Святой и Великий монастырь Ватопед ( греч . Βατοπέδι , произносится [vatoˈpeði] ) — восточно-православный монастырь на горе Афон в Греции. За свою историю монастырь несколько раз расширялся, особенно в византийский период, а также в XVIII и XIX веках. В монастыре проживают более 120 монахов.
Ватопед был построен на месте раннехристианского поселения, датируемого поздней античностью . В 2000 году Эфорат византийских древностей раскопал фундамент раннехристианской базилики к северу от нынешнего католикона Ватопеда. [1]
Ватопед был основан во второй половине X века тремя монахами Афанасием, Николаем и Антонием из Адрианополя , которые были учениками Афанасия Афонского . К концу XV века русский паломник Исайя писал, что монастырь был греческим. [2]
В 1990 году Ватопед был преобразован из идиоритмического монастыря в общежительный . [3]
К Ватопеду присоединены два больших скита (общины монашеского типа): скит Святого Андрея в Кариесе и скит Святого Димитрия возле главного монастыря. Другие келлии (κελλιά; небольшие монастыри, не являющиеся самостоятельными) также зависят от монастыря. Некоторые из келлий на территории главного монастырского комплекса включают: [4]
В настоящее время ведутся обширные строительные проекты по восстановлению крупных зданий монастыря.
В Ватопедском монастыре хранится Пояс Богородицы , пояс, который некоторые верующие считают настоящим поясом Богородицы , который Она носила на земле и подарил апостолу Фоме после своей смерти и во время ее перехода на небеса (эквивалент в Ватопедском монастыре). Западная церковь — пояс Фомы ). Серебряный и инкрустированный драгоценностями реликварий , содержащий череп святого Иоанна Златоуста, хранится в монастыре, и православные христиане приписывают ему чудесные исцеления . В монастыре также находится Иаспис , чаша , изготовленная из цельного куска драгоценного камня яшмы , и многочисленные иконы .
В библиотеке Ватопеда хранится средневековая королевская грамота - Ватопедская грамота болгарского Ивана Асена II XIII века, посвященная монастырю. Он был обнаружен в монастырских архивах в 1929 году.
В библиотеке хранится 2000 рукописей и 35 000 печатных книг. Среди рукописей из Ватопеда — Унциал 063 , Унциал 0102 и Ватопедская Псалтирь в Британской библиотеке , а также Кодекс Ватопединус 655 начала XIV века [6] , разделенный между Британской библиотекой [5] и Французской Национальной библиотекой , [7] которая включает в себя многочисленные периплы , выдержки из географических сочинений Страбона и Птолемея , ранние карты.
В сентябре 2008 года монастырь был замешан в предполагаемом скандале с недвижимостью (см. также статью в греческой Википедии). Монастырь был обвинен в обмене дешевой земли на дорогостоящую государственную собственность в рамках сделки с правительством Новой демократии премьер-министра Костаса Караманлиса . В ходе последовавшего судебного разбирательства все обвиняемые были в конечном итоге оправданы, и было решено, что финансовому ущербу государственной казне не было нанесено. [8]
.jpeg/1280px-%D0%90%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B8%D1%82_%D0%95%D1%84%D1%80%D0%B5%D0%BC_(%D0%9A%D1%83%D1%82%D1%81%D1%83).jpeg)
Американский писатель Майкл Льюис сообщает, что парламентская комиссия Греции оценила стоимость государственного имущества, полученного монастырем, в один миллиард евро. [9] Майкл Льюис в своей книге «Бумеранг: Путешествие по новому третьему миру» [ 10] посещает монастырь, [11] подробно описывает скромный, трудолюбивый образ жизни монахов и исследует сделку с недвижимостью, которая могла бы помочь в усилия по восстановлению Ватопеди его былой славы.
После того, как эта история стала достоянием общественности в августе 2008 года, правительство отменило земельные сделки, и два министра подали в отставку под огромным давлением со стороны средств массовой информации и общественности. [12] Кроме того, парламент единогласно проголосовал за создание комиссии по расследованию сделки. [13] [14] Однако в результате расследования оценки государственных органов по обмененным объектам недвижимости оказались в порядке. [12]
В декабре 2010 года Апелляционный суд признал виновным и приговорил к десяти месяцам тюремного заключения (с отсрочкой на три года) бывшую судью Марию Псалтис по обвинению в неправомерном поведении и нарушении судебной тайны. Такое же наказание по наущению было назначено игумену Ефрему и монаху Арсению. [15] Наконец, игумен Ефрем, монах Арсений и судья Мария Псалтис были освобождены от обвинения Ариоса Пагоса, Верховного суда Греческой Республики (Греция) , законом 966/2012.
По состоянию на декабрь 2011 года, через 3 года после раскрытия предполагаемого скандала, ни одна из двух различных парламентских комиссий по расследованию и различных судебных процессов не признала ни одного из причастных лиц виновным в незаконных денежных операциях или мошенничестве с недвижимостью. [12] Затем, в конце декабря 2011 года, игумен Ефрем был арестован и заключен в тюрьму до суда по обвинению в мошенничестве и растрате. [16]
11 января 2012 года уголовная коллегия Верховного суда приняла предложение заместителя прокурора Верховного суда г-на Цангаса: оно отменило решение, согласно которому Псалтис, Ефрем и Арсений были приговорены к тюремному заключению по 10 месяцев каждый. лишение свободы (с отсрочкой на три года). Верховный суд посчитал, что оспариваемое решение Апелляционного суда не имеет юридического обоснования и содержит логические пробелы, противоречия и недостатки. Более того, Верховный суд постановил, что любое раскрытие результатов конференции только суду больше не является уголовным преступлением [sic], а это означает, что с тремя обвиняемыми будут обращаться в более благоприятных условиях, когда суд снова вынесет им приговор. [17]
В октябре 2013 года сообщалось, что четырнадцати лицам, в том числе игумену Ефрему и монаху Арсению, были предъявлены обвинения по нескольким пунктам, включая отмывание денег, связанных со спором о земельной сделке, которую назвали «священным обменом». [18]
23 марта 2017 года Ефрем был полностью оправдан. [19] 28 мая 2021 года Ефрем был госпитализирован в Афинах из-за инфекции COVID-19. [20]
В монастыре находятся семь икон Божией Матери , которые верующие считают чудотворными: Елаевритисса, Ктеторисса (Виматарисса), Эсфагмени, Пантанасса, Пироволитейса, Антифонитрия и Парамифия. [21]
В конце 15-го века русский паломник Исайя рассказывает, что монахи обеспечивают себя различными видами работы, включая возделывание виноградников... Он также сообщает нам, что почти половина монастырей - славянские или албанские. В качестве серба он называет Дохеяриу, Григориу, Айю Павлу, монастырь недалеко от Айю Павлу, посвященный св. Иоанну Богослову (он, без сомнения, имеет в виду монастырь Айю Дионисиу), и Хиландариу. Пантелеймон — русский, Симонопетра — болгарин, Каракаллу и Филофей — албанцы. Зографу, Кастамониту (см. рис. 58), Ксеропотаму, Кутлумусиу, Ксенофонта, Иверона и Протатона он упоминает без каких-либо обозначений; а Лавру, Ватопед (см. рис. 59), Пантократор и Ставроникиту (недавно основанную патриархом Иеремией I) он называет именно греческими (см. карту 6).
