Вади-ус-Салам ( араб . وادي السلام , латинизировано : Вади с-Салам , арабское произношение: [ˈwaːdi‿s.saˈlaːm] , букв. « Долина мира » ) — исламское кладбище , расположенное в священном городе Наджаф , Ирак . Это крупнейшее кладбище в мире. [1] [2] Кладбище занимает 1485,5 акров (601,16 га ; 6,01 км2 ; 2,32 кв. миль ) и содержит более 6 миллионов тел. [3] Оно также привлекает миллионы паломников ежегодно. [4]
Кладбище расположено недалеко от гробницы Али ибн Аби Талиба , четвертого суннитского халифа, а также первого шиитского имама. [5] Таким образом, многие шииты в Ираке просят, чтобы их похоронили на этом кладбище. [5] В результате улучшения методов транспортировки, шииты со всего мира хоронят (или стремятся быть) похороненными на кладбище. Однако, чтобы быть похороненным на кладбище, нужно быть похороненным в одном из общих склепов на кладбище. [6]
Шиитские традиции гласят, что Авраам купил землю в Вади-ус-Саламе, и что Али сказал, что Вади ас-Салам был частью рая. [7] Шииты также широко верят, что Али имеет силу ходатайствовать за умерших — уменьшая их страдания — во время перехода их души из мирской жизни [8] и если они будут похоронены там, то воскреснут из мертвых в Судный день вместе со своим духовным лидером. [9] Кроме того, согласно некоторым преданиям, здесь похоронены пророки Худ и Салих .
Религиозные указы поощряют шиитов хоронить своих умерших в этом месте [6] , а расширение кладбища также рассматривается как результат «более снисходительного отношения шиитов, чем суннизм, к поминанию умерших и возведению мавзолеев» [10] .
Религиозные ритуалы, совершаемые в Вади-ус-Саламе перед захоронением, включают:
Ежедневные захоронения здесь продолжаются уже более 1400 лет, и это место включено в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО . [12] Захоронения в Наджафе были задокументированы еще в эпоху Парфии и Сасанидов , а в древних городах Месопотамии часто были похожие кладбища, где было скопление могил. [13]
На кладбище происходили ожесточённые бои во время битвы за Наджаф в 2004 году . По оценкам, во время войны в Ираке там ежедневно хоронили около 200–250 трупов; однако в 2010 году это число сократилось до менее 100. [5] Ежегодно на кладбище хоронят около 50 000 новых тел со всего мира. [14] Эта цифра больше, чем примерно 20 000 тел, в основном из Ирана, которые хоронили ежегодно в начале 20 века. [15] У большинства иракских и многих иранских шиитов на кладбище похоронены родственники. [16]
По состоянию на 2014 год, совпавший с конфликтом с ИГИЛ , сообщалось, что места для захоронений заканчиваются, в результате чего многие из них были украдены, незаконно перепроданы или импровизированы. [17] По словам одного могильщика: «У меня никогда не было столько дел. Даже после 2003 или 2006 года [разгар гражданской войны в Ираке ]». [18]
Великий аятолла , Мухаммад Бакир ас-Садр , похоронен на этом кладбище. Его преемник, Мухаммад-Садык ас-Садр, также похоронен там, и его могила является одной из самых посещаемых могил на кладбище. [19]
Впервые построен в 18 веке по просьбе Мохаммада Махди Бахр аль-Улюма над предполагаемыми могилами Худа и Салиха на основе шиитских преданий. Он был восстановлен в 1918-1919 годах после того, как британцы осквернили его в 1917 году. [20] Полная новая реконструкция началась в 2018 году.
Сайт, посвященный имаму аль-Махди .
Сайт, посвященный имаму Джафару ас-Садыку .
Существует также традиция, что Авраам купил землю в Вади ас-Салам (Долина Мира), которая проходит через современный город, предсказывая, что именно отсюда 70 000 из похороненных в долине будут гарантированно доставлены в рай и затем смогут ходатайствовать перед Аллахом за других. Сообщается, что имам Али сказал, что Вади ас-Салам была частью рая.
Помимо исторического прецедента, есть по крайней мере два основных фактора, которые способствовали расширению кладбищ вокруг Наджафа, и в частности в Вади аль-Саламе. Во-первых, шиизм выработал несколько более терпимое отношение, чем суннизм, в отношении поминовения умерших и возведения мавзолеев...
Такие места захоронения довольно распространены в древних городах Месопотамии, где скопление могил создало курганы на окраинах этих ранних поселений.