Ватерлоо — город в Западной области Сьерра-Леоне и столица Западного сельского округа , одного из шестнадцати округов Сьерра-Леоне. Ватерлоо расположен примерно в двадцати милях к востоку от Фритауна . Ватерлоо — второй по величине город в Западной области Сьерра-Леоне после Фритауна . [1] Население города составляло 34 079 человек по переписи 2004 года и 55 000 человек по оценке 2015 года. [2] [3] Ватерлоо является частью столичного района Фритауна .
Ватерлоо является крупным городским транспортным узлом и находится на главной автомагистрали, соединяющей Фритаун с провинциями страны . Ватерлоо является полностью городской территорией и находится в 25 милях от въездной границы округа Порт-Локо в Северной провинции .
Ватерлоо — один из самых многонациональных городов Сьерра-Леоне, поскольку здесь проживают многие этнические группы Сьерра-Леоне, при этом ни одна из этнических групп не составляет даже 30% населения.
Хотя Ватерлоо является частью более крупного совета округа Western Area Rural, в городе есть свой собственный городской совет, избираемый напрямую, во главе с мэром. Нынешним мэром Ватерлоо является Деннис Омойово Браун из Всенародного конгресса, избранный на местных выборах в Сьерра-Леоне в 2018 году.
Ватерлоо был основан в 1819 году как поселение для освобожденных африканцев . Включенный в приходскую систему под опекой Церковного миссионерского общества (CMS), Ватерлоо был заселен солдатами второго и четвертого Вест-Индского полка с Ямайки и Барбадоса . Город был назван в честь победы англо-союзной армии над Наполеоном Бонапартом в битве при Ватерлоо на территории современной Бельгии .
Бывшие военные поселились в «Soja Town» на границе с King Street, артерией, ведущей к King Yard, где располагались полицейский участок, здание суда и тюрьма. К поселенцам позже присоединились несколько групп Recaptives, чья интеграция в деревенское сообщество была облегчена настойчивостью губернатора Маккарти в образовании и религии через школы, персонажей и церкви. Несколько христианских конфессий, в первую очередь англиканской , графини Хантингдонской и уэслианской , основали церкви и школы по всему быстрорастущему населению.
После создания Смешанных комиссий во Фритауне в 1819 году (в первую очередь для освобождения отбитых рабов) число Рекаптивов во Фритауне выросло. Этот рост привел к соответствующему увеличению популяции Рекаптивов в Ватерлоо. В отличие от первоначальных поселенцев с Ямайки и Барбадоса, Рекаптивы имели минимальный устойчивый контакт с западными языками и культурами. В попытках восстановить некоторую стабильность образа жизни в своей новой среде Рекаптивы селились по этническим или племенным признакам. Таким образом, йоруба поселились в городе Аку, игбо в городе Ибо, бывшие военные Рекаптивы в городе Соджа и т. д.
Возникшее сообщество создало социальные институты благосостояния и тайные общества, такие как Osusu , Ojeh, Hunting, Geledeh и Akanja, в качестве мер по сохранению своей культуры, обеспечению основы для социальной стабильности и повышению своей независимости. С внедрением христианских ценностей и западного образования, а также под надзором старосты деревни (который обеспечивал верховенство закона), Ватерлоо превратился в стабильный экономический, культурный и общественно-политический центр.
Менее чем за полвека с момента своего основания Ватерлоо превратился в важный экономический центр, буферизирующий столицы провинций Сьерра-Леоне и столицу страны. На протяжении 19-го и 20-го веков город продолжал служить воротами в и из внутренних районов и процветал как торговый центр, в который сходились товары и услуги из Фритауна и полуострова Сьерра-Леоне. Его экономическое процветание в сочетании с близостью к городу объединило разных людей из разных частей страны.
Город Ватерлоо расположен примерно в 20 милях от Фритауна . С населением около 40 000 человек, это второй по величине город в Западной области и важный перекресток, где встречаются дороги, соединяющие столицы провинций и полуостров Сьерра-Леоне со столицей страны. Процветание, царившее в Ватерлоо на протяжении 19 и 20 веков, было разрушено вспышкой гражданской войны в Сьерра-Леоне в 1990-х годах, во время которой мятежные солдаты грабили и разоряли дома, школы, церкви, офисы и правительственные здания, и многие жители покинули город.
Смешанные браки между недавно прибывшими бывшими военнослужащими из Барбадоса и Ямайки и освобожденными от рабства африканцами щедро обогатили элементы культуры в городе. Язык, который возник в результате слияния этих культур, развился в язык крио , который сохранил свою английскую основу, в то же время впитав другие языковые элементы из различных африканских и европейских языков и диалектов, что очевидно в таких словах, как boku (beaucoup), encore (из французского); otutu , alakpa , joko (йоруба); sabi , pikin (ямайский маронский креольский и португальский); kapu (менде) и т. д.
Потомки этих репатриированных солдат и освобожденных африканцев сформировали ядро общества Крио в Ватерлоо. Кроме того, навыки, знания и установки, приобретенные новыми поселенцами, облегчили их интеграцию в новое поселение и заложили основу для культурной адаптации и социально-экономической реконструкции.
Известные люди из Ватерлоо:
Британская благотворительная организация Waterloo Partnership собирает средства в районах Ватерлоо и Кросби в Ливерпуле для своей одноименной организации в Сьерра-Леоне . [ 4]
8°20′N 13°04′W / 8.333°N 13.067°W / 8.333; -13.067