Бипин Чандра Пал ( бенгальский : বিপিন চন্দ্র পাল ⓘ ; 7 ноября 1858 — 20 мая 1932) — индийский националист , писатель, оратор, социальный реформатор и борец за свободу . Он составлял одну треть триумвирата « Лал Бал Пал ». [1] Он был одним из главных архитекторов движения Свадеши . Он известен как отец революционных мыслей в Индии. Он также выступал против раздела Бенгалии британским колониальным правительством.
Бипин Чандра Пал родился 7 ноября 1858 года в богатой бенгальской семье Каястха в деревне Паил в Хабигандже , в то время входившей в состав округа Силхет, принадлежавшего президентству Бенгалии . [2] Его отцом был Рамчандра Пал, персидский ученый и мелкий землевладелец. Он учился и преподавал в Колледже Общества церковной миссии (ныне Миссионерский колледж собора Святого Павла ), дочернем колледже Калькуттского университета . [3] Он также изучал сравнительное богословие в течение года (1899–1900) в Нью-Манчестерском колледже Оксфорда в Англии, но не закончил этот курс. [4] Его сыном был Ниранджан Пал , один из основателей Bombay Talkies . Одним из зятей был офицер ICS С.К. Дей , который позже стал профсоюзным министром. Другим его зятем был борец за свободу Улласкар Дутта , который женился на Лиле Датте, своей детской любви.
Семья Бипина Чандра Пала - Брат - Кунджа Говинда Пал Племянник - Суреш Чандра Пал - Сын - Ниранджан Пал (основатель Bombay Takies) Внук - Колин Пал (сценарист фильма «Падающая звезда»), кинорежиссер Правнук - Дип Пал (операторская работа в стедикаме). Каким бы революционным он ни был в политике, Пал был таким же и в личной жизни. После смерти первой жены он женился на вдове и присоединился к Брахмо Самадж . [5]
Пал известен как отец революционных мыслей в Индии. [6] Пал стал крупным лидером Индийского национального конгресса. На сессии Индийского национального конгресса в Мадрасе, состоявшейся в 1887 году, Бипин Чандра Пал решительно призвал отменить Закон об оружии, который носил дискриминационный характер. Вместе с Лалой Ладжпат Рай и Балом Гангадхаром Тилаком он принадлежал к трио Лал-Бал-Пал , связанному с революционной деятельностью. Шри Ауробиндо Гош и Пал были признаны главными представителями нового национального движения, вращающегося вокруг идеалов Пурна Свараджа , Свадеши , бойкота и национального образования. Его программа состояла из Свадеши, бойкота и национального образования. Он проповедовал и поощрял использование Свадеши и бойкот иностранных товаров для искоренения бедности и безработицы. Он хотел устранить социальные пороки из формы и пробудить чувства национализма посредством национальной критики. Он не верил в умеренные протесты в форме отказа от сотрудничества с британским колониальным правительством. В этом вопросе напористый лидер националистов не имел ничего общего с Махатмой Ганди . В течение последних шести лет своей жизни он расстался с Конгрессом и вел уединенный образ жизни. Шри Ауробиндо называл его одним из величайших пророков национализма . Бипин Чандра Пал приложил усилия для устранения социальных и экономических проблем. Он выступал против кастовой системы и выступал за повторный брак вдов. Он выступал за 48-часовую рабочую неделю и требовал повышения заработной платы рабочим. Он выразил свое презрение к методам Ганди, которые он критиковал за то, что они основаны на «магии», а не на «логике». [5]
В качестве журналиста Пал работал в газетах Bengal Public Opinion , The Tribune и New India , где пропагандировал свой бренд национализма. [7] Он написал несколько статей, предупреждающих Индию об изменениях, происходящих в Китае, и других геополитических ситуациях. В одном из своих сочинений, описывающих источник будущей опасности для Индии, Пал написал под заголовком «Наша реальная опасность». [8]
Бипин Чандра Пал (1858–1932) патриот, политик-националист, известный оратор, журналист и писатель. Бипин Чандра Пал родился 7 ноября 1858 года в Силхете в богатой индуистской семье Каястха.
