Святой и великий монастырь Ватопед ( греч . Βατοπέδι , произносится [vatoˈpeði] ) — восточно-православный монастырь на горе Афон , Греция. Монастырь несколько раз расширялся за свою историю, особенно в византийский период и в XVIII и XIX веках. В монастыре живут более 120 монахов.
Ватопед был построен на месте раннего христианского поселения, датируемого поздней античностью . В 2000 году Эфорат византийских древностей раскопал фундамент ранней христианской базилики к северу от нынешнего кафоликона Ватопеда. [1]
Ватопед был основан во второй половине X века тремя греческими монахами Афанасием, Николаем и Антонием из Адрианополя , которые были учениками Афанасия Афонского . К концу XV века русский паломник Исаия писал, что монастырь был греческим. [2]
В 1990 году Ватопед был преобразован из идиоритмического монастыря в общежительный . [3]
Два больших скита (общины в стиле монашества) прикреплены к Ватопеду: скит Святого Андрея в Карее и скит Святого Димитрия около главного монастыря. Другие келлии (κελλιά; небольшие монастыри, которые не являются независимыми) также зависят от монастыря. Некоторые из келлий в районе главного монастырского комплекса включают: [4]
Ведутся масштабные строительные работы по восстановлению крупных зданий монастыря.
В монастыре Ватопед хранится Пояс Богородицы , пояс, который некоторые верующие считают настоящим поясом Богородицы , который она носила на земле и который она передала апостолу Фоме после своей смерти и во время своего перехода на небеса (эквивалент в Западной Церкви — Пояс Фомы ). Серебряный и инкрустированный драгоценными камнями реликварий , содержащий череп святого Иоанна Златоуста, хранится в монастыре и, как приписывают ему восточные православные христиане, совершал чудесные исцеления . В монастыре также находится Иаспис , чаша, сделанная из цельного куска драгоценного камня яшмы , и многочисленные иконы .
В библиотеке Ватопеда хранится средневековая царская грамота , Ватопедская грамота XIII века Ивана Асена II Болгарского, посвященная монастырю. Она была обнаружена в архивах монастыря в 1929 году.
Библиотека содержит 2000 рукописей и 35000 печатных книг. Среди рукописей из Ватопеда — Унциал 063 , Унциал 0102 и Ватопедская Псалтырь в Британской библиотеке , а также Кодекс Ватопеда 655 начала XIV века [6], разделенный между Британской библиотекой [5] и Французской национальной библиотекой [7] , который включает многочисленные периплы , отрывки из географических трудов Страбона и Птолемея и ранние карты.
В сентябре 2008 года монастырь был замешан в предполагаемом скандале с недвижимостью (см. также статью в греческой Википедии). Монастырь был обвинен в торговле малоценной землей за дорогостоящую государственную собственность в рамках сделки с правительством Новой демократии премьер-министра Костаса Караманлиса . В последующем судебном разбирательстве все обвиняемые были в конечном итоге оправданы, и было решено, что не было никакого финансового ущерба государственной казне. [8]
.jpeg/1280px-%D0%90%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B8%D1%82_%D0%95%D1%84%D1%80%D0%B5%D0%BC_(%D0%9A%D1%83%D1%82%D1%81%D1%83).jpeg)
Американский писатель Майкл Льюис сообщает, что греческая парламентская комиссия оценила стоимость государственной собственности, полученной монастырем, в один миллиард евро. [9] Майкл Льюис в своей книге «Бумеранг: путешествия в новый третий мир» [ 10] посещает монастырь, [11] подробно описывает скромный, трудолюбивый образ жизни монахов и исследует сделку с недвижимостью, которая могла бы помочь восстановить Ватопед в его былой славе.
После того, как эта история стала достоянием общественности в августе 2008 года, правительство отменило земельные сделки, а два министра подали в отставку под огромным давлением со стороны СМИ и общественности. [12] Кроме того, парламент единогласно проголосовал за создание комиссии по расследованию сделки. [13] [14] Однако после расследования было установлено, что оценки государственных учреждений по обмену объектами недвижимости были правильными. [12]
В декабре 2010 года Апелляционный суд признал виновной и приговорил к десяти месяцам тюремного заключения (с тремя годами условно) бывшую судью Марию Псалтис по обвинению в неправомерном поведении и нарушении судебной тайны. Такое же наказание было вынесено игумену Ефрему и монаху Арсению по подстрекательству. [15] Наконец, игумен Ефрем, монах Арсений и судья Мария Псалтис были освобождены от обвинения Арейос Пагос, Верховным судом Греческой Республики (Греция) , законом 966/2012.
По состоянию на декабрь 2011 года, спустя 3 года после раскрытия предполагаемого скандала, ни одна из двух различных следственных парламентских комиссий и различных судебных процессов не признала ни одного из причастных к этому лиц виновным в незаконных денежных операциях или мошенничестве с недвижимостью. [12] Затем, в конце декабря 2011 года, игумен Эфраим был арестован и заключен в тюрьму до суда по обвинению в мошенничестве и хищении. [16]
11 января 2012 года Уголовная палата Верховного суда приняла предложение заместителя прокурора Верховного суда г-на Цангаса: она отменила решение, согласно которому Псалтис, Эфраим и Арсениос были приговорены к 10 месяцам тюремного заключения (с тремя годами условно). Верховный суд посчитал, что оспариваемое решение Апелляционного суда не имело юридического обоснования и содержало логические пробелы, несоответствия и недостатки. Более того, Верховный суд постановил, что любое раскрытие результатов конференции только в суде больше не является уголовным преступлением [sic], что означает, что трое обвиняемых будут находиться в более благоприятных условиях, когда их снова будет судить суд. [17]
В октябре 2013 года сообщалось, что четырнадцати лицам, включая игумена Ефрема и монаха Арсения, были предъявлены обвинения по нескольким пунктам, включая отмывание денег, связанных со спором о земельной сделке, который называли «священным обменом». [18]
23 марта 2017 года Ефрем был полностью оправдан. [19] 28 мая 2021 года Ефрем был госпитализирован в Афинах из-за инфекции COVID-19. [20]
В монастыре находятся семь икон Божией Матери , которые верующие считают чудотворными: Элеовритисса, Ктиторисса (Виматарисса), Эсфагмени, Пантанасса, Пироволитеиса, Антифонитрия и Парамифия. [21]
В конце XV века русский паломник Исайя рассказывает, что монахи поддерживают себя различными видами работы, включая возделывание виноградников... Он также сообщает нам, что почти половина монастырей славянские или албанские. В качестве сербских он приводит Docheiariou, Grigoriou, Ayiou Pavlou, монастырь около Ayiou Pavlou, посвященный святому Иоанну Богослову (он, несомненно, имеет в виду монастырь Ayiou Dionysiou), и Chilandariou. Panteleïmon — русский, Simonopetra — болгарский, а Karakallou и Philotheou — албанские. Зографу, Кастамониту (см. рис. 58), Ксеропотаму, Кутлумуш, Ксенофонт, Иверон и Протатон он упоминает без какого-либо обозначения; в то время как Лавра, Ватопед (см. рис. 59), Пантократорос и Ставроникита (которая была недавно основана патриархом Иеремией I) он называет конкретно как греческие (см. карту 6).
