Вейовис или Вейов ( лат . Vēiovis или Vēdiovis ; редко Vēive или Vēdius ) — римский бог этрусского происхождения ( этрусск . 𐌔𐌉𐌕𐌄𐌅 , романизировано : Vetis или 𐌔𐌉𐌅𐌉𐌄𐌅 , Veivis ) .
Вейовиса изображали в виде молодого человека, держащего в руке связку стрел (или молний) или пилум , и сопровождаемого козой. Римляне верили, что Вейовис был одним из первых родившихся богов. Он был богом исцеления и стал ассоциироваться с греческим Асклепием . [1] Ему в основном поклонялись в Риме и Бовиллах в Лацио . На Капитолийском холме и на острове Тибр в его честь возводили храмы. [2]
Хотя он был связан с вулканическими извержениями, его первоначальная роль и функция для нас неясны. [3] Иногда его отождествляют с Аполлоном и молодым Юпитером . [4] [5]
Авл Геллий в « Ноктах Аттики» , написанных около 177 г. н. э., [6] предположил, что Вейовис был зловещим двойником Юпитера ; сравните Сумманус . Авл Геллий отмечает, что частица ve- , стоящая перед именем бога, также встречается в латинских словах, таких как vesanus , «безумный», и, таким образом, интерпретирует имя Vejovis как анти- Юпитера .
У него был храм между двумя вершинами Капитолийского холма в Риме , где его статуя несла связку стрел и стояла рядом со статуей козы.
Весной ему приносили в жертву множество коз, чтобы предотвратить эпидемии. Геллиус сообщает нам, что Вейовис получил в жертву козу , принесенную в жертву ritu humano ; [7] эта неясная фраза могла означать либо «по образцу человеческого жертвоприношения », либо «по образцу погребения». [8] Эти приношения были в меньшей степени связаны с принесенным в жертву животным, а в большей — с принесенной в жертву душой.
В римском календаре Вейовиса было три праздника: 1 января, 7 марта и 21 мая. [9]