Бьёрнар Юлиус Ольсен (родился 2 января 1958 года, Финнмарк, Норвегия) — профессор UiT — Арктического университета Норвегии . Он — норвежский археолог, специализирующийся на археологической теории, материальной культуре, музееведении, северной/арктической археологии и современной археологии . Ольсен — видная фигура в повороте к вещам в гуманитарных и социальных науках, включая симметричную археологию.
Ольсен родился в небольшой рыбацкой деревне в Финнмарке, Норвегия. Он получил докторскую степень в Университете Тромсё в 1984 году и был приглашенным исследователем в Кембриджском университете в 1985–1986 годах. Он стал штатным профессором в 1991 году (в возрасте 33 лет) и с 1994 года является профессором археологии в Институте археологии, истории, религиоведения и теологии в UiT - Арктическом университете Норвегии. В настоящее время Ольсен живет в Тромсё со своей женой и тремя детьми. Он является членом Норвежской академии наук и литературы .
Олсен был фигурой в развитии постпроцессуализма и теоретической археологии в 1980-х и 1990-х годах и сейчас находится на переднем крае развития новых подходов к вещам, включая симметричную археологию, археологию современного периода и исследования материальной культуры. Он также является международным лидером в развитии археологической теории и предыстории/истории саамов. Олсен опубликовал 10 книг (и около 160 научных статей), в том числе «Археология: дисциплина вещей» (2012 совместно с Майклом Шэнксом (археологом) , Тимоти Уэбмуром и Кристофером Уитмором ), «В защиту вещей: археология и онтология объектов» (2010), «Постоянные воспоминания: Пирамида — советский шахтерский город в Высокой Арктике » (2010 совместно с Элин Андреассен и Хайном Бьерком; см. Пирамида ) и «Воспоминания о руинах: материальность, эстетика и археология недавнего прошлого» (2018, редактор совместно с Торой Петурсдоттир).
Олсен, будучи ученым и автором, также известен своей бунтарской жилкой [1] и готовностью исследовать новые и возникающие теоретические или философские направления, одновременно убеждая читателя больше думать об этой теории. Он освещает материальную культуру и важность определения онтологии объекта при открытии в своей книге 2010 года « В защиту вещей: археология и онтология объектов» . [2] Сначала знакомя читателя со значением материальной культуры, которая определяется как объекты, находящиеся под влиянием человеческого взаимодействия и сохраняющие свою целостность с течением времени, он затем начинает связывать это материальное значение ландшафта и топографии с дисциплиной археологии. Олсен лучше всего выражает это, заявляя: «Эта книга основана на реалистическом подходе в том смысле, что я действительно верю, что материальный мир существует, и что вещи составляют фундаментальную и постоянную основу нашего существования. Вещи, материалы и ландшафты обладают реальными качествами, влияющими и формирующими как наше восприятие их, так и наше сосуществование с ними».
Затем Олсен анализирует важность понимания онтологии объекта отдельно от его изначального предназначения. То, что находится вокруг нас и что было/было создано ранее, подвержено влиянию нашего присутствия, и мы в свою очередь подвержены влиянию. Он разрушает превосходство людей над объектами и вводит практику симметричного подхода к археологии и жизни в целом. Рассматривая людей, животных и объекты симметрично, ценность каждой сущности может стать более сбалансированной. Обращаясь к прошлой фиксации археологии на материальной культуре, Олсен отвергает стандартный археологический метод поиска смысла за вещами. Он утверждает, что память объекта выступает как часть его онтологии без необходимости символизировать что-то иное, чем оно есть, или новую цель, которая дана объекту при повторном открытии.
Олсен — директор проекта Unruly Heritage: An Archaeology of the Anthropocene, который фокусируется на промышленных руинах, заброшенных рыбацких деревнях, остатках Второй мировой войны и местах добычи полезных ископаемых в Норвегии, России, Исландии и Канаде. Предыдущие проекты Олсена: Object Matters: Archaeology and Heritage in the 21st Century (2014–2018) и Ruin Memories: Materiality, Aesthetics, and the Archaeology of the Recent Past (2010–2014). Эти проекты были посвящены схожим вопросам, касающимся археологии недавнего прошлого.