Василий Петрович Боткин (русский: Васи́лий Петро́вич Бо́ткин ; 8 января 1812 [ OS 27 декабря 1811] - 22 октября [ OS 10 октября] 1869) — русский публицист, литературный, художественный и музыкальный критик, переводчик и публицист.
Василий родился в Москве, в семье Александры Антоновны (Барановой) и Петра Кононовича Боткина, [1] [2] [3] богатого торговца чаем. Его братьями были Сергей Боткин , известный врач, и Михаил Боткин , художник и коллекционер произведений искусства. [4] [5] Василий был умеренным либералом в 1830-х и 40-х годах, общался с членами кружка Николая Станкевича , а также с западниками , включая Михаила Бакунина , Виссариона Белинского и Александра Герцена . [4] Василий был человеком дорогих вкусов, знатоком искусства и музыки, полиглотом . Он много путешествовал по Европе, встречаясь с такими известными личностями, как Карл Маркс , Луи Блан и Виктор Гюго . [4] [5]
Василий был первым русским публицистом, познакомившим русских читателей с произведениями Фридриха Энгельса (он написал краткое содержание брошюры Энгельса « Шеллинг и Откровение» , входившей в его серию « Немецкая литература» , напечатанную в 1843 году в журнале « Отечественные записки »). [4] [5] Он публиковал статьи о художественных выставках, а также о Уильяме Шекспире , Э.Т.А. Хоффмане и Жорж Санд . В области музыки он написал « Итальянскую и немецкую музыку» (1839), «Об эстетическом значении новой фортепианной школы» (1850) и работает над итальянской оперой . [5] Между 1847 и 1849 годами он опубликовал эссе «Письма об Испании» в «Современнике» , которые остались его самыми популярными произведениями. [4] Он перевел на русский язык книгу Томаса Карлейля «О героях, почитании героев и героическом в истории» (1841). [6]
Его обширная переписка с Белинским, Толстым и другими представляет большой общественный интерес. [5] Большую часть его эстетической и литературной теории можно найти в его письмах, особенно в тех, которые он писал Ивану Тургеневу , и в его эссе «Поэзия А. А. Фета» , опубликованном в 1857 году в «Современнике» . Сестра Василия была замужем за Фетом. [4]
Революция 1848 года напугала Василия, и он порвал со своими либеральными соратниками, становясь с течением времени более политически консервативным. [5] Он также стал более консервативным критиком, придерживаясь теории «искусства ради искусства» вместе с Александром Дружининым и Павлом Анненковым . [4] [7]