« Жизнь Колумбы» ( лат . Vita Columbae ) — это агиография , повествующая о жизни Колумбы , основателя аббатства Ионы , написанная спустя столетие после смерти Колумбы Адомнаном , одним из его преемников на посту аббата Ионы.
Адомнан (также известный как Юнан) служил девятым аббатом Ионы до своей смерти в 704 году. [1] Джеймс Эрл Фрейзер утверждает, что Адомнан широко использовал существующую совокупность свидетельств о жизни Колумбы, включая латинский сборник под названием uirtutibus Santi Columbae , составленный ок. 640 г. н.э. Эта более ранняя работа приписывается Куммене Финду , который стал настоятелем Ионы и служил лидером монашеской островной общины с 656 г. до своей смерти в 668 или 669 г. н.э. [2]
Хотя Vita Columbae часто противоречит современным описаниям различных сражений, фигур и дат, она остается наиболее важным сохранившимся произведением раннесредневековой Шотландии и предоставляет богатые знания о пиктах и других этнических и политических группах этого периода времени. Вита также предлагает ценную информацию о монашеской практике Ионы и повседневной жизни гэльских монахов раннего средневековья. [ нужна цитата ]
« Жизнь Колумбы» — это агиография, написанная в стиле повествований о «житиях святых», получивших широкое распространение по всей средневековой Европе. Эти отчеты, составленные и составленные писцами и священнослужителями, были написаны на латыни и служили письменным сборником деяний и чудес, приписываемых святому как при его жизни, так и после смерти. [3] Колумба был признан святым благодаря активной пропаганде его памяти через несколько лет после его смерти. Это было задолго до того, как в Риме состоялась официальная процедура «канонизации», поэтому Колумба никогда не был канонизирован римскими властями так, как это стало обычным явлением позже, в средние века.
Среди сохранившихся рукописей:
Вместо того, чтобы полагаться на хронологический порядок, Адомнан делит события, записанные в Vita Columbae, на три разные книги: «Пророчества Колумбы», «Чудеса Колумбы» и «Ангельские видения Колумбы». [4]
В первой книге автор Адомнан перечисляет пророческие откровения Колумбы, которые стали результатом его способности видеть настоящее и будущее одновременно. Большинство коротких глав начинаются с того, что Колумба сообщает своим собратьям-монахам, что на остров скоро прибудет человек или неминуемо произойдет какое-то событие.
В одном примечательном случае Колумба появляется во сне королю Нортумбрии Освальду и объявляет о предстоящей победе короля над королем Катлоном ( Кадваладр ап Кадваллон Уэльский ) в битве при Небесном поле . Народ Британии обещает принять христианство и принять крещение после окончания войны. Эта победа сигнализирует о повторной христианизации языческой Англии и делает короля Освальда правителем всей Британии.
Другие пророчества Колумбы включают в себя то, что он отправляет человека по имени Батейн совершить покаяние, но затем Колумба обращается к своим друзьям и говорит, что Батейн вместо этого вернется в Шотландию и будет убит своими врагами. Некоторые из пророчеств святого Колумбы отражают культуру писцов, в которую он был погружен, например, его чудесное знание недостающей буквы «Я» из псалтыря Байтена или когда он пророчествует, что нетерпеливый человек опрокинет чернильницу и прольет ее содержимое . ]
Во второй книге Колумба совершает различные чудеса, такие как исцеление людей от болезней, изгнание злых духов, покорение диких зверей, успокоение бурь и даже возвращение мертвых к жизни. Он также совершает сельскохозяйственные чудеса, которые будут иметь особое значение для простых людей Ирландии и Британии, например, когда он изгоняет демона из ведра и возвращает пролитое молоко в контейнер.
В Вите содержится история, которая была интерпретирована как первое упоминание о Лохнесском чудовище . По словам Адомнана, Колумба наткнулся на группу пиктов, хоронящих человека, убитого монстром. Колумба спасает пловца от чудовища крестным знамением и проклятием: «Не иди дальше и не прикасайся к этому человеку; возвращайся со всей скоростью». Зверь в ужасе убегает, к изумлению собравшихся пиктов, прославлявших Бога Колумбы. Независимо от того, правдив этот инцидент или нет, в тексте Адомнана конкретно говорится, что чудовище плавало в реке Несс – реке, вытекающей из озера, – а не в самом Лох-Нессе . [6]
В третьей книге Адомнан описывает различные видения ангелов, связанных со Святым, как тех, которых видит Колумба, так и тех, которые видят другие относительно него. Он упоминает, что «ибо действительно по прошествии многих лет... св. Колумба был отлучен неким синодом по каким-то простительным и весьма пустяковым причинам, да и вообще несправедливо» (С.79-80).
В одном из рассказов Колумба в период отлучения от церкви идет на митинг, проводимый против него в Тейлте . Брендан, несмотря на всю негативную реакцию старших на Колумбу, благоговейно целует его и уверяет, что Колумба — человек Божий и что он видит Святых Ангелов, сопровождающих Колумбу в его путешествии по равнине. [7]
В последней главе Колумба предвидит свою смерть, разговаривая со своим помощником:
Этот день в Священном Писании называется субботой, что означает покой. И этот день действительно является для меня субботой, ибо это последний день моей теперешней трудовой жизни, и в него я отдыхаю после утомления моего труда; и в эту ночь, в полночь, в которую начинается торжественный День Господень, я, согласно словам Писания, пойду путем отцов наших. Ибо уже Господь мой Иисус Христос соблаговолил пригласить меня; и к Нему, говорю, посреди этой ночи отойду, по Его приглашению. Ибо так было открыто мне Самим Господом.
И когда колокол пробивает полночь, Колумба идет в церковь и становится на колени возле алтаря. Его слуга становится свидетелем небесного света в направлении Колумбы, и ангелы присоединяются к нему в его переходе к Господу:
И, дав им таким образом свое святое благословение, он тотчас испустил последний вздох. После того как душа его покинула скинию тела, лицо его все еще оставалось румяным и чудесным образом просветлялось от видения ангелов, и то до такой степени, что он имел вид не столько мертвеца, сколько одного живого и спящего. [8]
