В скандинавской мифологии Гьяллархорн ( древнескандинавское : [ˈɡjɑlːɑrˌhorn] ; «ревущий рог» [1] или «громко звучащий рог» [2] ) — рог, связанный с богом Хеймдаллем и мудрым существом Мимиром . Звук рога Хеймдалля возвестит о начале Рагнарёка , звук которого будет слышен во всех уголках мира. Гьяллархорн засвидетельствован в Старшей Эдде , составленной в XIII веке из более раннего традиционного материала, и в Младшей Эдде , написанной в XIII веке Снорри Стурлусоном .
Гьяллархорн упоминается один раз в « Старшей Эдде», а в « Младшей Эдде» он упоминается трижды :
В «Младшей Эдде » Гьяллархорн упоминается трижды, все упоминания встречаются в «Видении Гюльви» .
В главе 15 восседающий на троне персонаж Just-As-High рассказывает замаскированному Ганглери о космологическом дереве Иггдрасиль . Just-As-High говорит, что один из трех корней Иггдрасиля достигает колодца Мимисбруннр , который принадлежит Мимиру и содержит много мудрости и интеллекта. Используя Гьяллархорн, Хеймдалль пьет из колодца и таким образом сам становится мудрым. [3]
В главе 27 Gylfaginning Хай рассказывает Ганглери о Хеймдалле. Хай упоминает , что Хеймдалль — владелец « трубы » (см. сноску) Гьяллархорн и что «её звук слышен во всех мирах ». [4]
В главе 51 Высокий предсказывает события Рагнарёка . После того, как враги богов соберутся на равнине Вигрид , Хеймдалль встанет и мощно подует в Гьяллархорн. Боги проснутся и соберутся вместе на тинге . [ 5]
Фигура, держащая большой рог у губ и сжимающая меч на бедре, изображена на каменном кресте с острова Мэн . Некоторые ученые предполагают, что эта фигура является изображением Хеймдалля с Гьяллархорном. [6]
На кресте Госфорта 9-го или 10-го века в Камбрии , Англия, изображена фигура, держащая рог и меч, которая стоит с вызовом перед двумя зверями с открытыми пастями. Эта фигура часто теоретически изображалась как изображение Хеймдалля с Гьяллархорном. [7]
Ученый Рудольф Зимек отмечает, что использование рога как музыкального инструмента и сосуда для питья не является чем-то особенно странным, и что эта концепция также используется в рассказах о роге легендарного древнефранцузского героя Роланда , Олифанте . Зимек отмечает, что рог является одним из древнейших германских музыкальных инструментов, наряду с люрами , и, ссылаясь на археологические находки (такие как золотые рога Галлехуса V века из Дании ), комментирует, что, по-видимому, существовали сакральные рога, которые хранились исключительно в религиозных целях среди германских народов; понимаемые как земные версии Гьяллархорна Хеймдалля, восходящие к раннему германскому железному веку . [8]
