Ватса или Вамса ( пали и ардхамагадхи : Вачча , буквально «теленок» [1] ) был одним из шестнадцати Махаджанапад (великих царств) Уттарапаты в древней Индии, упомянутых в Ангуттара-никае .
Территория Ватсы располагалась к югу от реки Ганга , а ее столицей был город Каушамби или Косамби на реке Ямуна , соответствующий современному местоположению Косама. [2]
Ватсы были ветвью династии Куру . В период Ригведы королевство Куру включало территорию нынешней Харьяны/Дели и Ганга-Джамуна Доаб, до Праяга /Каушамби, со столицей в Хастинапуре . В поздневедический период Хастинапура была разрушена наводнениями, и царь Куру Ничакшу перенес свою столицу и всех своих подданных в недавно построенную столицу, которая называлась Косамби или Каушамби. В постведический период, когда Арьяварта состояла из нескольких Махаджанапад, династия Куру была разделена между Куру и Ватсами. Куру контролировали Харьяну/Дели/Верхний Доаб, в то время как Ватсы контролировали Нижний Доаб. Позже Ватсы были дополнительно разделены на две ветви — одну в Матхуре , а другую в Каушамби.
Пураны утверждают, что после того, как Хастинапур был смыт Гангом, царь Бхараты Ничакшу , праправнук Джанамеджайи , покинул город и поселился в Каушамби . Это подтверждается Свапнавасавадаттой и Пратиджня -Яугандхараяной, приписываемыми Бхасе . Оба они описывают царя Удаяну как отпрыска семьи Бхарата ( Бхарата-кула ). Пураны приводят список преемников Ничакшу , который заканчивается царем Кшемакой . [3] : с.117–8 Другие Пураны утверждают, что царство Ватса было названо в честь царя Каши , Ватсы. [4] Рамаяна и Махабхарата приписывают основание столицы Каушамби принцу Чеди Куше или Кушамбе .
Махабхарата и Хариванша утверждают тесную связь между Ватсами и Бхаргами ( Бхаггасами ) . [3] : стр.98
.jpg/1280px-Vatsya_coin_(400-300_BCE).jpg)
Первый правитель династии Бхарата из Ватсы, о котором имеются некоторые определенные сведения, — это Шатаника II, Парантапа. В то время как Пураны утверждают, что его отца звали Васудана , Бхаса говорит, что его звали Сахасраника . Шатаника II женился на принцессе Видехи, которая была матерью Удаяны. Он также женился на Мригавати , дочери вождя Личчхави Четаки . [5] Он напал на Чампу , столицу Анги во время правления Дадхиваханы . [3] : стр.119
Женой Шатаники и матерью Удаяны была царица Мригавати (на санскрите ) или Мигавати (на пракрите ). Она была дочерью Четаки , лидера Вайшали . [6] Записано, что она правила как регент своего сына в течение некоторого периода времени, хотя источники расходятся относительно конкретных обстоятельств. Согласно каноническим текстам джайнизма , Удаяна был еще несовершеннолетним, когда Шатаника умер, поэтому «ответственность за управление королевством легла на плечи царицы Мигавати ... пока ее сын не стал достаточно взрослым». [7] С другой стороны, в «Пратиджняйаугандхараяне » Бхасы говорится, что она взяла на себя «полную ответственность за управление», пока Удаяна был пленником у царя Прадьоты из Аванти , и «то, как она исполняла свои обязанности, вызывало восхищение даже у опытных министров». [8] Мригавати примечательна тем, что была одной из самых ранних известных женщин-правителей в истории Индии.
Ему наследовал Удаяна, сын Шатаники II от принцессы Видехи. Удаяна, романтический герой Свапнавасавадатты , Пратиджня -Яугандхараяны и многих других легенд, был современником Будды и Прадьоты, царя Аванти. [3] : стр. 119
Согласно Пуранам, 4 преемниками Удаяны были Вахинара , Дандапани , Нирамитра и Кшемака . Позже королевство Ватса было присоединено к королевству Аванти . Манипрабха, правнук Прадьоты, правил в Каушамби как принц Аванти. [3] : стр. 180, 180n, напротив 565
В конечном итоге Ватса был присоединен к Магадхе Шишунагой . [9]