой как Кондзяку Моногатаришу и Тайхэйки . В «Повести о Хэйке» они появляются в зловещем сне Тайра-но Токико .
,_Van_Noi_pagoda,_Hanoi,_Restored_Le_dynasty,_17th-18th_century,_crimson_and_gilded_wood_-_National_Museum_of_Vietnamese_History_-_Hanoi,_Vietnam_-_DSC05671.JPG/1280px-thumbnail.jpg)
Во вьетнамской мифологии Голова Быка и Морда Лошади называются Đầu Trâu и Mặt Ngoa или Ngưu Đầu и Mã Diện . Они также несут ответственность за проведение душ людей в подземный мир после смерти.
