« Великая лунная мистификация », также известная как « Великая лунная мистификация 1835 года », была серией из шести статей, опубликованных в The Sun (нью-йоркская газета), начиная с 25 августа 1835 года, о предполагаемом открытии жизни и цивилизации на Луне . Открытия были ложно приписаны сэру Джону Гершелю и его вымышленному компаньону Эндрю Гранту. [1]
История была объявлена 21 августа 1835 года как предстоящая статья, якобы перепечатанная из The Edinburgh Courant . [2] Первая из шести статей была опубликована четыре дня спустя, 25 августа. Эти статьи так и не были отозваны; однако 16 сентября 1835 года The Sun признала, что статьи были фактически сфабрикованы. [3]
Заголовок гласил:
ВЕЛИКИЕ АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ,ПОСЛЕДНЕЕ СДЕЛАНОСЭР ДЖОН ГЕРШЕЛЬ, LLDFRS и т. д.На мысе Доброй Надежды .[Из приложения к Эдинбургскому научному журналу.]
В статьях описывались животные на Луне, включая бизонов , однорогих коз , мини- зебр , единорогов , двуногих бесхвостых бобров и крылатых гуманоидов, похожих на летучих мышей (« Vespertilio-homo »), которые строили храмы. [4] Там были деревья, океаны и пляжи. Эти открытия предположительно были сделаны с помощью «огромного телескопа совершенно нового принципа». Телескоп, перевезенный в Южную Африку из Новой Англии, как говорили, был во много раз больше любого другого телескопа в мире. Линза имела «диаметр 24 фута и весила 7 тонн». [4]
« Vespertilio -homo» можно перевести с латыни как человек-летучая мышь, человек-летучая мышь или человек-летучая мышь. [5] [6] [7]
В переиздании 1836 года был добавлен второй тип под названием Vespertiliones. [8] Автором повествования якобы был доктор Эндрю Грант, попутчик и секретарь сэра Джона Гершеля, но Грант был вымышленным лицом.
В конце концов авторы объявили, что наблюдения были прекращены из-за разрушения телескопа, поскольку Солнце заставило линзу действовать как « зажигательное стекло », что привело к пожару в обсерватории. [9]
Автор статьи поначалу не был известен публике. Впоследствии авторство приписывалось Ричарду Адамсу Локку (1800–1871), [10] [11] репортеру, который в августе 1835 года работал в The Sun. Локк публично признался в том, что является автором, в 1840 году в письме в еженедельную газету New World . [12] Несмотря на заявления Локка, ходили слухи, что в создании статей участвовали и другие лица.
В связи с мистификацией были отмечены еще два человека : Жан-Николя Николе [10], французский астроном, путешествовавший в то время по Америке (хотя он был в Миссисипи, а не в Нью-Йорке, когда появились выпуски о лунной мистификации), и Льюис Гейлорд Кларк , редактор литературного журнала The Knickerbocker . Однако нет никаких веских доказательств того, что автором мистификации был кто-то другой, кроме Локка.
Если предположить, что автором был Ричард А. Локк, то его намерения, вероятно, состояли, во-первых, в создании сенсационной истории, которая увеличила бы продажи The Sun , и, во-вторых, в высмеивании некоторых из наиболее экстравагантных астрономических теорий, которые были недавно опубликованы. Локк хотел, чтобы мистификация действовала как сатира, чтобы показать, как наука может быть и находится под влиянием религиозных мыслей. [4] Например, в 1824 году Франц фон Паула Грюйтхейзен , профессор астрономии Мюнхенского университета , опубликовал статью под названием «Открытие многих отчетливых следов лунных жителей, особенно одного из их колоссальных зданий». Одна из теорий заключается в том, что эта статья вдохновила Локка на написание статей. [13]
В своей статье Грюйтхейзен утверждал, что наблюдал различные оттенки цвета на поверхности Луны, которые он соотносил с климатом и зонами растительности. Он также наблюдал линии и геометрические формы, которые, по его мнению, указывали на существование стен, дорог, укреплений и городов. Однако более прямым объектом сатиры Локка был преподобный Томас Дик , которого называли «Христианским философом» по названию его первой книги. [14] Дик вычислил, что Солнечная система содержит 21 891 974 404 480 (21,9 триллиона) жителей. Фактически, только на Луне, по его подсчетам, было бы 4 200 000 000 жителей. [15] Его труды были очень популярны в Америке; Ральф Уолдо Эмерсон был одним из его поклонников. [16]
Согласно легенде, тираж The Sun резко возрос из-за мистификации и оставался постоянно больше, чем прежде, тем самым утверждая The Sun как успешную газету. Это принесло журналу международную известность, а мистификация напоминала отчеты о преступлениях, которые позволяли читателям играть в детективов, пытаясь узнать правду. [17] [18]
Однако степень, в которой мистификация увеличила тираж газеты, безусловно, была преувеличена в популярных отчетах о событии. То, что это была мистификация, не было обнаружено в течение нескольких недель после публикации, и даже тогда газета не выпустила опровержение. [19]
Гершель изначально был удивлен мистификацией, отметив, что его собственные реальные наблюдения никогда не могли быть столь захватывающими. Позже он стал раздражаться, когда ему приходилось отвечать на вопросы людей, которые считали мистификацию серьезной. [20]
Эдгар Аллан По утверждал, что рассказ является плагиатом его более ранних работ « Несравненное приключение Ганса Пфаалла » и «Ганс Фалль – Повесть», опубликованных в Southern Literary Messenger . Его редактором в то время был Ричард Адамс Локк. Позже он опубликовал « Мистификация с воздушным шаром » в той же газете. [21] А также «Несравненное приключение Ганса Пфаалла». Рассказ был перепечатан в New York Transcript 2–5 сентября 1835 года под заголовком «Лунные открытия, необычайное воздушное путешествие барона Ганса Пфаалла». [22]
По описал путешествие на Луну на воздушном шаре, в котором Пфаалл живет пять лет на Луне с лунянами и отправляет обратно лунянина на Землю. Мистификация По на Луне была менее успешной из-за сатирического и комического тона рассказа. Локк смог затмить По и украсть его славу. В 1846 году По напишет биографический очерк Локка в рамках своей серии «Литераторы Нью-Йорка», которая появилась в « Книге леди» Годи . [22]
Сенсационные репортажи Ричарда Адамса Локка были вполне уместны в контексте массового распространения дешевых газет, таких как New York Sun , которые получали большую часть своих доходов от рекламы [23] , бизнес-практика, которая стала устойчивой благодаря большому количеству читателей. The Sun была пионером, когда дело дошло до производства шокирующей и часто сенсационной журналистики, став первой нью-йоркской газетой, которая сообщала об убийствах, самоубийствах, личных событиях и разводах [24], и именно благодаря таким историям, как эти, The Sun преуспела в привлечении читателей к своим статьям, а значит, и к своей рекламе.
Успех таких сенсационных историй, как «Великая лунная мистификация», можно частично объяснить влиянием современной спекулятивной науки. Такие личности, как преподобный Томас Дик , утверждавший, что Луна населена миллиардами существ, захватили воображение публики в начале 19 века. Мистификация Локка играла на этих популярных верованиях, представляя их как последние научные открытия уважаемого астронома сэра Джона Гершеля, что придавало истории достоверность. [25] [26]
Мистификация описана в книге «Готэм: история Нью-Йорка до 1898 года» , получившей Пулитцеровскую премию по истории . [27]
Лунная трилогия — серия фэнтезийных романов польского автора Ежи Жулавского, опубликованная в 1903–1911 годах. Серия состоит из трёх романов: « На серебряном шаре. Рукопись с Луны» , «Завоеватель» и «Старая Земля» .
Исторический подкаст Нейта ДиМео «Дворец памяти » посвятил эпизод 2010 года Великому лунному обману под названием «Луна на Солнце». [28]
Мистификация вдохновила композитора Мэтта Дахана на создание мюзикла из трех частей в рамках его музыкального радиосериала Pulp Musicals . [29]
Ричард Адамс Локк и Великая лунная мистификация описаны в главе 14 романа Феликса Дж. Пальмы 2012 года «Карта неба» . [ требуется ссылка ]
Мистификация отражала время, когда читатели искали развлечения в такой же степени, как и информацию в дешевых газетах, но позже ситуация изменилась с развитием этических норм в репортажах. [30]
Аудиокнига «Лунная мистификация» в общественном достоянии на LibriVox