.jpg/1280px-Walter_Scott_(Evangelist).jpg)
Вальтер Скотт (1796 – 23 апреля 1861) был одним из четырех ключевых ранних лидеров Движения Реставрации , наряду с Бартоном У. Стоуном , Томасом Кэмпбеллом и сыном Томаса Александром Кэмпбеллом . [1] : 673 Он был успешным евангелистом и помог стабилизировать движение Кэмпбелла, когда оно отделялось от баптистов . [1] : 673
Уолтер родился в семье Джона и Мэри Иннес Скотт в 1796 году в городе Моффат, Шотландия . [1] : 673 Его родители, которые были членами Церкви Шотландии , надеялись, что он станет пресвитерианским священником . [1] : 673 Он провел шесть лет в Эдинбургском университете , покинув его в 1818 году. [1] : 673 В том же году он отправился в Нью-Йорк по приглашению своего дяди по материнской линии, где преподавал языки в школе на Лонг-Айленде . [1] : 673 Вскоре он переехал в Питтсбург , где был крещен погружением и стал активным членом небольшой общины, возглавляемой шотландцем по имени Джордж Форрестер. [1] : 673 Форрестер помог сформировать понимание Уолтером христианства , и в частности его веру в то, что погружение было единственной подходящей формой крещения. [1] : 673
Конгрегация в Питтсбурге находилась под влиянием движения, возглавляемого Джеймсом и Робертом Холдейнами . [1] : 673 Холдейны, которые надеялись восстановить новозаветное христианство, отвергли авторитет символов веры , соблюдали Вечерю Господню еженедельно, практиковали омовение ног и к 1809 году практиковали крещение верующих погружением в воду вместо крещения младенцев . [1] : 674 Форрестер также познакомил Скотта с трудами Джона Гласа и Роберта Сандемана . [1] : 674 Когда Форрестер умер в 1820 году, Скотт заменил его на посту священника и директора небольшой школы. [1] : 674
Скотт женился на Саре Уитсетт в 1823 году, и семья переехала в Огайо в 1826 году [1] : 675 Он начал работать с Кэмпбеллами в августе того же года. [1] : 675 Он был нанят на работу в качестве евангелиста в 1827 году. [1] : 675 За три года он привел в движение более 3000 новообращенных. [1] : 675 В то время Кэмпбеллы были связаны с Ассоциацией баптистов Махонинг ; по мере роста числа новообращенных росли и конфликты с другими баптистами. [1] : 675 В 1839 году Скотт и Кэмпбеллы отмежевались от баптистов. [1] : 675
Скотт продолжал проповедовать после 1829 года, но все больше внимания уделял писательству. [1] : 675 В 1852 году семья переехала в Ковингтон, штат Кентукки , где он основал школу для женщин. [1] : 675 Он умер 23 апреля 1861 года. [1] : 676
Письменные работы Скотта, большинство из которых датируются периодом после 1830 года, оказали влияние на Движение за Реставрацию на протяжении всего XIX века. [1] : 676 Скотт основал два периодических издания: The Evangelist в 1832 году и The Protestant Unionist в 1844 году. [1] : 675 Как журналист, он писал на широкий круг тем, включая церковную музыку, вопросы, важные для Движения за Реставрацию, а также более общие внутренние и зарубежные новости. [1] : 676
Его работа была описана как «глубоко теологическая». [1] : 676 Находясь под влиянием Фрэнсиса Бэкона и Джона Локка , Скотт считал, что теология должна быть разумной, способной быть объясненной разумными терминами и способной выдерживать разумную критику. [1] : 676 Его первая книга, «Рассуждение о Святом Духе» , была опубликована в 1831 году. [1] : 676 [2] Скотт понимал , что Святой Дух действует через библейское вдохновение и церковь; по сути, он видел, что Дух действует внешне через писание и учение, обращая грешников, а не через внутренний опыт или действие. [1] : 677 Скотт считал, что до покаяния и крещения Дух действует внешне, принося людям доказательства писания и проповеди относительно деяний Бога, и что затем человек оценивает эти доказательства и рационально решает ответить верой. [1] : 677 Его наиболее важным письменным трудом было «Восстановленное Евангелие» , опубликованное в 1836 году. [1] : 676 В нем он изложил шестиэтапное понимание завета спасения , из которых три этапа принимает человек, а три — Бог . [1] : 676 Три этапа, принимаемые человеком, — это вера , покаяние и крещение ; три этапа, предоставленные Богом, — это прощение грехов , дар Святого Духа и вечная жизнь . [1] : 676
Другие работы включают в себя:
Работая евангелистом в Ассоциации баптистов Махонинга с 1827 по 1830 год, Скотт разработал простую мнемоническую иллюстрацию для евангельского плана спасения, которая с тех пор используется в Движении Реставрации. [1] : 675 [3] : 338 Основываясь на Деяниях 2:38, Скотт верил, что спасение требует веры, покаяния и крещения. [1] : 675 Как евангелист, он сначала приходил в общину и находил группу детей. [3] : 338 Он просил их поднять руку, а затем указывал на каждый палец и говорил: «вера, покаяние, крещение, прощение грехов, дар Святого Духа». [3] : 338 Как только дети выучили мнемоническую иллюстрацию, он просил их сказать своим родителям, что он будет проповедовать то же самое Евангелие сегодня вечером. [3] : 338