Фигурки Акамбаро — это около 33 000 небольших керамических фигурок, предположительно найденных Вальдемаром Джулсрудом в июле 1944 года в мексиканском городе Акамбаро , Гуанахуато . Некоторые утверждают, что фигурки напоминают динозавров , и иногда их называют анахронизмами . Некоторые креационисты-младоземельцы приводят факт существования фигурок в качестве достоверного доказательства сосуществования динозавров и людей, пытаясь поставить под сомнение научные методы датирования и потенциально поддержать буквальную интерпретацию повествования о сотворении мира в Книге Бытия . [1]
Однако нет никаких известных надежных доказательств того, что фигурки Акамбаро являются реальными древними артефактами ; и многие подвергают сомнению мотивы тех, кто отстаивает их подлинность. [2]
Фигурки Акамбаро были обнаружены немецким иммигрантом и торговцем скобяными изделиями по имени Вальдемар Юлсруд. По словам Денниса Свифта, креациониста-младоземельца и главного сторонника подлинности фигурок, Юлсруд наткнулся на фигурки, когда ехал на лошади, и нанял местного фермера, чтобы тот выкопал оставшиеся фигурки, заплатив ему за каждую принесенную фигурку. В конце концов фермер и его помощники принесли ему более 32 000 фигурок, которые включали изображения всего: от предполагаемых динозавров до народов со всего мира, включая египтян , шумеров и «бородатых европеоидов ». [1]
Археолог Чарльз С. Ди Песо работал в Amerind Foundation , антропологической организации, занимающейся сохранением культуры коренных американцев . Ди Песо исследовал фигурки и определил, что они не являются подлинными, а были изготовлены местными современными фермерами. [4] [5]
Он пришел к выводу, что фигурки действительно были подделками: на их поверхности не было никаких признаков возраста; в их щелях не было грязи; и хотя некоторые фигурки были сломаны, ни одна часть не отсутствовала, а сломанные поверхности не были изношены. Более того, стратиграфия раскопок ясно показывала, что артефакты были помещены в недавно вырытую яму, заполненную смесью окружающих археологических слоев. ДиПесо также узнал, что местная семья делала и продавала эти фигурки Джулсруду по песо за штуку с 1944 года, предположительно, вдохновленная фильмами, показанными в кинотеатре Акамбаро, местными комиксами и газетами, а также доступными однодневными поездками в Национальный музей Мехико. [6]
Чарльз Хэпгуд , пионер теории сдвига полюсов , стал одним из самых известных и преданных сторонников этой фигуры. [7]
Эти фигуры продолжают привлекать внимание и в наши дни. Они цитировались в некоторых псевдонаучных книгах, таких как «Восход Атлантиды» Дэвида Льюиса. Другой креационист молодой Земли, Дон Паттон, стал одним из самых ярых их сторонников. Он предложил несколько новых доказательств, включая сходство фигуры с динозаврами, изображенными в книге Роберта Баккера «Ереси динозавров» . [8]
В 1970 году Эрл Стэнли Гарднер опубликовал свою последнюю книгу о путешествиях Host With the Big Hat с главой о коллекции. Его биограф Дороти Б. Хьюз написала, что «история Акамбаро может быть венцом его археологических исследований». [9]
Были предприняты попытки датировать фигурки с помощью термолюминесцентного (TL) датирования . Самые ранние результаты, полученные в ходе испытаний, когда датирование TL находилось в зачаточном состоянии, предполагали дату около 2500 г. до н. э. [6] Однако более поздние тесты противоречили этим выводам. В 1976 году Гэри В. Карриво и Марк К. Хан попытались датировать двадцать фигурок Акамбаро с помощью TL датирования. Они обнаружили, что фигурки были обожжены при температурах от 450 до 650 °C (от 842 до 1202 °F), что противоречило утверждениям о том, что эти фигурки были обожжены при температурах, слишком низких для их точной датировки. Однако все образцы не прошли «тест плато», который показал, что даты, полученные для фигурок Акамбаро с использованием стандартных методов высокотемпературного TL датирования, были ненадежными и не имели какой-либо хронологической значимости. На основании степени регенерации сигнала, обнаруженной в повторно измеренных образцах, они подсчитали, что протестированные фигурки были выпущены примерно за 30 лет до 1969 года. [10] Оценка даты, а также представление о том, что артефакты были изготовлены какой-то неизвестной культурой, были отвергнуты археологами и палеонтологами . [11]
