Народ ваджа — одна из этнических групп в районе Гомбе в Нигерии, которая была ранним населением региона. Они населяли восточно-южный угол штата Гомбе, занимая нынешнюю территорию местного самоуправления Баланга . [1] [2] Народ ваджа — жители района Ваджа, который простирается на площади 330 квадратных миль (850 км 2 ). [3]
Ваджа , как полагают, пришли из области Шани под предводительством Балы Амнаши. Однако конфликты с канури потребовали перемещения ваджа в область Гомбе . После этого они рассеялись по различным местам, которые они занимали в настоящее время, таким как Дала-Ваджа, Таллесе, Донг, Реме, Геленгу, Бангу и другим деревням. [2]
Альтернативная теория, продвигаемая К. Д. Бала, заключается в том, что ваджа мигрировали из Йемена, пересекли Красное море, прошли через Египет и Судан в Нгазаргаму, а затем в Кукаву в Борно , где они долгое время оставались. Позже они двинулись из Кукавы и поселились в Шани. В Шани произошла борьба за власть между Дерво и Вийя за позицию лидера. Затем Дерво покинули Шани и поселились в Дегри, а Вийя переместились на холм Дала. Это разделение создало равнину и холм Хаджа. [4]
Люди Ваджа делятся на два типа: горные Ваджа и равнинные Ваджа, из-за их поселений. Горные Ваджа переместились в горы из-за джихадистов Фулани . [2]
Два племени Лугунда и Ваджа связаны между собой дорогой. Лугунда в основном проживают в районе местного самоуправления Гуюк штата Адамава , а народ Ваджа преобладает в районе местного самоуправления Баланга штата Гомбе, хотя оба могут претендовать на гражданство обоих штатов. Эти два племени обычно называют кузенами, поскольку у них схожая культура, а их связь укрепляется благодаря смешанным бракам. [5] [6]
Социально-экономическая и политическая организация народа ваджа была связана с их деревенскими родословными. Их система верований основана на Джукун цафи Куру, вере в Высшее Существо, которое контролирует каждый аспект жизни ваджа. Существование главного жреца ваджа заключается в посредничестве между людьми и различными богами и Куру. [2]
Ваджа являются носителями языка Адамава-убанги из семьи языков Ква. [7] Язык очень близок к языкам Тера и Болева . Они также соблюдают ряд ритуалов и практик, схожих с теми, что есть у народов Тера и Болева. [2]
У народа ваджа есть восемь отдельных языков, большинство из которых являются языками класса существительных . Три из них (дадия, маа и йебу) почти полностью утратили морфологию класса существительных . [8]
Альхаджи Мохаммед Данджума — пятый Бала ваджа Таласе после смерти своего отца, правившего в течение 43 лет. [9]
Первой женщиной-руководителем Ваджи стала Финни Дэвид, получившая титул «Джакадьяр Ваджа» за свой вклад в развитие штата. [10] [11]
Ваджа — земледельцы и промышленники, занимающиеся гончарным и кузнечным делом . [12] В колониальную эпоху они занимались крестьянским хозяйством, в основном выращиванием арахиса и хлопка, что привело к раннему созданию рынка в этом районе колониальными правителями. [13]