Верхняя Мантуя ( итал . Alto Mantovano / верхнемантуанский диалект: Alt Mantuà ) [1] — географическая область, расположенная к северо-западу от города Мантуя в одноимённой провинции и граничащая с провинциями Брешиа и Верона , граничащая на севере с моренными холмами озера Гарда , на востоке с провинцией Верона, на северо-западе с провинцией Брешиа и на юге с равнинами Средней Мантуи.
Наиболее значимыми центрами являются Кастильоне-делле-Стивьере , Кастель-Гоффредо и Асола , в районах которых швейная промышленность была особенно развита, в 2013 году в ней было занято около 7500 человек. [2] Северная часть Мантуи находится под влиянием — в ее диалектной интонации, традициях, исторических событиях, религиозном воспитании и даже политическом выборе — ее близости, прежде всего, к провинции Брешиа и, частично, к провинции Верона. [3] В этом районе типично аграрная экономика, хотя в годы после Второй мировой войны наблюдался рост промышленного производства и оживленная третичная деятельность .
Верхняя Мантуя ограничена на западе и востоке реками Кьезе и Минчо соответственно, на севере — моренными холмами озера Гарда , а ее южные границы обозначены среднемантуанской равниной, пересекаемой Виа Постумиа . [4]
Исторически, политически и граждански большинство входящих в него муниципалитетов стали частью территории Мантуи только с XV века, в то время как другие стали ее частью с XIX века. На религиозном уровне большинство приходов Верхней Мантуи до конца XVIII или начала XIX века входили в епархию Брешиа . С лингвистической точки зрения в этом районе говорят на диалекте, который, в отличие от мантуанского, принадлежит к группе ломбардских диалектов и заметно похож на брешийский . [5]
Северо-западная часть провинции Мантуя, территория пятнадцати-двадцати муниципалитетов, в основном уже принадлежащих в основном Брешии, но частично также и Вероне, всегда сохраняла свою собственную историческую и политическую специфику, [6] и поэтому исторически характеризуется центробежными тенденциями по отношению к Мантуе и остальной части ее провинции. [7]
Согласно официальной классификации провинции Мантуя , [8] Верхняя Мантуя — это область, объединяющая 14 муниципалитетов:
[9]
Другие муниципалитеты, в ином случае входящие в Средне-Западную Мантую, [10] часто обычно включаются в текущую концепцию Верхней Мантуи. Это:
[9]
Все последние муниципалитеты расположены к северу от — или, самое большее, по обе стороны — Via Postumia , древней римской дорожной оси, которую можно считать идеальной разделительной линией между Верхней Мантуей и остальной частью Мантуи. Для последней классификации, которая включает больше муниципалитетов в Верхней Мантуе, можно посмотреть новостные разделы в местных газетах Gazzetta di Mantova и La Voce di Mantova , а также колонку Magazine Alto Mantovano на телеканале Telemantova. [11]
Провинциальный территориальный координационный план провинции Мантуя, в котором определены элементы однородности, связанные с особенностями окружающей среды и историческим прочтением системы поселений, а также выделена общая матрица с точки зрения культурных ценностей, также описывает Верхнюю Мантую, классифицируемую как « Circondario A », состоящую из 21 муниципалитета. [12]
Подавляющее большинство муниципалитетов имеют население от 1000 до 10 000 человек. Только Кастильоне-делле-Стивьере превышает 20 000 жителей, в то время как три муниципалитета — Кастель-Гоффредо, Гойто и Асола — имеют население от 10 000 до 20 000 человек; наконец, Мариана-Мантована не достигает 1000 человек и является наименее населенным муниципалитетом во всей провинции Мантуя. [13]
Несмотря на подобные классификации, определение территории Верхней Мантуи остается довольно субъективным в силу того, что, несмотря на свою однородность, она остается в первую очередь географо-культурным регионом без реальных политических ссылок и никогда в прошлом не была автономной политико-религиозной единицей.
Само понятие и терминология Верхней Мантуи сформировались довольно поздно в истории [14] и по сути своей связаны с положением и ролью, которые она занимала в провинции Мантуя.
С исторической, религиозной, культурной и лингвистической точки зрения земли, которые в настоящее время называются Верхней Мантуей, в прошлом в основном находились в сфере влияния Брешии или Вероны. Даже после прихода влияния Мантуи, в основном благодаря семье Гонзага , Верхняя Мантуя часто конфигурировала себя как периферийный сектор или приложение в пределах государства Мантуи, даже сохраняя свою собственную автономию в случае феодов, управляемых независимыми от Мантуи родами.
Критерии, принимаемые во внимание при определении Верхней Мантуи, могут быть разными:
Территорию можно условно разделить, в первую очередь, по высоте и рельефу, на две большие области: холмистую на севере и низменную на юго-западе, которым соответствуют различные экологические и растительные характеристики.
Эту плоскую область верхней и средней равнины пересекают реки Минчо, Ольо и Кьезе, а также более короткие водотоки, такие как Тартари, Озоне, Сольферо и Кальдоне; она характеризуется мелкозернистыми речными отложениями — песками, илами, глинами — с небольшим уклоном к осевой части русла реки По. [19]
В свою очередь, ландшафт низменного плато делится на: среднюю гидроморфную равнину или исторические карстовые источники ; низменные равнины и ландшафты речных долин с долиной Кьезе, долиной Ольо и долиной Минчо. [22]
Верхняя Мантуя граничит с трех сторон с тремя крупными реками: на западе Кьезе , недалеко от границы с Брешией; на востоке Минчо , которая на некотором расстоянии отмечает границу с провинцией Верона; на юго-западе Ольо , которая отмечает границу с провинцией Кремона. [23] Между Ольо и Минчо расположено несколько небольших водотоков, происхождение которых обусловлено слиянием вод, поднимающихся при подъеме, которые своими отложениями вносят вклад в ландшафт речных долин. В районе, соответствующем городу Кастель-Гоффредо, есть многочисленные подъемы.
Климат Верхней Мантуи типичен для долины реки По .
История Верхней Мантуи начинается в период неолита , с древнейшими достоверными свидетельствами присутствия человека в этом районе. Если в периоды палеолита и мезолита эти земли время от времени посещались несколькими кочевыми охотниками, то в 6-5 тысячелетии до н. э. оседлое присутствие было закреплено некоторыми стабильными поселениями земледельцев и скотоводов. На этих субстратах в течение третьего и второго тысячелетий до н. э. развивались металлургические культуры медного и бронзового веков . [24] Последний характеризуется распространением в районе моренных холмов свайных поселений бронзового века, с 2011 года признанных объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . [25]
Позднее, с первой половины 1-го тысячелетия до н. э., произошло заселение галльскими народами и первые этапы романизации. Предыстория в Верхней Мантуе закончилась с окончательным римским завоеванием региона в 1-м веке до н. э., когда с предоставлением римского права и триумвирских аграрных законов вся территория Верхней Мантуи была окончательно включена в Римскую Италию, в частности, во времена Августа , в Regio X Venetia et Histria . [26] В контексте территории, на которой были поселены сеноманские галлы, романизация Верхней Мантуи подтверждается многочисленными археологическими остатками зданий, вилл, некрополей, инфраструктуры и следов центурии , все из которых документируют повседневную жизнь провинциальной области во времена империи. [27]
В римские времена верхняя Мантуанская область, вероятно, была разделена между agres Бриксия , Мантуя и Верона. Точная принадлежность области является предметом споров, настолько, что в официальном собрании латинских надписей эпиграфы с этой территории были выделены в отдельный раздел, отделенный от каждого из крупных окружающих городов: Ager inter Benacum , Mincium , Ollium , Clesum , в значительной степени совпадающий с нынешними границами Верхней Мантуи. [28]
Территория была христианизирована между IV и V веками, в Средние века она попала под контроль сначала лангобардов (VI-VIII века), затем Каролингов (VIII-IX века), а затем стала частью Священной Римской империи (X-XIV века).
В 568-569 годах лангобарды , после вторжения готов , которые, возможно, оставили свой след в названии города Гойто [29] , вошли в Италию и быстро подчинили большую часть северных регионов ( Langobardia Maior ); герцогства Брешиа и Верона, в которые, вероятно, входила Верхняя Мантуя, были одними из первых герцогств лангобардов, созданных после завоевания.
На протяжении большей части ломбардской и франкской эпох Верхняя Мантуя пользовалась определенной степенью независимости: большая ее часть была включена в небольшой округ, практически автономный от соседних герцогств, с центром на озере Гарда и подчинявшийся городу Сирмионе в Беначенсе . [ 30] С упадком этой административной структуры в западной части Верхней Мантуи появилось несколько знатных семей, наделенных титулом графа и обозначенных общим именем Угони-Лонги , которые на протяжении большей части Средних веков сохраняли практически автономные сельские владения на этой территории, прежде чем соседние городские муниципалитеты, в первую очередь муниципалитет Брешии, включили их в свои владения. [31]
Верхняя Мантуя, как она выглядит сегодня, то есть как периферийный сектор провинции Мантуя, формировалась в течение многих столетий. В римские и средневековые времена только часть территории, которая сейчас входит в северную часть провинции Мантуя, была действительно мантуанской: с некоторой уверенностью, только Газольдо дельи Ипполити, Гойто, Вольта Мантована и Кавриана, то есть земли, наиболее близкие к столице. [32]
Значительная часть земель, находящихся сегодня в Мантуе, была включена в результате экспансионистского движения, продвигаемого Гонзагой, особенно в 14-15 веках - Кастель-Гоффредо, Кастильоне-делле-Стивьере, Сольферино, Гвидиццоло, Медоле, Редондеско, Мариана Мантована, Акванегра-суль. Кьезе, Каннето-сулль'Ольо, Казальромано [33] - за счет Брешианского округа: это было то, что тогда называлось «Мантовано Нуово». [34]
Начиная с позднего Средневековья, район Верхней Мантуи приобрел еще большее стратегическое значение, став объектом борьбы между родами Скалигеров из Вероны, построивших замки Кастелларо-Лагузелло и Понти-суль-Минчо, Гонзага из Мантуи и Висконти из Милана и Брешии: между XIV и XV веками имеются свидетельства большой нестабильности в этом районе с различными уступками, направленными на получение лояльности, и спонтанными или неспонтанными посвящениями отдельных общин той или иной власти. [35] Вдоль границы между Брешией, Мантуей и Вероной происходили неоднократные смены владений, и это привело к весьма своеобразной динамике отношений между соседними городами.
Две сверхдержавы Венеция и Милан , с Висконти, распространившими свой контроль в XIV веке, особенно на западную часть области, долго боролись в XIV-XV веках за область Брешиану и, таким образом, за область Верхней Мантуи. Нацеленная Гонзага из-за своей близости к Мантуе, она в конечном итоге перешла под их контроль по большей части, но часто с заинтересованной поддержкой и явным одобрением могущественной Серениссимы, союзниками которой в то время были сеньоры Мантуи. [36] Эти места оставались под властью великой династии Гонзага до их окончательного падения в 1707 году. [35]
Более стабильная политическая ситуация наступила в конце пятнадцатого века. [35] После изгнания Висконти (март 1426 года) Брешиа совершила акт посвящения Венецианской республике, но к тому времени многие города в районе Верхней Мантуи подчинялись власти Мантуи. [37] Только так называемые «Асолано», включая Асолу, Казальморо, Казальольдо, Казальпольо и веронские муниципалитеты Монзамбано и Понти-суль-Минчо, остались среди Домини ди Терраферма Серениссимы . Асолано был включен в провинцию Мантуя только с XIX века , как и муниципалитеты Монзамбано и Понти. [38]
Верхняя Мантуя и прилегающие земли (например, Лонато-дель-Гарда и Пескьера-дель-Гарда ) в течение многих лет оставались предметом раздора, теперь уже между Серениссимой и Гонзага, которые стали ее врагами после громкой смены союзов: [39] попытки мантуанцев присоединить другие земли продолжались до начала XVI века, [40] хотя границы оставались в основном стабильными и совпадали с границами, установленными Кремонским миром 1441 года. [41]
Начиная со Средних веков, Верхняя Мантуя всегда была «пограничной территорией», где во время спора об инвеституре происходило множество сражений и стычек между папством и империей . [ 42] Подобную ситуацию можно было обнаружить в тот же период во многих других частях Италии, но в этом случае ощущение жизни на «границе» сохранялось и в более поздние эпохи с господством Висконти , Гонзага и Светлейшей Венецианской республики (битва при Казалольдо , май 1509 г.).
Территория всегда переживала жизнь пограничных земель, время от времени пытаясь захватить привилегии этого состояния или избежать его ущерба. Наличие башен и замков, безусловно, связано с этой особой ситуацией, которая тянулась веками, из-за особого географического положения этой области, на протяжении веков оспариваемой различными политическими и религиозными институтами. Все это породило ряд важных присутствий и влияний, таких как поселение на территории семей, тесно связанных с Гонзага или Серениссима, которые оставили множество знаков своего присутствия во дворцах, церквях и дворах. [43]
В семнадцатом веке, в 1628-1630 годах, Верхняя Мантуя неоднократно подвергалась вторжениям и вторжениям войск в ходе войны за наследство герцогства Мантуанского , при этом Венеция вмешивалась, пытаясь контролировать ситуацию в Верхней Мантуе, встав на сторону французов в защите прав Гонзага-Невер против имперцев. [44]
Восемнадцатый век был веком перехода, который увидел в Верхней Мантуе конец светского господства сначала Гонзага (1707), после битвы при Кастильоне делле Стивьере в 1706 году , а затем Венецианской республики (1796), которые начали захватываться великими державами на уровне, который уже не был локальным и в целом ограниченным, а европейским, в первую очередь австрийцами . При них большая часть Верхней Мантуи, которая уже была частью государства Гонзага, была включена в провинцию Мантуя . [25]
Города в этом районе подверглись новым опустошениям во время войны за испанское наследство в 1701-1708 годах, когда французские и имперские армии несколько раз сменяли друг друга в борьбе за контроль над этим районом. [45] [46]
XIX век — очень сложный период. С военной точки зрения, даже после падения Гонзага и Венецианского государства, на землях Верхней Мантуи произошли другие важные сражения, даже более известные, в том числе битва при Кастильоне (1796), в которой Наполеон Бонапарт был главным героем, [47] и решающие для судьбы Объединения Италии битвы при Гойто в 1848 году, и особенно при Сольферино и Сан-Мартино в 1859 году. [25] [48] Идея Красного Креста , крупнейшей международной гуманитарной организации, родилась на землях Верхней Мантуи в результате этой битвы. [49]
Политически, между 1797 и 1814 годами область, после того как окончательно приняла унитарную конфигурацию под властью Мантуи, которая существует и по сей день, находилась под властью Франции в Наполеоновской империи , а затем стала частью Габсбургского Ломбардо-Венецианского королевства . Во время Рисорджименто , особенно с 1848 года, область стала свидетелем оживленной антиавстрийской координации, распространенной на несколько социальных уровней, которая позже достигла кульминации в соседней Мантуе с эпизодом мучеников Бельфиоре . [50] После Второй итальянской войны за независимость область Верхней Мантуи вошла сначала в Королевство Сардиния (1859), а затем в Королевство Италия (1861), судьбу которого она следовала до 1946 года, когда итальянское государство было преобразовано в республику.
19 сентября 1926 года в Кастель-Гоффредо фашистами был убит католический учитель Ансельмо Чесси [51], которого Иоанн Павел II по случаю Великого Юбилея причислил к «мученикам нашего времени». [52]
На политических выборах, которые последовали в девятнадцатом и двадцатом веках, Верхняя Мантуя отличалась от остальной части провинции, где были зафиксированы социалистические позиции, более правой ориентацией: христианской демократии в этом районе часто удавалось сохранять хорошие результаты. [53]
Верхняя Мантуя не имеет официального герба или символа: однако, ему идеально отведено место в гербе провинции Мантуя ; последний состоит из трех частей, в дополнение к символу города Мантуя появляются символы Боццоло — обозначающие территории, ранее принадлежавшие Кремоне , а затем приобретенные семьей Гонзага, — и Кастильоне делле Стивьере, обозначающие именно ту часть Мантуи, которая ранее была Брешианской, а затем Мантуанской. [54]
Памятники в районе Верхнего Мантуи включают:
Верхняя Мантуя пережила хорошее промышленное развитие в последние десятилетия, но она все еще сохраняет много следов сельской жизни, к которой она была привязана до недавнего времени. Сегодня в этом районе, как и во многих других в Италии и особенно в долине реки По , общество стало многоэтническим, со значительным присутствием иностранных граждан.
В течение последних нескольких лет в Верхней Мантуе наблюдался устойчивый рост населения во всех муниципалитетах; по сравнению с данными 2007 года население увеличилось с 4% в Газольдо-дельи-Ипполити до 1% в Казальморо. Значительные цифры были отмечены в ди Кастель-Гоффредо (+3,2%) и Казальольдо (+2,7%).
Тенденцию к росту можно объяснить ростом иностранного населения, привлеченного крупными промышленными центрами: в Кастильоне-делле-Стивьере — продовольственным, молочным и чулочно-носочным центром, в Кастель-Гоффредо — чулочно-носочным центром, а в Гадольдо-дельи-Ипполити — металломеханическим центром. [55]
С 2002 года территория провинции Мантуя увеличила население на 33 027 человек или на 8,9 процента, и ожидается, что к концу 2012 года численность населения увеличится еще на 2–4,4 процента. Верхняя Мантуя внесла особый вклад в это расширение с ростом населения на 14,5%. Таким образом, плотность населения этой области увеличилась со 150 жителей на км2 в 1997 году до 171 в 2007 году.
Естественный баланс наблюдаемой территории, уникальный для провинции, составил +275 особей по состоянию на 31 декабря 2007 года, на эту дату рассчитан дальнейший прирост на 2012 год в связи с молодым возрастом населения.
Население в основном сосредоточено в муниципалитетах Кастильоне (506 жителей на км 2 ), Кастель-Гоффредо (269 жителей на км 2 ), Гвидиццоло (263 жителей на км 2 ) и Газолдо-дельи-Ипполити (219 жителей на км 2 ). Развитие связано с динамикой роста некоторых муниципалитетов, среди которых особенно Казалольдо (+26,6%), Кастель-Гоффредо (+22,7%), Понти-суль-Минчо (+22,2%) и Кастильоне (+20,5%). Следует учитывать, что муниципалитеты в этой области показывают более низкие значения индекса старости и структурной зависимости, чем остальная часть провинции. Этот аспект является существенным в муниципалитетах Казальморо, Кастильоне и Кастель-Гоффредо, где структура населения выглядит менее несбалансированной в сторону старших возрастных групп. [56]
Это область с сильным присутствием иностранцев по сравнению со всей провинцией Мантуя. Муниципалитеты с самым высоким процентом иностранцев (данные на 31 декабря 2008 года): [57] Казальморо (19,7 процента), Кастель-Гоффредо (19,1 процента), Кастильоне (18,8 процента) и Казалолдо (18,1 процента), все расположены в Альто-Мантовано. Газольдо-дельи-Ипполити, с другой стороны, занимает немного более низкое место с 12,8%, что тем не менее выше, чем по всей провинции в целом (11,4%).
Состав населения по основным возрастным группам характеризует решительно молодое иностранное население, состоящее в основном из людей трудоспособного возраста и детей, при практически полном отсутствии пожилых людей. [58]
Верхний мантуанский диалект является ломбардским диалектом : в частности, он принадлежит к группе восточноломбардских диалектов , наряду с брешианским , бергамасским , кремасским или верхнекремонским [59] и западным трентинским; и он отличается от городского мантуанского диалекта, диалекта эмилианского языка .
Религиозная практика была распространена и распространена среди всех социальных классов: мужчины, женщины и дети посещали не только воскресную мессу , но и коллективно участвовали в литургических обрядах и праздниках, зная, что основа социальной жизни должна быть признана в религиозном измерении. Участие в процессиях, четках , тридуа , возложении таинств и других формах поклонения было частым, особенно с тех пор, как Тридентский собор предписал, рекомендовал и поощрял посещение таких практик. [60]
Подъем индустриального общества в прошлом столетии благоприятствовал в Верхнем Мантуе развитию прагматического и конкретного мышления, которое оказалось, в то же время, все более светским. Он ослабил, доведя почти до исчезновения, религиозное представление о мире, передаваемое бесчисленными поколениями до начала двадцатого века, для которого каждый период года и каждый час дня регулировались и освящались культовыми практиками. Священное не относилось только к человеку в его отношениях с небом, но пронизывало всю чувственную реальность, землю и живых существ. [61]
Вся территория Верхней Мантуи сегодня принадлежит епархии Мантуи, хотя до конца XVIII или начала XIX века большинство приходов Верхней Мантуи входили в состав епархии Брешии. [62] [63]
В частности, земли, соответствующие сегодня Кастильоне-делле-Стивьере, Сольферино, Медоле, Гвидиццоло, Кастель-Гоффредо, Казалольдо, Казальморо, Асоле, Мариане Мантована, Редондеско, Акванегра-суль-Кьезе, Каннето-суль-Ольо-Казалромано, до конца восемнадцатого века были приходами. включен в состав Брешийской епархии, лишь частично делегирован с шестнадцатого века и далее до Мантуи, в связи с расширением маркизата Мантуи . [64] [65]
В грамотах, выданных королями Италии или императорами Священной Римской империи с XI века Церкви Мантуи, обнаруживается, что только несколько центров в районе Верхней Мантуи были резиденцией приходов, принадлежащих Мантуанской епархии: это, в частности, Кавриана, Сан-Кассиано-ди-Кавриана, Вольта-Мантована, Гойто, Сан-Мартино-Гуснаго и ныне исчезнувшее место под названием «Капо-ди-Тартаро», расположенное в то время, вероятно, между Мозио, Редондеско и Маркарией, т. е. недалеко от границы с областью Брешиа . [66] [67]
Однако в более ранние времена многие из этих местностей имели в своем распоряжении значительную собственность монастыря Санта-Джулия в Брешии, таким образом также оставаясь под влиянием Брешии: это дворы Каврианы, Гойто, Сан-Мартино-Гуснаго. С другой стороны, в Средние века приходы Асола, Биццолано-ди-Каннето-суль-Ольо, Казальморо, Медоле, Гвидиццоло и Кастильоне-делле-Стивьере полностью принадлежали епархии Брешии; спорным вопросом между Брешией и Мантуей была юрисдикция над приходом Сан-Мартино-Гуснаго.
Благодаря серии расширений, произошедших между 1785 и 1820 годами, территория епархии Мантуи достигла почти такого же размера, как сегодня, охватив, среди прочего, территории к северу от города, уже включенные в епархию Брешиа. Предполагается, что эти расширения, которые произошли в период времени, характеризующийся политикой религиозных подавлений и, следовательно, определенно неблагоприятный для Церкви, такой как наполеоновская эпоха, были выражением желания со стороны гражданской власти максимально совместить административные и церковные границы, чтобы осуществлять больший контроль над деятельностью епархии. [68] Территория епархии Вергилия, ранее очень маленькая, в этот период приобретает контуры, приближающие ее к масштабам провинции, с удвоением площади ее собственной принадлежности.
В 1785 году приходы , ранее принадлежавшие Брешии и в некоторых случаях подчинявшиеся Асоле — центру небольшой области, независимой от любой другой епархии до 1818 года — территорий Акванегра, Казальромано, Кастель-Гоффредо, Мариана и Редондеско вошли в состав епархии. В 1787 году Брешиа уступила Мантуе приходы городов Кастильоне-делле-Стивьере, Гвидиццоло, Медоле, Сольферино, Каннето и Остиано. Приобретя Гадольдо у Кремоны в 1803 году, в 1818 году приходы всего 17-го административного округа были объединены в Мантуе: Асола с ее деревнями, Аквафредда, Казальморо, Казальольдо и Казальпольо.
После этих расширений территория епархии Мантуи отличается от тогдашней провинции только отсутствием части округа Вольта: Монцамбано и Понти-суль-Минчо, по-прежнему принадлежащих епархии Вероны: эти два прихода были приобретены Мантуей только в 1977 году. Сегодня приходы ныне кремонских муниципалитетов Остиано и Волонго также включены в викариат Сан-Карло-Борромео (Асола) епархии Мантуи. [69] [70]
На территории Верхней Мантуи распространение братств началось довольно рано: уставы «Конгрегации милосердия Кастель Гоффредо» [71] датируются 1288 годом, а наличие дома Хумилиати [ 72], религиозной общины, посвященной молитве и обработке шерсти, — XIII веком. В течение XV века движение Белого ученичества приобрело широкое распространение на территории Брешии. Во время визита святого Карла Борромео (1580) в той части Верхней Мантуи, которая подчинялась епархии Брешии, практически не было общины, которая не имела бы одной или нескольких школ Дисциплины. Составление уставов братства Каннето сулл'Ольо также датируется XV веком. В церковно-брешианской Верхней Мантуе дисциплины присутствовали в Асоле, Кастильоне, Сольферино, Медоле, Кастель-Гоффредо, Казальморо, Казалольдо, Акуанегре, Редондеско, Мариане и Каннето. [73] [74]
В конце XV века в соборе Брешии было основано братство Святого Причастия ; с этого времени подобные учреждения распространились по всей епархии, а школы Святого Причастия существовали в большинстве приходов Верхней Мантуи с конца XV — начала XVI века. По-видимому, в возникновении и распространении мирских братств — Дисциплин, Святого Причастия — определенную роль сыграла проповедь народу, которую проводили нищенствующие ордена, такие как францисканцы и доминиканцы . [75]
Верхняя Мантуя в целом никогда не пользовалась особой независимостью от епархий окружающих городов Брешиа, Мантуя и Верона. Однако приходы некоторых центров, примерно между XVI и началом XIX веков, хотя и принадлежали своим соответствующим епархиям, по сути были отделены от юрисдикции епископа, с решительно автономной идентичностью, образуя почти небольшие епархии в своем собственном праве, особенно в определенные периоды. Это случай Асола [76] [77] и Кастильоне делле Стивьере [78] [79] в отношении ординарности Брешии, Газолдо дельи Ипполити [80] в отношении Мантуи. Кастильоне и Газолдо из-за наличия семей, правящих феодами, которые также были политически автономны, Асола из-за особого протектората, полученного от Венецианской республики . [81] Газолдо был объявлен nullius dioecesis , т. е. не принадлежащим ни к какой епархии, Асола была коммендой , а затем тоже стала nullius dioecesis и управлялась епископом [82] — причина, по которой приходская церковь в Асоле носит древний титул собора , — Кастильоне была коллегиальной церковью .
Верхняя Мантуя никогда не была местом поселения еврейских общин — за исключением далеко не незначительных случаев в Кастель-Гоффредо [83] и Остиано [84] — в отличие от того, что происходило с позднего Средневековья и далее, под властью семьи Гонзага , в самой Мантуе или в других местах провинции , таких как Боццоло , Виадана или Саббионета . [85]
В Кастильоне-делле-Стивьере, Асоле и прилегающих территориях с пятнадцатого века селились только отдельные лица со своими семьями, осуществлявшие процентные займы в банках, предоставлявших ссуды под проценты, или занимавшиеся сбором налогов и габель для местных сеньоров. [86]
Ненавидимые местным населением за такие занятия, они часто подвергались насилию во времена политических потрясений: так случилось, например, с табачным подрядчиком князя Фердинанда II Кастильоне во время восстания против Гонзаги Кастильоне в последние годы семнадцатого века. Таким образом, даже в Верхней Мантуе евреи, хотя и были немногочисленны, в прошлом плохо переносились и были отделены от христианской общины. [87]
Район Альто-Мантовано может похвастаться древними традициями:
Территория моренных холмов вступила на путь территориальной идентификации, что привело к подписанию Протокола рамочного соглашения в 2007 году институциональными субъектами территорий Верхняя Мантуя и Нижняя Гарда Брешиано. Вовлечены муниципалитеты: Кастель-Гоффредо, Кастильоне-делле-Стивьере, Кавриана, Гойто, Гвидиццоло, Медоле, Монцамбано, Понти-суль-Минчо, Сольферино, Вольта-Мантована. [96] [97]
Муниципалитеты западной части территории Мантуи, обозначенные бассейном реки Кьезе, которая течет от Казальморо до слияния с рекой Ольо, к югу от Каннето, т. е. Асола, Каннето, Казальморо, Казалольдо, Мариана Мантована, Пиубега, Редондеско, начали процесс совместного определения целей развития. Муниципальные администрации при поддержке провинции Мантуя посредством определения Меморандума о взаимопонимании «Между Орлом и Львом, землями границы и коммуникации» активировали разработку стратегического плана для этой области. [98]
Как в лингвистическом, так и в религиозном, политическом, архитектурном и в плане заселения Верхняя Мантуя характеризуется общими чертами, которые отличают ее от остальной части провинции: это очень единый регион в своих исторических призваниях, как и в своих нынешних выборах. Будучи малоизученным из-за длительного периода скудного интереса, который продолжался до недавнего времени, культура, искусство и история территории Верхней Мантуи в течение нескольких десятилетий были объектом все более живого внимания в своих более широких культурных компонентах, подвергаясь исследованиям, которые, хотя и не всегда систематические, произвели и продолжают производить замечательную совокупность исследований. [99]
Свайные поселения бронзового века Кастелларо-Лагузелло и Банде-ди-Кавриана были включены в 2011 году в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО среди древних альпийских поселений . [100] [101]
Это тип поселений бронзового века, расположенных во влажных условиях, таких как озерные , болотистые или речные районы ( литоральные и альпийские или межморенные бассейны озера Гарда ). В то время район озера Гарда представлял собой перекресток для контактов между трансальпийскими и средиземноморскими районами: обменные отношения с континентальной Европой были сильны. [102] Структурные модели этих поселений, которые были особенно многочисленны по всему бассейну Гарды, представляли собой два основных типа, требуемых конкретной экологической ситуацией: свайное жилище и рекультивация. Первое состояло из плотной палубы, поддерживающей жилую подвесную платформу с соответствующими хижинами ; последнее состояло из слоев древесины и инертных наполнителей, способных сделать болотистую местность сухой и пригодной для проживания. [103]
Местность Банде ди Кавриана соответствует водохранилищу, в настоящее время почти полностью заиленному, бассейна небольшого внутриморенного озера. На его берегах в начале бронзового века - точно около 2040 г. до н. э. - было построено и развито обширное свайное поселение, которое считается, наряду с Барке ди Сольферино и Полада ди Лонато дель Гарда, одним из старейших в районе долины реки По. Оно было посещаемо до начала среднего бронзового века (ок. 1600 г. до н. э.), когда оно было заброшено, а свайные постройки разрушились из-за заболачивания. Это же место было повторно посещаемо через несколько десятилетий, частично используя остатки предыдущего сооружения и завершая работу слоистой рекультивацией, так что заболоченная земля стала пригодной для проживания. [104] Таким образом, Банде является одним из немногих поселений, которое характеризуется наличием обоих типов поселений, свайных и мелиоративных: почти непрерывное посещение в течение по крайней мере восьми столетий, на протяжении всех фаз бронзового века в долине реки По. Место было окончательно заброшено в 13 веке до н. э. [105] Поселение Кастелларо Лагузелло, с другой стороны, было основано в начале среднего бронзового века (ок. 1650 г. до н. э.), почти одновременно с основанием второго поселения деревни Банде ди Кавриана; деревня Кастелларо, однако, просуществовала до ок. 1150 г. до н. э. [106]
В последнее время на территории Верхней Мантуи искусство и, в частности, живопись приобрели надлокальное измерение. Тогда был реализован замечательный художественный сезон, в котором пейзажная живопись освещала и придавала эстетический вид этим вызывающим воспоминания местам, достигнув кульминации в так называемом Ломбардском кьяризме .
Период художественного творчества, возникшего на этой территории или связанного с ней, охватывает, грубо говоря, период с 1859 года, после битвы при Сольферино и Сан-Мартино , и до 1880-х годов.
Движение начинается с пост- Рисорджименто усилий Карло Адемолло (Флоренция, 1824–1911) и Джузеппе Нодари (Кастильоне делле Стивьере, 1841–1898). Затем он проходит через опыт Скапильятуры Вирджилио Рипари (Асола, 1843 – Милан, 1902) и перспективную живопись Доменико Пезенти (Медоле, 1843 – Мантуя, 1918), чтобы остановиться на дивизионистском и постскапильято натурализме Виндицио Нодари Пезенти ( Медоле, 1879 – Мантуя, 1961), Архимед Брешиани (Газолдо, 1881 – Милан, 1939) и Марио Ломини (Редондеско, 1887–1948).
Затем наступил период Кьяризма , с эстетическими ассоциациями между Медоле и Кастильоне. В первой половине двадцатого века Верхняя Мантуя, и в частности Кастель-Гоффредо [ нужна цитата ] и Кастильоне-делле-Стивьере, были любимыми местами встреч и художественных собраний художников Мантуи, которые были частью художественного движения под названием «Ломбардский Кьяризм », оставившего важный след этой местности в своих картинах. Своим учителем они выбрали кастильонского профессора Оресте Марини (Кастель Гоффредо, 1909 - Кастильоне делле Стивьере, 1992), а в состав группы входили, среди прочих, художники Маддалена Нодари (Кастель Гоффредо, 1915 - Рим, 2004), Умберто Лилони (Милан, 1898-1980) и Анджело Дель Бон (Милан, 1). 898 - Дезио, 1952), [107] [108], а также Джузеппе Анджело Фаччотто (Кавриана, 1904 - Мантуя, 1945), Карло Малерба ( Бастида Панкарана , 1896 - Милан, 1954), Эцио Мутти (Кастильоне делле Стивьере, 1906-1987).
Chiarismo представляет собой живопись, которая доверяет эмоциональному и трогательному знаку яркую светимость, которую природа может излучать для глаз. Это группа художников, которые в период с начала 1930-х до начала 1950-х годов посвятили себя обновлению архаического горизонта, который вдохновлял всех более известных художников на национальной сцене.
Однако часть территории, простирающаяся между южными берегами озера Гарда и Мантуанской равниной, ограниченная с востока рекой Минчо, а с запада — рекой Кьезе, представляющая собой живописное место с выдающимися природными и ландшафтными особенностями, в те же годы стала своего рода заново открытой Аркадией , объектом умиротворяющей живописи.
Амфитеатр моренных холмов с его пологими склонами видоизменяется, идеализируется и становится цветом и поэзией в полотнах таких мантуанских художников, как Артуро Кавичкини (Остилья, 1907 — Мантуя, 1942), Алессандро Даль Прато ( Ронкоферраро , 1909 — Гвидиццоло, 2002), Джузеппе Фиерино Луккини (Страделла ди Сан-Джорджо ди Мантова , 1907 — Казальмаджоре , 2001) и Альдо Бергонцони (Мантуя, 1899 — Падуя , 1976).
В десятилетие после 1945 года здесь также появились брожения, которые в области искусства ориентировали страну на современную идентичность, преодолевая буколическое и счастливое видение природы, и изменили горизонт создания живописи. От Франко Ферленги (Кастильоне делле Стивьере, 1916-2004) до Данило Гвидетти (Кастильоне делле Стивьере, 1928-1990) пейзажная живопись развивается, выходя за рамки изображения природы как зрелища.
Последние эмоции этого художественного пути, связанного с Верхней Мантуей, выливаются в сюрреалистические операции, в поиски взаимодействия искусства и языка, в постмодернистские тенденции, в которых оригинальность подвергает уже имеющийся эстетический материал вариациям: Франко Бассиньяни (Гвидиццоло, 1942), Эристео Банали (Мантуя, 1950), Адриано Кастелли (Асола, 1955).
Почти все музеи в этом районе входят в систему музеев Мантуи. [109] Наиболее важными из них являются:
Различные муниципальные библиотеки Верхней Мантуи являются частью библиотек провинции Мантуя , в частности Sistema Bibliotecario Ovest Mantovano [ 112] и могут выдавать книги и мультимедиа, в том числе из других библиотек провинции, через межбиблиотечный абонемент. Компьютерная сеть соединяет все библиотеки Западной Мантуи друг с другом и с остальными библиотеками провинции Мантуя, Брешиа и Кремона, делая их частью одной большой виртуальной библиотеки. Можно просматривать онлайн-каталог из дома и проверять наличие нужного документа. Процедуры управления библиотеками и пользователями также компьютеризированы. Услуга межбиблиотечного абонемента является устоявшейся реальностью, которая гарантирует чтение и информацию даже пользователям, проживающим в изолированных муниципалитетах. [113]
Муниципальная библиотека Кастильоне-делле-Стивьере , расположенная в крыле Палаццо Пасторе, выделяется своим престижным местоположением, древностью и богатством библиотечных фондов . [114]
Муниципалитеты Кастильоне-делле-Стивьере, Медоле, Кавриана, Сольферино и Понти-суль-Минчо инициировали проект конвенции о совместном управлении тем, что было названо Архивной службой Верхней Мантуи. Муниципальные администрации Асола, Каннето-суль-Ольо, Казальморо и Казальромано, учитывая ценность и размер своего архивного наследия, также инициировали единую архивную политику, инвестируя в общую реализацию архивной службы через форму сотрудничества. [115]
В целом, типичные продукты питания Верхнего Мантуанского региона не отличаются от продуктов питания всей долины реки По . В частности, местная гастрономия является результатом сочетания кулинарного искусства Мантуи , ценимого во всем мире, и более подлинных традиций области моренных холмов. [116]
Рассматривая историю территории Верхней Мантуи, можно легко обнаружить различие между центральным ядром, более или менее соответствующим древней епархии, комитету и юрисдикции средневековой коммуны Мантуи, и сложной короной территорий, ранее не принадлежавших Мантуе, а позднее приобретенных в основном через Гонзагу, но которые никогда не теряли своей инаковости от древних мантуанских корней в культуре, языке, религии, а также в моделях поселений и типологии сельской застройки. [117]
Высокая сухая равнина, то есть район к северу от Постумии, либо из-за очевидной стабильности водного режима, либо из-за более выраженной сети центуриатов , либо опять же из-за древней не-мантованности - районы, частично связанные с Веронскими и Брешианскими аграриями во времена Римской империи и зависящие от епархий и монастырей последних городов в раннем Средневековье и позже - либо еще из-за иной этнической культуры, укорененной в больших трудностях возделывания земли - отсюда большая бедность, большая подверженность набегам варваров и позднейшим войнам, поэтому земля одновременно открытая и изолированная - проявляет, различимую даже сегодня, архаичность и непрерывность не только в территориальном плане, но и в разрежении и изоляции узлов поселений.
Типично мантуанский сельскохозяйственный двор там не удался; вместо этого доминирует небольшое ядро с сильными отголосками укрепленной структуры, видимыми, например, в так называемых « голубятнях »: это типичный закрытый двор высокой равнины. Именно в этой же области оказывается еще один интересный элемент преемственности с римской центурией, которая сочетает древние аграрные мифы с христианской традицией; многочисленные небольшие часовни, частые во многих сельских районах, особенно распространены и совпадают там с пересечениями между limites ; элементы, явно заменяющие либо gromatic cippus, либо священные деревья. [118]
Территории Верхней Мантуи, которые были приобретены Мантуей в сравнительно недавнее время, представляют собой, с точки зрения природной среды, водно-почвенной структуры и более древних исторических корней, схожие черты с теми, которые располагались на оси Постумии от Гойто до Редондеско - Черезара, Сан-Мартино-Гуснаго, Пьюбега, Гадольдо, - которые, напротив, принадлежали Мантуанской епархии и юрисдикционной сфере сначала городского муниципалитета, а затем сеньориального государства Гонзага . Однако первые также обнаруживают свою существенную чуждость Мантуе в отсутствии или ограниченном наличии больших сельских дворов и большей значимости центров городского типа.
Эта особая ситуация как раз и способствовала формированию в Верхней Мантуе небольших городских центров, почти мини-столиц сельского субстрата, хотя и наделенных в эпоху позднего Возрождения значительными градостроительными вмешательствами: Кастель-Гоффредо, Кастильоне [119] , Сольферино. [120]
Таким образом, изначальное разнообразие сохраняется в моделях расселения, с явным отличием этих полуавтономных государств от остальной части Мантуанской области, характеризующейся тенденцией к концентрации в ядрах, бедностью посевов и сохранением культуры, в том числе производительно-строительной, архаичного типа. [121]
Что касается сельской архитектуры, то существуют две преобладающие типологии, в соответствии с дихотомией между холмистыми и равнинными территориями, которая также влияет на другие аспекты Альто Мантовано: « контрада » моренных холмов и закрытые дворы высокой равнины, в основном характеризующиеся фермами среднего размера с земельной структурой, не превышающей 30 га . [122] Небольшие сельские фермы холмов, построенные из речной гальки и открытые для сельской местности, были заменены большими поместьями обширной и плодородной равнины, собранными вокруг фермерского двора и окруженными стенами и кирпичными зданиями, функциональными образцами зданий, предназначенными в прошлом для удовлетворения различных потребностей: большой усадебный дом в центре для размещения будущего владельца или администратора; сельские жилища для семей рабочих; помещения, отведенные для хранения мясных нарезок, вина, сыра; конюшни и амбары, в которых можно хранить рабочие инструменты, складывать сено, зерно и охранять скот. [123]
Так называемые закрытые дворы, которые особенно распространены на плоском плато Верхней Мантуи, по-видимому, подчеркивают в своем полном пространственном ограждении явно оборонительную матрицу, которая также заметна в открытых дворах нижней равнины, которые, состоящие из зданий, отделенных друг от друга, тем не менее часто окружены рвами или периметральными стенами. Что касается происхождения сельских дворов, особенно закрытых, которые предлагали черты изоляции, подобные чертам укрепленных замковых оград , нельзя исключать повторного использования военной архитектуры в сельскохозяйственных целях. Из военных комплексов сельская архитектура, по-видимому, заимствовала те элементы, которые лучше всего подходили для предоставления гарантий безопасности: в дополнение к рвам и периметральным стенам в некоторых случаях добавлялись башни доступа и башни, известные как « голубятни », с функцией хранения и прицеливания. [124]
С городской точки зрения, города на холмах на территории на границе между Мантуей, Брешией и Вероной были в основном средневековыми деревнями, которые испытали правление сеньоров и впоследствии адаптировались к экономическому развитию более поздних эпох. Затененные замком или его остатками, возвышающиеся на вершине самого высокого холма, вокруг которого вырос город, они украшены величественными виллами и резиденциями, построенными в изысканном стиле эпохи Возрождения, которые заменили укрепления и контрфорсы, когда оборонительные функции этих древних военных постов исчезли. [125]
Кастель Гоффредо Гонзаги , а также венецианская Асола представляют собой низменные местности, характеризующиеся сходством застройки, некогда окруженные бастионными стенами, с большой площадью внутри, где расположены главная церковь, дворец принца или ратуши, прямые улицы и длинные портики . Укрепленный элемент сегодня в значительной степени исчез; можно получить представление о нем, взглянув на все еще окруженный стенами город Саббионета , расположенный в Нижней Мантуе. [126] Периметральные укрепления Асола и Кастель Гоффредо, важные и незаменимые свидетельства городской и военной истории, были стерты постоянными и окончательными работами по выводу из эксплуатации и демонтажу, которые продолжались по крайней мере до начала двадцатого века. Таким образом, исчезли бастионы, стены, ворота, рвы , от которых остались редкие и плохо сохранившиеся остатки и картографическая запись. [127]
Район Верхний Мантуя представляет собой область, характеризующуюся сильными социально-экономическими преобразованиями, которые за последние двадцать лет привели к радикальным изменениям на территории, которая переходит от ярко выраженной индустриально-ремесленной ориентации — «район носков» и кластер машиностроения, железа и стали Gruppo Marcegaglia Spa — к большей производственной диверсификации: промышленность и ремесла сохраняются, но также появляется расширение производства типичных сельскохозяйственных продуктов — мантуанской дыни, мантуанской салями, вин моренных холмов, томатов — и мелкой торговли. [55]
Главные дорожные оси:
Определенное значение для экономики региона имеют также некоторые провинциальные дороги:
Особое историческое значение имеет так называемая Via Postumia , названная так потому, что она следует по маршруту важной и стратегической римской дороги, которая соединяла Геную с Аквилеей ; она проходила по южным границам верхней части Мантуи, на практически прямом участке, который все еще существует, который пересекает или касается местностей Гойто, Газольдо, Редондеско и Мозио, и который соединял Верону с Кремоной. Во время своего открытия в 148 г. до н. э. она способствовала развитию торговли с рынками Адриатики и стимулировала более широкое распространение продуктов этой области, известной уже тогда своим важным сельскохозяйственным производством. Она также способствовала романизации галльского населения, поселившегося на этой территории, которое не было покорено римлянами в военном отношении, а, скорее, войдя в контакт с латинской культурой, начало впитывать ее продукты и обычаи. [128]
Территорию Верхней Мантуи пересекает только одна железнодорожная линия — Брешиа-Парма , вдоль которой расположены верхнемантуанские станции Асола и Каннето-суль-Ольо.
С 1930 по 1933 год действовала трамвайная линия Медоле-Казалольдо (ответвление трамвайной линии Кремона-Азола) с одновагонными трамваями под названием «Norge», соединявшими нижнюю часть озера Гарда между Дезенцано, Кремоной и Пьяченцой.
Междугородние перевозки осуществляются компанией APAM, базирующейся в Мантуе, которая соединяет различные муниципалитеты провинции и города Брешиа и Мантуя. [129]