Варшавское еврейское кладбище — одно из крупнейших еврейских кладбищ в Европе и мире. Расположенный на улице Окопова в Варшаве и примыкающий к христианскому Повонзковскому кладбищу , еврейский некрополь был основан в 1806 году и занимает 33 гектара (83 акра) земли. На кладбище находится более 250 000 обозначенных могил, [1] а также братские могилы жертв Варшавского гетто . Хотя кладбище было закрыто во время Второй мировой войны , после войны оно было вновь открыто, и небольшая его часть остаётся активной, обслуживая существующее еврейское население Варшавы.
Поскольку некрополь был создан для замены множества меньших кладбищ ближе к центру города, он был спроектирован для обслуживания всех еврейских общин Варшавы, независимо от их принадлежности. Поэтому он подразделяется на несколько районов, называемых кварталами ( kwatery ), исторически зарезервированных для различных групп. Среди них три ортодоксальных (для мужчин, женщин и один для священных писаний), реформистский иудаизм , дети, военные и жертвы восстания в Варшавском гетто .
Кладбище, которое в послевоенный период превратилось в густой лес, заполнено памятниками, посвященными известным личностям, таким как политики, духовные лидеры, изобретатели, экономисты и другие. Многие из надгробий просты, другие искусно вырезаны и богато украшены. Большие мавзолеи появляются в стилях от египетского возрождения до ар-деко .
В 1806 году еврейская община Варшавы обратилась в правительство с просьбой основать новое кладбище для еврейских жителей Варшавы. [2] Еврейское кладбище Бродно , существовавшее с 1769 года, было почти заполнено, и хевра кадиша искала новое место захоронения. [3] Выбранный участок находился прямо за городской чертой в районе Воля , рядом с новым католическим кладбищем Повонзки, основанным в 1790 году. Петиция была принята, и в следующем году было основано кладбище. Самый ранний надгробный камень был датирован 6 декабря 1806 года и принадлежал некоему Нахуму, сыну Нахума из Семятыче , но до наших дней он не сохранился. Первой женщиной, похороненной там, была некая Элка Юнгхофф, дочь Иегуды Лейба Мульрата из Калиша . Ее надгробный камень датирован 26 ноября 1804 года, но дата, скорее всего, неверна. Следовательно, старейшее сохранившееся надгробие принадлежит Саре, дочери Элиезера (умерла 8 сентября 1807 г.) [4] .
В отличие от других кладбищ в Европе, все могилы на кладбище на улице Окоповой обращены спиной к кладбищенским воротам. Традиция размещать могилы лицом к кладбищенским воротам проистекает из веры в то, что при будущем воскрешении мертвых мертвые восстанут и смогут покинуть кладбище, не оборачиваясь. [3] Однако в 1819 году, когда один из членов общины был случайно похоронен головой, а не ногами, обращенными к кладбищенским воротам, раввин Шломо Залман Липшиц , первый главный раввин Варшавы, постановил, что все будущие захоронения должны проводиться таким же образом, чтобы не вызывать смущения у первого похороненного таким образом. [3]
В течение первых десятилетий своего существования новое кладбище на улице Окоповой использовалось в основном высшими слоями еврейского общества, а бедные евреи хоронились на еврейском кладбище Бродно в самом восточном районе Бродно , на правом берегу Вислы . Несмотря на это, кладбище быстро переполнилось, и уже в 1824 году его пришлось расширить. Примерно в это же время царские власти переняли управление кладбищем у хевра кадиши и к 1850 году создали отдельную похоронную администрацию. Первое похоронное бюро на месте было основано в 1828 году, но уже в 1831 году оно было разрушено русской армией во время Ноябрьского восстания . Новое здание было возведено в следующем году и еще больше расширено в 1854 году. Тем временем некрополь дважды расширялся: в 1840 и 1848 годах. Примерно в это же время оно стало главным еврейским кладбищем Варшавы, как для богатых, так и для бедных.
Исторически кладбище было отделено от центра города и квартала, населенного евреями, глубоким рвом, так называемым Любомирским валом , созданным в 1777 году для остановки распространения чумы и в качестве налоговой меры. Только в 1873 году еврейской и католической общинам было разрешено построить мост через ров, чтобы облегчить доступ к обоим кладбищам. В 1860 и 1863 годах кладбище снова расширили, и в 1869 году оно достигло своего нынешнего вида. Однако оно начало переполняться, и в 1885 году все захоронения, финансируемые еврейской общиной (т. е. бедных), были направлены на еврейское кладбище Бродно . В 1877 году несколько знатных еврейских семей Варшавы профинансировали новое здание в стиле позднего неоклассицизма , построенное Адольфом Шиммельпфеннигом, в котором разместились синагога и два погребальных дома (один для мужчин и один для женщин). Второй этаж был зарезервирован под квартиру раввина.
Поскольку кладбищем пользовались все группы варшавских евреев, возникали конфликты из-за контроля над кладбищем и различных вопросов, связанных с захоронениями. В 1913 году было решено разделить его на четыре части: одну для ортодоксальных евреев, одну для реформистских евреев, одну для детей и одну для военных и государственных захоронений. После Первой мировой войны кладбище снова стало переполненным. Впоследствии над кварталом, ранее отведенным для детей, был возведен курган или земляная терраса, чтобы обеспечить больше захоронений. Между 1918 и 1936 годами было создано четырнадцать таких курганов. В 1930-х годах все кладбище было окружено высокой стеной, а в 1939 году началось строительство Мавзолея евреев, сражавшихся за польскую независимость. Работы были остановлены началом Второй мировой войны и немецкой оккупацией Польши .
Во время Второй мировой войны кладбище было частично разрушено. Немецкие войска использовали его для массовых казней и захоронения жертв Варшавского гетто , восстания в Варшавском гетто , Варшавского восстания 1944 года и других массовых убийств. Эти захоронения включали как евреев, так и неевреев. После восстания в гетто, 15 мая 1943 года, немцы взорвали все здания в районе кладбища, включая синагогу и дома погребения. До наших дней сохранился только небольшой колодец. Дальнейший ущерб кладбищу был нанесен во время Варшавского восстания 1944 года, когда линия фронта проходила прямо через кладбище. [2] После войны кладбище было вновь открыто. Коммунистические власти Польши планировали дорогу прямо через середину кладбища. Планы так и не были реализованы из-за усилий американского дипломата Альфреда Брэйнарда, который откликнулся на призыв о помощи от еврейских организаций.
В 1990-х годах заброшенное кладбище начали реставрировать впервые с 1930-х годов, в основном силами воссозданной Варшавской еврейской коммуны и Фонда семьи Ниссенбаум , а также муниципалитета Варшавы. Кладбище по-прежнему открыто, и каждый год на нем совершается от 20 до 30 новых захоронений.
