Вазиятавин

Академик Дакоты, писатель и активист

Вазиятавин — профессор, писатель и активист из Вахпетунвана, Дакота, из Пезиутазизи Отунве (Деревня желтой медицины) на юго-западе Миннесоты . ^[1]

Ее исследовательские интересы включают роль женщин коренных народов в сопротивлении колониализму , восстановлении знаний коренных народов и высказывании правды как части восстановительного правосудия . Она является автором и редактором нескольких книг об истории Дакоты , сопротивлении коренных народов и стратегиях деколонизации .

Вазиятавин признан ведущим интеллектуалом коренных народов и был заведующим канадскими исследованиями коренных народов в программе управления коренными народами в Университете Виктории . Она преподавала в Университете штата Аризона с 2000 по 2007 год.

ранняя жизнь и образование

Вазиятавин родилась Анджела Линн Кавендер в 1968 году в Вирджинии, штат Миннесота, в семье Криса Мато Нунпы, бывшего профессора кафедры коренных народов и исследований Дакоты в Юго-Западном государственном университете Миннесоты , и Эдит Браун Трэверс, директора социальной службы. Она выросла как в индейской резервации Верхней Сиу , так и за ее пределами . ^{[1] [2]}

Вазиятавин получил двойную специализацию по истории и исследованиям американских индейцев в Университете Миннесоты в 1992 году, затем получил степени магистра (1996) и доктора (2000) по истории в Корнелльском университете . Ее доктор философии. диссертация была основана на проекте устной истории с ее дедушкой, который она позже опубликовала под названием « Помни это!» Деколонизация Дакоты и рассказы Эли Тейлора .

В 1998 году восьмилетняя дочь Вазиятавин пришла домой из школы в слезах после того, как ее учитель прочитал « Маленький домик в прерии » Лоры Ингаллс Уайлдер в ее классе начальной школы. В книге персонаж говорит: «Единственный хороший индеец — мертвый индеец». Как и другие преподаватели коренных народов, такие как Дебби Риз , которая написала, что «Маленький дом» содержит «унизительную и неточную информацию о коренных народах», ^{[3] [4]} Вазиятавин согласился с тем, что Уайлдер изображал коренных американцев как нечеловеческих, используя негативные стереотипы . После инцидента Вазиятавин несколько месяцев пытался убедить школу исключить книги Уайлдера из учебной программы, но безуспешно. ^[5]

В 2007 году она официально изменила свое имя с Анжелы Кавендер Уилсон на Вазиятавин - имя, которое старейшина дал ей в детстве и которое означает «женщина с севера». ^[2]

Академическая карьера

Вазиятавин получила должность в Университете штата Аризона и преподавала там до 2007 года. ^[2] В 2004 году она отредактировала свою первую книгу « Индигенизация академии: преобразование стипендий и расширение прав и возможностей сообществ » вместе с Девоном Эбботтом Михесуа . В 2005 году она вместе с Майклом Йеллоу Бердом отредактировала «Только для глаз коренных народов: справочник по деколонизации» . В книге собраны эссе восьми ученых из числа коренных американцев. В 2008 году она присоединилась к Программе управления коренными народами в Университете Виктории в качестве кафедры канадских исследований коренных народов , заявив, что ее интересует приверженность программы освобождению коренных народов и социальным действиям. ^{[6] [7]}

Вазиятавин признан ведущим интеллектуалом коренных народов. ^[8] Ее исследовательские интересы включают роль женщин коренных народов в сопротивлении колониализму , восстановлении знаний коренных народов и высказывании правды как части восстановительного правосудия . ^[6] Вазиятавин — автор или редактор шести книг об истории Дакоты, сопротивлении коренных народов и стратегиях деколонизации . ^[7] Она основала Oyate Nipi Kte, некоммерческую организацию, занимающуюся «восстановлением традиционных знаний Дакоты, устойчивым образом жизни и освобождением Дакоты».

Активизм

Как активистка Вазиятавин привлекла внимание общественности в 2007 году, когда ее несколько раз арестовывали во время протеста против празднования полуторасотлетия Миннесоты. ^{[2] [9]} Протесты были направлены на повышение осведомленности о нарушенных договорах ^[2] и колониальном насилии, включая повешение 38 мужчин Дакоты во время Дакотской войны 1862 года (крупнейшая массовая казнь в американской истории). ^[10]

В 2010 году газета Winona Post опубликовала письмо студента, посетившего лекцию, которую Вазиятавин читал в Университете штата Вайнона . Студентка сказала, что Вазиятавин подстрекала к насилию против белых людей, назвав свою позицию « терроризмом ». В ответ она сказала CBC News: «Моя позиция заключается в том, что я не призываю к насилию напрямую, но моя рекомендация не исключает использования насилия для самообороны коренных народов — защиты нашего населения или защиты нашей земельной базы. . Никогда я не выступал за насилие в отношении белых поселенцев». ^[11] Вазиятавин сказала, что впоследствии с ней связалось ФБР , но позже они закрыли дело. ^{[12] [13]}

Вазиятавин провел связь между израильско-палестинским конфликтом и поселенческим колониализмом в Северной Америке. ^[14] В 2011 году она отправилась в Палестину с группой ученых и художниц из числа коренных народов и цветных женщин, включая Анжелу Дэвис , Чандру Талпаде Моханти и Айоку Чензиру . После этого группа опубликовала заявление, в котором поддержала движение за бойкот, изъятие инвестиций и санкции (BDS). ^[15]

Личная жизнь

Вазиятавин замужем за Скоттом Уилсоном. ^[16] Она делит свое время между Миннесотой и Викторией, Британская Колумбия, на территориях побережья Салиш . ^[11]

Библиография

• Коренное развитие Академии: преобразование стипендий и расширение прав и возможностей сообществ , Линкольн: University of Nebraska Press, 2004. ISBN  978-0-8032-0416-4
• Только для глаз коренных народов: Справочник по деколонизации , Санта-Фе: Школа перспективных исследований, 2005. ISBN 978-1-934691-93-9 
• Помните это! Деколонизация Дакоты и рассказы Эли Тейлора , Линкольн: University of Nebraska Press, 2005. ISBN 978-0-8032-9844-6 
• По следам наших предков: Памятные марши Дакоты 21 века , Сент-Пол: Living Justice Press, 2006. ISBN 978-0-9721886-2-3 
• Как выглядит справедливость? Борьба за освобождение на родине Дакоты , Сент-Пол: Living Justice Press, 2008. ISBN 978-0-9721886-5-4 

Рекомендации

1. Секссмит, Памела (2008). «Вазиятавин назначен главой программы управления» . Ветроговоритель . Проверено 25 января 2013 г.
2. Хоторн, Том (11 июня 2008 г.). «Наполовину ученый, наполовину активист». Глобус и почта . Проверено 28 января 2013 г.
3. «Мы все еще здесь»: Интервью с Дебби Риз» (PDF) . Английский журнал . 106 (1): 51–52. 2016.
4. Штраус, Валери (27 ноября 2019 г.). «Как НЕ учить Дню Благодарения». Вашингтон Пост .
5. Фрейзер, Кэролайн (13 марта 2018 г.). «Перспектива | Да, «Маленький домик в прерии» нечувствителен к расовой принадлежности, но нам все равно следует его прочитать». Вашингтон Пост . ISSN  0190-8286 . Проверено 10 апреля 2018 г.
6. Shore, Валери (1 июля 2008 г.). «Историк коренных народов - новейшая канадская исследовательская кафедра UVic». Кольцо . Проверено 28 января 2013 г.
7. «Управление коренными народами - факультет». Университет Виктории . Проверено 25 января 2013 г.
8. Университетские коммуникации (28 января 2012 г.). «Вазиятавин призывает к сопротивлению». ЮКГУ сейчас . Государственный университет Сент-Клу . Проверено 28 января 2013 г.
9. Коулман, Ник (12 ноября 2008 г.). «Отмечая еще одну часть истории нашего штата, которую некоторые предпочитают забыть». Звездная Трибьюн . Проверено 28 января 2013 г.
10. Макгуайр, Кара (11 мая 2008 г.). «Празднование, мрачный протест в Капитолии». Звездная Трибьюн . Проверено 28 января 2013 г.
11. «Лекция профессора Британской Колумбии вызвала звонок в ФБР» . Новости ЦБК . 11 января 2011 года . Проверено 25 января 2013 г.
12. "Профессор UVic расследуется ФБР" . Маклин в кампусе . 12 января 2011 года . Проверено 28 января 2013 г.
13. Юэнь, Лаура (7 января 2011 г.). «ФБР спрашивает о скандальной речи активиста из Дакоты» . Общественное радио Миннесоты . Проверено 25 января 2013 г.
14. Постлетуэйт, Бен (21 октября 2012 г.). «Спикер представляет уникальный взгляд на израильско-палестинский конфликт». Новая политическая . Проверено 28 января 2013 г.
15. Абунима, Али (12 июля 2011 г.). «Став свидетелями апартеида в Палестине, феминистки из числа коренных народов и цветных женщин поддерживают BDS». Электронная интифада . Проверено 28 января 2013 г.
16. Юэнь, Лаура (12 января 2011 г.). «ФБР закрывает расследование в отношении индийского активиста из Дакоты» . Общественное радио Миннесоты . Проверено 22 июня 2023 г.

Внешние ссылки

• Ояте Нипи Кте