stringtranslate.com

В погоне за тысячелетием

«В поисках тысячелетия: революционные милленаристы и мистические анархисты средневековья» (1957, переработано и расширено в 1970 году) — этоисследование Нормана Кона милленаристских культовых движений.

Охватывая широкий промежуток времени, книга Кона обсуждает такие темы, как антисемитизм и крестовые походы , а также такие секты, как «Братья свободного духа» , флагелланты , анабаптисты и «рантеры» . «В поисках тысячелетия» завершается обсуждением теократического короля Иоанна Лейденского , который захватил город Мюнстер в 1534 году.

Наследие

В число людей, оказавшихся под влиянием книги «В поисках тысячелетия», входят французский философ-марксист и писатель Ги Дебор , который считал хилиастические культы, обсуждаемые Коном, чем-то вроде модели для Ситуационистского Интернационала , [1] и британский писатель Ричард Вебстер . Вебстер писал, что книга произвела на него впечатление и что она побудила его прочитать другие работы Кона, в том числе «Организацию геноцида» и « Внутренние демоны Европы» . Чтение этих книг помогло убедить Вебстера в том, что «основная причина, по которой нам следует изучать охоту на ведьм в прошлом, состоит в том, чтобы дать нам возможность лучше распознавать и противостоять охоте на ведьм в настоящем и будущем», и привело к его интересу к проблема ложных обвинений в злоупотреблениях. [2] Джон Грей цитирует Кона в книге «Черная месса: апокалиптическая религия и смерть утопии» . Ричард Кавендиш (оккультный писатель) также цитирует Кона в книге « Силы зла в западной религии и народных верованиях» .

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хасси, Эндрю (2001). Игра в войну: жизнь и смерть Ги Дебора . Лондон: Джонатан Кейп. стр. 174, 191. ISBN. 0-224-04348-Х.Дебор, однако, оспаривал тезис книги Кона следующим образом: «Современные революционные надежды не были, как думает Норман Кон, он показывает в « В поисках тысячелетия» , иррациональными последствиями религиозной страсти милленаризма. Совсем наоборот: это милленаризм, революционная классовая борьба, впервые говорящая на языке религии, это уже современная революционная тенденция, но еще не осознающая, что она является исключительно исторической » (« La Société du spectacle» , §138; курсив в оригинале).
  2. ^ Вебстер, Ричард (2005). Тайна Брин Эстин: Создание современной охоты на ведьм . Оксфорд: Оруэлл Пресс. стр. xv – xvi. ISBN 0-9515922-4-6.

Внешние ссылки