В период американской колонизации свободным человеком называли человека, который не был рабом. Термин возник в Европе XII века.
В колонии Массачусетского залива мужчина должен был быть членом Церкви, чтобы быть свободным человеком; в соседней колонии Плимут мужчина не должен был быть членом Церкви, но он должен был быть избран на эту привилегию Генеральным судом. Статус свободного человека подразумевал право голоса, и в Плимуте к 1632 году голосовать могли только свободные люди. [1]
Юридический словарь Блэка (9-е издание) определяет понятие «фримен» следующим образом:
1. Человек, который обладает и пользуется всеми гражданскими и политическими правами, принадлежащими народу при свободном правительстве.
2. Человек, который не является рабом.
3. Ист. Член муниципального образования (города или района), обладающий всеми гражданскими правами, в частности правом голоса.
4. История. Фригольд . Ср. виллан .
5. Ист. Аллодиальный землевладелец . Ср. вассал . - также пишется свободный человек. [2]
«Свобода» зарабатывалась по истечении отведенного времени или после того, как человек, требующий «оплаты», был удовлетворен. Это было известно как кабальное рабство , и изначально не было задумано как клеймо или позор для вовлеченного лица; многие сыновья и дочери богатых и знаменитых людей того времени оказались вынуждены во временном рабстве, Гэри Нэш сообщал, что «многие из слуг на самом деле были племянниками, племянницами, кузенами и детьми друзей эмигрировавших англичан, которые оплачивали их проезд в обмен на их труд в Америке». [3]
Наемный слуга подписывал контракт, соглашаясь служить определенное количество лет, обычно пять или семь. Многие иммигранты в колонии приезжали в качестве наемных слуг, и кто-то другой оплачивал их проезд в колонии в обмен на обещание службы. В конце службы, согласно контракту, наемный слуга обычно получал определенную сумму денег, новый костюм, землю или, возможно, проезд обратно в Англию. Наемный слуга — это не то же самое, что ученик или ребенок, которого «выставили».
Как только человек становился свободным человеком и больше не считался простым , он мог стать членом церкви (и обычно так и делал) и мог владеть землей. Количество земли, которой он мог владеть, иногда определялось количеством членов его семьи. Как свободный человек, он становился членом руководящего органа, который собирался на ежегодные или полугодовые собрания ( городские собрания ), чтобы принимать и обеспечивать соблюдение законов и выносить решения по гражданским и уголовным делам. По мере роста колоний эти собрания становились непрактичными, и была разработана представительная двухпалатная система. Свободные люди выбирали заместителей губернаторов, которые составляли верхнюю палату Генерального суда , и помощников губернаторов, которые составляли нижнюю палату , которые выбирали губернатора из своих рядов и выносили решения по гражданским и уголовным делам. Чтобы занять одну из этих должностей, конечно, требовалось быть свободным человеком. Таким образом, избиратели и должностные лица, имеющие право голоса, были землевладельцами-мужчинами, членами церкви. Непуритане не становились свободными людьми.
Первоначально мужчина формально не считался свободным, когда впервые попадал в колонию или только недавно становился членом одной из местных церквей; он считался обычным. Таких людей никогда не заставляли работать на другого человека, как такового, но за их передвижениями внимательно наблюдали, и если они отклонялись от пуританского идеала, их просили покинуть колонию . Существовал неустановленный испытательный срок , обычно один-два года, который должен был пройти будущий «свободный человек», и ему предоставлялась свобода, если он проходил этот испытательный срок. Считалось, что свободный человек свободен от всех долгов, не будучи должен никому ничего, кроме Самого Бога.
«Свободный плантатор» (в отличие от «свободного человека») был любым землевладельцем , который владел землей напрямую, которая обычно передавалась ему колонией после окончания испытательного срока, за исключением тех случаев, когда землевладелец унаследовал его имущество. Но если он был признан юридически недееспособным , не прошел испытательный срок или снова потерял свободу из-за какой-то собственной безответственности, его земля и имущество были конфискованы и перераспределены среди оставшихся свободных людей, даже если наследник был уважаемым гражданином. [4]
Первоначально все лица, стремящиеся к свободе, должны были принять Клятву свободного человека , в которой они клялись защищать Содружество и не вступать в заговор с целью свержения правительства. Первая рукописная версия «Клятвы свободного человека» была сделана в 1634 году; она была напечатана Стивеном Дейем в 1639 году в виде рекламного проспекта или одного листа бумаги, предназначенного для размещения в общественных местах.
{{cite book}}: |first1=имеет общее название ( помощь )CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )