stringtranslate.com

культура Вальдивии

Культура Вальдивия — одна из древнейших оседлых культур, зафиксированных в Америке. Она возникла из более ранней культуры Лас-Вегаса и процветала вдоль побережья полуострова Санта-Элена в провинции Санта-Элена в Эквадоре между 3500 и 1500 годами до н. э. [1] [2] [3] [4]

Культура

Вальдивская керамика — одна из древнейших в Америке. Вальдивская керамика в Музее Ла-Платы (Аргентина).
Ступка, Ягуар Вальдивия, Южное побережье (4000–1500 гг. до н.э.).
Ступка, Паррот Вальдивия, Южное побережье (4000–1500 гг. до н.э.).

Остатки культуры Вальдивия были обнаружены в 1956 году на западном побережье Эквадора эквадорским археологом Эмилио Эстрадой, который продолжил изучение этой культуры. В начале 1960-х годов к нему присоединились американские археологи Клиффорд Эванс и Бетти Меггерс, изучавшие типовую стоянку.

Первоначальные раскопки проводились в небольшой деревне Вальдивия, расположенной к северу от полуострова Санта-Элена. Вальдивия находится примерно в 10 км к югу от пляжного курорта Монтанита . [5]

Вальдивия жили в сообществе, которое строило свои дома по кругу или овалу вокруг центральной площади. Считалось, что у них была относительно эгалитарная культура оседлых людей, которые жили в основном за счет рыболовства, хотя они занимались сельским хозяйством и иногда охотились на оленей , чтобы дополнить свой рацион. Из найденных археологических останков было установлено, что вальдивцы выращивали кукурузу , фасоль , тыкву , маниоку , перец чили и хлопчатник . Последний обрабатывали, пряли и ткали для изготовления одежды.

Вальдивийская керамика, датируемая 2700 г. до н. э., изначально была грубой и практичной, но со временем она стала великолепной, изящной и большой. Они обычно использовали красные и серые цвета, а полированная темно-красная керамика характерна для периода Вальдивии. В своих керамических и каменных работах культура Вальдивии демонстрирует прогресс от самых простых к гораздо более сложным работам.

Фирменным изделием Вальдивии является « Венера » Вальдивии: женские керамические фигурки. «Венера» Вальдивии, вероятно, представляла собой реальных людей, поскольку каждая фигурка индивидуальна и уникальна, что выражается в прическах. Фигурки были сделаны путем соединения двух рулонов глины, нижняя часть была отделена как ноги, а тело и голова были сделаны из верхней части. Руки обычно были очень короткими и в большинстве случаев были согнуты к груди, держа грудь или под подбородком.

Выставка вальдивских артефактов находится в Университете специальных знаний Эспириту-Санто в Гуаякиле, Эквадор .

Влияние на культуру Вальдивии

Женская статуэтка; 2600-1500 гг. до н.э.; керамика; 11 x 2,9 x 1,6 см (4 516 x 1 18 x 58 дюймов); Бруклинский музей (Нью-Йорк)

Керамическая фаза A Вальдивии долгое время считалась старейшей керамикой, произведенной прибрежной культурой Южной Америки, датируемой 3000-2700 гг. до н. э. В 1960-х годах группа исследователей предположила, что существует значительное сходство между археологическими останками и стилями керамики Вальдивии и древней культурой Дзёмон , активной в этот же период на острове Кюсю , Япония ). Они сравнили как декор, так и форму сосудов, указав на методы резьбы. Керамика раннего и среднего Дзёмона имела предшественников, датируемых 10 000 лет, но стиль керамики Вальдивии, по-видимому, развился довольно быстро. [6] В 1962 году три археолога, эквадорец Эмилио Эстрада и американцы Клиффорд Эванс и Бетти Меггерс предположили, что японские рыбаки были занесены в Эквадор штормом и в то время привезли свою керамику в Вальдивию. [7] Их теория основывалась на идее диффузии стиля и техник. [8]

Их концепция была оспорена в то время другими археологами, которые утверждали, что существуют серьезные логистические проблемы в идее того, что японцы могли пережить то, что было бы почти полуторагодовым путешествием в долбленых каноэ. Культуры были разделены расстоянием в 15 000 км (8 000 морских миль). [6] Исследователи утверждали, что керамика Вальдивии (и культура) развивались независимо, и эти очевидные сходства были просто результатом ограничений в технике и «случайного сближения» символов и стиля. [6]

В 1970-х годах на раскопках Вальдивии было обнаружено то, что широко считается неопровержимым доказательством, опровергающим теорию диффузии, поскольку под этими раскопками были найдены более старая керамика и артефакты. Исследователи обнаружили то, что называется керамикой Сан-Педро, предшествовавшей фазе А и стилю Вальдивия. [6] [9] Она была более примитивной. Некоторые исследователи полагают, что керамика могла быть завезена людьми из северной Колумбии, где сравнительно ранняя керамика была найдена на археологическом участке Пуэрто-Хормига . Кроме того, они считают, что кукуруза в Вальдивии, вероятно, была завезена людьми, живущими ближе к Меосамерике, где она была одомашнена. [6] Другие остатки керамики стиля Сан-Педро были найдены на участках примерно в 5,6 милях (9 км) вверх по речной долине. [9]

Дополнительные исследования на нескольких прибрежных участках, включая Сан-Пабло, Реал-Альто и Саланго, а также Лома-Альта, Колимес и Сан-Лоренцо-дель-Мате внутри страны привели к значительному переосмыслению вальдивийской культуры. Она была переклассифицирована как представляющая «культуру тропических лесов» с фокусом на речные поселения. Была проведена серьезная переоценка почти каждого аспекта ее культуры. [9]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Тамара Брей (2009). «Доколумбовое прошлое Эквадора». В Торре, Карлос де ла; Стриффлер, Стив (ред.). Эквадорский читатель: история, культура, политика . Duke University Press. стр. 15. ISBN 978-0822390114.
  2. ^ Беркширская энциклопедия всемирной истории (2-е изд.). Berkshire Publishing Group. 2010. стр. 113. ISBN 978-1-933782-65-2.
  3. ^ Фаган, Брайан М., ред. (2012). Оксфордский компаньон по археологии. Oxford University Press. стр. 737. ISBN 9780195076189.
  4. ^ Силберман, Нил Эшер (2012). Оксфордский компаньон по археологии, том 3. Oxford University Press. стр. 335. ISBN 9780199735785.
  5. Карта, на которой показаны основные города и археологические памятники на полуострове Санта-Элена, Эквадор, включая деревню Вальдивия и Реал-Альто. Автор: Маркус П. Теллкамп, 2019 г. История, рассказанная с мелкоячеистого экрана: значение певчих птиц и земляных голубей для народа гуангала на археологическом объекте Эль-Асукар в прибрежном Эквадоре.
  6. ^ abcde Стюарт Дж. Фидель, Предыстория Америки, Cambridge University Press, 1992, стр. 187-189
  7. ^ Эстрада, Э.; Меггерс, Б. Дж.; Эванс, К. (1962). «Возможный транстихоокеанский контакт на побережье Эквадора». Science . 135 (3501): 371–2. Bibcode :1962Sci...135..371E. doi :10.1126/science.135.3501.371. PMID  17782632. S2CID  33126483.
  8. ^ Эванс, Клиффорд; Меггерс, Бетти (январь 1966 г.). «Транстихоокеанский контакт в 3000 г. до н. э.». Scientific American . 214 (1): 28. Bibcode : 1966SciAm.214a..28M. doi : 10.1038/scientificamerican0166-28.
  9. ^ abc Silberman, Нил Эшер Silberman ; Бауэр, Александр, ред. (2012). Оксфордский справочник по археологии, том 1 (2-е изд.). Oxford University Press. стр. 335. ISBN 9780199735785. Получено 26 января 2016 г.

Внешние ссылки