Лодевейк Виллем Кристиан ван ден Берг (19 октября 1845 г. — 2 марта 1927 г.) , или более известный как Л. В. К. ван ден Берг , был голландским востоковедом в эпоху голландского колониального правления, известным своими исследованиями арабских индонезийцев хадрамиского происхождения, которые были первым подробным исследованием такого рода в мире на тот момент. [2]
Ван ден Берг родился в Харлеме , Северная Голландия , Нидерланды , 19 октября 1845 года. Его отец — Саймон ван ден Берг, а мать — Софи Шарлотта Иммерзель. Он женился на Франсуазе Стёп в 1884 году. [3]
После окончания гимназии ( лицея или средней школы) он учился в Taal-, Land-end Volkenkunde в Лейденском университете , [1] окончив его с отличием в 1868 году, защитив диссертацию по мусульманскому имущественному праву De Contractu Do Ut Des . Вскоре после этого он отправился в Индию , где занимал несколько церковных и судебных должностей, пока в 1878 году ему не дали престижную, недавно созданную должность должностного лица по практике языков «Indische» и советника по восточным ( Oostersche ) языкам и мусульманскому праву. [4]
Ван ден Берг продолжил свое исследование мусульманского права, опубликовав в 1874 году труд «De Beginselen [Принципы] van het Mohammedaansche Recht, Volgens de Imâm's Aboe Hanifat en Sjâfi'i» («Принципы мусульманского права , согласно имамам Абу Ханифе и Шафии» ). Второе и третье издания вышли в 1878 и 1883 годах. Интерес Ван ден Берга к арабским общинам Явы побудил его завершить важную работу по этой теме.
Его книга о рангах и титулах на Яве и Мадуре также заслуживает упоминания среди других трудов, но его книга, которая чаще всего упоминается и цитируется по теме индонезийских хадрами, называется Le Hadhramout et les colonies arabes dans l'archipel Indien (« Хадрамаут и арабские поселения на Индийском архипелаге »).
Много раз ван ден Берг имел противоположные мнения с другим голландским востоковедом , Снуком Хюргронье . Первый обмен мнениями Ван ден Берга со Снуком касался собственной публикации Ван ден Берга о Minhâdj at-talibîn имама ан-Навави ( фр . Le guide des zélés croyants ). Снук подчеркивал, что включение оригинального арабского текста было излишним, поскольку превосходные копии были доступны по всему мусульманскому миру. С похвалой Ван ден Бергу за гладкость французского текста, Снук также задавался вопросом, следует ли переводить различные термины, встречающиеся в книгах по фикху, поскольку арабские слова были важнейшими техническими терминами, «столпами» знания и мудрости. [4]
В июле 1881 года Ван ден Берг написал критику рекомендаций Холле, в которых содержался призыв к строгому контролю за исламом в Ост-Индии . Например, в вопросе размещения шпионов в Мекке, по мнению Ван ден Берга, это совершенно бесполезно, поскольку большинство арабов, проживающих в Нусантаре, были из Хадрамаута . Хадрамцы считались чужаками в глазах арабов Мекки. [5]
В 1890 году была создана государственная комиссия по пересмотру колониального законодательства в области частного права, и ван ден Берг был назначен ее секретарем. [1]
Десять лет спустя Снук воспользовался еще одной возможностью, чтобы раскритиковать Ван ден Берга. В этом случае это касалось Ачеха . В 1880 году Т. Дер Киндерен, член Совета Индий, и Ван ден Берг, как его секретарь, получили указание посетить Ачех и сообщить о его «неуправляемых» условиях. Поскольку проблема Ачеха оставалась нерешенной, Снук (который прибыл на Яву в 1889 году, чтобы стать советником по делам коренных народов) был отправлен в Ачех в 1891 году. Его семимесячное пребывание в этой части Ачеха под голландским военным контролем привело к написанию длинного отчета и публикации двухтомника De Atjèhers . Несмотря на то, что Снук критиковал его много раз, карьера Ван ден Берга, похоже, не пострадала от этого отрицательно. [4]
Ван ден Берг стал членом-корреспондентом Королевской Нидерландской академии искусств и наук в 1876 году и вышел в отставку в 1888 году. [6]
Ван ден Берг вернулся в Нидерланды в 1887 году, чтобы занять должность профессора в Indische Instelling Delft, колледже колониальной администрации. Его пребывание в институте шло гладко, пока он продолжал публиковаться. В более поздние годы он также принимал активное участие в политике Антиреволюционной партии , работая в муниципальном совете Делфта с 1901 по 1904 год и будучи мэром того же города с 1910 по 1920 год. Он был членом Штатов Южной Голландии с 1902 по 1911 год и членом Первой палаты голландского парламента с 1911 по 1923 год. [7]
Ван ден Берг умер 2 марта 1927 года в Делфте, Южная Голландия , Нидерланды. [3] Хотя имя Л. В. Ван ден Берга не так известно, как имя его преемника, Снука Хюргронье, благодаря исследованиям ислама и арабов в Ост-Индии, ван ден Берг все же был очень важным востоковедом.