Файт Штосс ( нем. [faɪt ˈʃtoːs] , также пишется как Stoß и Stuoss ; польский : Wit Stwosz ; латинский : Vitus Stoss ; до 1450 г. — около 20 сентября 1533 г.) был ведущим немецким скульптором, в основном работавшим с деревом, чья карьера охватывала переход от поздней готики к Северному Возрождению . Его стиль подчеркивал пафос и эмоции, чему способствовала его виртуозная резьба по развевающимся драпировкам; это было названо «поздним готическим барокко ». [1] У него была большая мастерская, и в дополнение к его собственным работам есть ряд работ учеников. Он наиболее известен заалтарным образом в Мариацком костеле в Кракове , Польша .
Согласно контрактам и другим официальным документам, написанным в пятнадцатом и шестнадцатом веках, Штосс родился в месте, которое произносилось как Хорб или Хорбн. Большинство исследователей отождествляют это место с Хорбом-на-Неккаре недалеко от Штутгарта в Германии. Однако есть художественные следы, указывающие на то, что раннее образование Штоса могло иметь место в современной Швейцарии. Более того, его брат, несомненно, родился в Арау на севере Швейцарии, что говорит о том, что семья художника жила в этом регионе, и что Штосс, скорее всего, родился в городе Хорбен, расположенном в 30 км к юго-востоку от Арау [2]. Его точная дата рождения неизвестна, хотя это должно было быть незадолго до 1450 года. Ничего достоверного о его жизни до 1473 года, когда он переехал в Нюрнберг во Франконии и женился на Барбаре Герц, неизвестно. Их старший сын Андреас родился там до 1477 года, когда Штосс переехал в Краков, королевскую столицу Польши, где ему было поручено создать огромный полихромный деревянный алтарь Вита Штоса (Ołtarz Wita Stwosza) в костеле Святой Марии в Кракове. Его сын Станислав , родившийся в Кракове в следующем году, также был скульптором.
Вайт жил и работал в Кракове почти двадцать лет, с 1477 по 1496 год. Его имя обычно полонизируют как Вит Ствош. [3] Алтарь в Кракове был завершен в 1489 году и был крупнейшим триптихом своего времени. Как и другие крупные работы Штосса, он потребовал большой мастерской, включающей специализированных художников и позолотчиков. [4] Другими важными работами периода Штосса в Польше были гробница Казимира IV в Вавельском соборе , мраморная гробница Збигнева Олесницкого в Гнезно и алтарь Святого Станислава . Польский двор был более осведомлен об итальянских стилях, чем покровители Нюрнберга того времени, и некоторые польские работы Штосса использовали классический орнамент эпохи Возрождения. [5]
Во время Второй мировой войны по приказу Ганса Франка — генерал-губернатора этого региона оккупированной Польши — демонтированный Алтарь был отправлен в нацистскую Германию около 1941 года. Он был вновь обнаружен в 1945 году в Баварии , спрятанным в подвале сильно разбомбленного Нюрнбергского замка . [6] Главный Алтарь подвергся серьезным реставрационным работам в Польше и был возвращен на свое место в базилике десять лет спустя. [3]
В 1496 году Штосс вернулся в Нюрнберг со своей женой и восемью детьми. Он восстановил свое гражданство за три гульдена и возобновил свою работу там в качестве скульптора. Между 1500 и 1503 годами он вырезал алтарь, ныне утерянный, для приходской церкви Шваца , Тироль , « Успения Марии ». В 1503 году он был арестован за подделку печати и подписи мошеннического подрядчика и был приговорен к клеймению на обеих щеках и запрету покидать Нюрнберг без явного разрешения городского совета. Он был помилован в 1506 году императором Максимилианом , и его гражданские права были восстановлены. [7]
Несмотря на запрет, он отправился в Мюннерштадт в 1504 году, чтобы расписать и позолотить алтарь, который Тильман Рименшнайдер оставил из простого дерева десятью годами ранее, предположительно, в соответствии с его контрактом (в отличие от Штосса, в его мастерской не было художников и позолотчиков). Оставлять деревянную скульптуру неокрашенной было новым вкусом в то время, и «возможно, вкусы городского совета были несколько провинциальными». [8] Он также создал алтарь для Бамбергского собора и различные другие скульптуры в Нюрнберге, включая Благовещение и Товию и ангела . В 1506 году он был арестован во второй раз. В 1507 году император Максимилиан написал письмо о помиловании. Единственным аргументом была его гениальность. Совет имперского вольного города Нюрнберг отказался дать ему публичное уведомление. Но вмешательство Максимилиана спасло его от темницы и отрубания рук. [9] [10] С 1506 года он смог поселиться в Нюрнберге, но совет его избегал, и с тех пор он получал мало крупных заказов. [1] В 1512 году император попросил Штоса помочь с планированием его надгробного памятника, который в конечном итоге был установлен в Хофкирхе в Инсбруке ; похоже, попытки Штоса отлить его из латуни не увенчались успехом.
В период 1515–1520 годов Файт Штосс получил заказ на скульптуры от Раффаэле Торриджани, богатого флорентийского купца. В 1516 году он создал Тобиаса и Ангела (сейчас в Германском национальном музее в Нюрнберге) и статую Святого Роха для базилики Сантиссима Аннунциата во Флоренции. Эта деревянная статуя представляет святого традиционным образом: в одеянии паломника, приподнимающего тунику, чтобы продемонстрировать чумную язву на бедре. Даже Джорджо Вазари , который не очень высокого мнения о художниках севернее Альп, восхвалял ее в своей Le Vite и называл «чудом в дереве», хотя и неверно приписывая ее авторству. [11]
Вайт Штосс был похоронен на кладбище Св. Иоанниса в Нюрнберге. [12] Его художественное наследие продолжил его сын Станислав. [13]
Вейт Штосс появляется в опере Джудит Вейр « Черный паук» . Он является одним из поющих скульпторов в акте 3, сцене 2 внутри Вавельского собора . Он показан работающим над гробницей короля Казимира IV . Существует польская книга (1913) и фильм (1961) Historia żółtej ciżemki ( История желтого Кракова ) [14] о Вейте Штоссе в Кракове.
Среди учеников этого великого мастера, которые стали знаменитыми, были Станислав Ствош-младший...
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )