Венкатамакхин ( IAST : Veṅkaṭamakhin ; ок. 1630 г. [1] ) или Венкатамакхи был индийским поэтом, музыкантом и музыковедом карнатической музыки . [1] Он известен своей работой «Чатурдандипракашика» , в которой он излагает систему классификации раг мелакарта . [2] Венкатамакхин сочинил гиты и прабандхи , а также 24 аштапади во славу Господа Тьягараджи из Тируварура .
Венкатамакхин или Венкатешвара Дикшита был сыном музыканта, ученого и священника Говинды Дикшиты , брахмана из племени каннада Хойсала Карнатака [3] из Хоннали около Шивамогги, который также был министром Рагхунатхи Наяка из Танджавура . [4] Он обучался игре на вине у своего отца и брата Ягнанараяна. Позже он был обучен научным аспектам классической музыки Танаппачарьей. Венкатамакхин также был сведущ в санскрите и обладал знаниями в различных предметах, таких как астрология, логика, философия и аланкара . [5]
Как и его отец, Венкатамакхин служил министром преемника Рагхунатхи Наяка, Виджаярагхавы Наяка ( годы правления 1633–1673 ). Видя, что не существует авторитетного трактата по классификации раг в музыке Карнатака, король поручил Венкатамакхину составить «Чатурдандипракашику» , его самую известную работу. [1] Он был преданным Тьягеши, главенствующего божества Тируварура , и сочинил 24 аштапади в его честь. [5]
Венкатамахин составил Гиту «Гандхарва Джаната» (Арабхи) во славу Танаппачарьи. [ нужна ссылка ]
«Чатурданди Пракасика » Венкатамакхина стала вехой в анналах музыки Карнатака. Она была в обращении только в рукописной форме, пока не была принята к печати в начале 20-го века. Она дает систематическую и научную классификацию мела- раг, основанную на сварах . Само название означает «Изложение или освещение четырех каналов, через которые рага проявляет себя». Из десяти глав, как говорят, последняя и часть девятой отсутствуют. Двенадцать сотен с лишним доступных двустиший написаны на простом, элегантном санскрите. Его внук, Мудду Венкатамакхи, добавил дополнение к работе. [ необходима цитата ]
Говорят, что Венкатамакхин освободился от воров, спев «Харе Нипидакантака Душпрадеша» (Лалита). Он также заботился о своих людях и освободил их от приказа правителя сделать татуировки с символами раковины и колеса, спев «Санкха Чакранганатьячара ре» (Ритиговла). Он также сочинил Лакшья Гиты и Прабандхи в Бандира Бхаше. [ требуется цитата ]