Уолтер Грегор (1825–1897) был шотландским фольклористом, лингвистом и служителем религии. Его антропологические исследования принесли ему международную репутацию.
Сын Джеймса Грегора, фермера-арендатора Форгисайда, недалеко от Кита, Банфшир , Уолтер Грегор родился 23 октября 1825 года. Он получил степень магистра в Королевском колледже в Абердине , затем занял должность учителя в приходской школе Макдуфа в небольшой небольшой деревня на Морей-Ферт . [1]
Грегор получил степень богослова в возрасте 32 лет, и ряд предыдущих назначений привел к тому, что в 1863 году королева Виктория поместила его в приход Питслиго . Он говорил на французском и иврите и приобрел международную репутацию благодаря своим обширным исследованиям и открытиям. Полевые коллекции и сочинения Грегора часто были посвящены археологии и фольклору, но его интерес и публикации распространялись на широкий круг тем. [1]
Грегор был опубликованным членом Фольклорного общества , Нью-Сполдингского клуба и Шотландского текстового общества . Его работы включали серию книг и более 65 статей, опубликованных на французском, английском и испанском языках. Его книги включали «Словарь слов, которых нет в шотландском словаре Джеймисона» (1866 г.), « Эхо старины с севера Шотландии» (1881 г.) и «Заметки о фольклоре северо-востока Шотландии для Фольклорного общества » (1881 г.). ). [1]
Он умер 4 февраля 1897 года в Бонниригге , через два года после выхода на пенсию. Он похоронен на небольшом северном кладбище в Лассуэйде на северной стороне входной дорожки вместе со своей женой Маргарет Авен Гардинер (1837–1906). У них остались сын и дочь. [2]
Отрывок из оригинального некролога в «Журнале Фольклорного общества» был перепечатан в обзоре его вклада, посвященном столетнему юбилею: «Его имя появляется в первом списке членов Фольклорного общества; и среди первых публикаций Общества были его Заметки о фольклоре северо-востока Шотландии . Знать эту книгу — значит осознавать ее ценность как расшифровку суеверий и традиций района, богатого остатками прошлого, до сих пор не записанного ее автора. , ни в коем случае не довольствовался репутацией, которую сразу же завоевала его публикация, поскольку он был неутомимым коллекционером. Частые сообщения с Фольклорным обществом и Обществом народных традиций, членом которого он также был, свидетельствуют о его непрерывности. промышленность." [3]
