Орден Сухраварди ( арабский : سهروردية , персидский : سهروردیه ) — суфийский орден, основанный Абу 'л-Надибом Сухраварди (умер в 1168 г.). Не имея централизованной структуры, он в конечном итоге разделился на различные отделения. Орден был особенно заметен в Индии . [1] Идеология ордена Сухраварди была вдохновлена Джунайдом Багдадским (ум. 910), персидским учёным и мистиком из Багдада . [2]
В период Ильханата (1256–1335) Сухраварди был одним из трех ведущих суфийских орденов и базировался в западном Иране. Орден имел свои собственные ханаки (суфийские ложи), которые помогали им распространять свое влияние на все персидское общество . В орден входили такие выдающиеся члены, как мистики Акбари Абд аль-Раззак Кашани (умер в 1329 году), Саид ад-Дин Фаргани (умер в 1300 году) и персидский поэт Саади Ширази (умер в 1292 году). [3]
Сегодня большинство орденов распались в странах Ближнего Востока, таких как Сирия . Однако орден все еще действует в Ираке , где он вербует новых членов. [4]
Присутствие ордена Сухраварди в Индии было установлено тремя учениками Сахихаба ад-Дина Абу Хафша Умара Сухраварди , которые основали филиалы в Дели , Бенгалии и Мултане . Самым успешным прозелитистом ордена был Баха ад-Дин Закарийя Мултани . Один из его учеников, Сайид Дуджалал Букхари, также известный как Дуджалал Суркх, основал ветвь ордена Джалали. Самым известным учеником Баха ад-Дина был поэт Фаххор ад-Дин Ибрагим Ираки . Потомки Баха ад-Дина остались в Мултане, как и его внук Рукн ад-Дин Абу 'л-Фатх . Линия прервалась с казнью султаном преемника Рукн ад-Дина, Худа, по обвинению в хищении. В Учче Джалал ад-Дин Букхари «Макхдум-и Джаханийан» стал самой заметной фигурой ветви Мултана, который также был членом ордена Чишти и отличался особой пуританиной. Потомки и ученики Макххдума распространились в Калпи, Гуджарат и, в частности, Дели. Наибольшее присутствие ордена Сухраварди в Индии было в Кашмире . Король Кашмира, Ринчана , был обращен в ислам Сайидом Шарафом ад-Дином, также известным как Бульбуль Шах . [5]
Орден Сухраварди имел прочные связи и оказывал влияние на индийских правителей и правительства, такие как Делийский султанат , Гуджаратский султанат и Империя Великих Моголов . Сухраварди поддерживали принудительное обращение индуистов и буддистов в ислам , и его новообращенные были в основном из высшей касты. Духовность Сухравардийя была сосредоточена на зикре и посте в Рамадан и следовала классической суфийской доктрине. [5]
