Вестфальский мир

Мирные договоры 1648 года, положившие конец Тридцатилетней и Восьмидесятилетней войнам.

Вестфальский мир ( нем . Westfälischer Friede , произносится [vɛstˈfɛːlɪʃɐ ˈfʁiːdə] ^ⓘ ) — собирательное название двухмирных договоров, подписанных в октябре 1648 года ввестфальскихгородахОснабрюкеиМюнстере. Они положили конецТридцатилетней войне(1618–1648) и принесли мир вСвященную Римскую империю, завершив катастрофический период европейской истории, в результате которого погибло около восьми миллионов человек.император Священной Римской империи Фердинанд III, королевстваФранцияиШвеция, а также их соответствующие союзники среди князей Священной Римской империи.^[1]

Переговорный процесс был длительным и сложным. Переговоры проходили в двух городах, поскольку каждая сторона хотела встретиться на территории, находящейся под ее контролем. Всего прибыло 109 делегаций, представляющих воюющие государства, но не все делегации присутствовали одновременно. Чтобы положить конец войне в Империи, были подписаны два договора: Мюнстерский договор и Оснабрюкский договор. ^{[2] [3]} Эти договоры положили конец Тридцатилетней войне в Священной Римской империи, в которой Габсбурги (правители Австрии и Испании) и их католические союзники находились на одной стороне, сражаясь с протестантскими державами (Швецией и некоторыми княжествами Священной Римской империи). в союзе с Францией (хотя и католической, решительно настроенной против Габсбургов при короле Людовике XIV ).

Некоторые ученые- международники определили Вестфальский мир как источник принципов, имеющих решающее значение для современных международных отношений, ^[4] под общим названием «Вестфальский суверенитет» . Однако некоторые историки выступают против этого, предполагая, что такие взгляды возникли в девятнадцатом и двадцатом веках в связи с опасениями по поводу суверенитета того времени. ^[5]

Фон

Европа пострадала как от Тридцатилетней войны, так и от Восьмидесятилетней войны , унесшей тяжелые финансовые потери и человеческие жертвы. Восьмидесятилетняя война представляла собой длительную борьбу за независимость Голландской республики с протестантским большинством (современные Нидерланды), поддерживаемой Англией с протестантским большинством, против Испании и Португалии, где доминировали католики. Тридцатилетняя война была самой смертоносной из европейских религиозных войн , в центре которой находилась Священная Римская империя. В войне, которая развивалась в четыре этапа, участвовало большое количество отечественных и иностранных игроков, перешедших либо на сторону Католической лиги , либо на сторону протестантского союза (позже Хайльброннской лиги ). Пражский мир (1635 г.) положил конец большинству религиозных аспектов войны, и соперничество Франции и Габсбургов взяло на себя видное место. Учитывая, что только в Тридцатилетней войне погибло от 4,5 до 8 миллионов человек, а также десятилетия постоянных войн, необходимость мира становилась все более очевидной. ^[6]

Локации

Мирные переговоры между Францией и императором Габсбургов начались в Кельне в 1636 году. Первоначально эти переговоры были заблокированы кардиналом Франции Ришелье , который настаивал на включении в них всех своих союзников, будь то полностью суверенные страны или государства в составе Священной Римской империи . ^{[7] [ нужна страница ]} В Гамбурге Швеция, Франция и Священная Римская империя заключили предварительный мир в декабре 1641 года. ^[8] Они заявили, что подготовка Кёльна и Гамбургский договор были предварительными этапами общего мирного соглашения. ^{[ нужна цитата ]}

Голландский посланник Адриан Паув приезжает в Мюнстер около 1646 года для мирных переговоров.

Основные мирные переговоры проходили в Вестфалии , в соседних городах Мюнстере и Оснабрюке . Оба города оставались нейтральными и демилитаризованными зонами для переговоров. ^[8]

В Мюнстере прошли переговоры между Священной Римской империей и Францией, а также между Голландской республикой и Испанией, которые 30 января 1648 года подписали мирный договор , положивший конец Восьмидесятилетней войне ^[9] , который не был частью Вестфальского мира. . ^[10] Мюнстер с момента его повторного католицизма в 1535 году был строго моноконфессиональным сообществом. Здесь размещался капитул княжества -епископства Мюнстера . Разрешалось только римско-католическое богослужение, а кальвинизм и лютеранство были запрещены. ^{[ нужна цитата ]}

Швеция предпочитала вести переговоры со Священной Римской империей в Оснабрюке, который контролировался протестантскими силами. Оснабрюк был двухконфессиональным лютеранско-католическим городом с двумя лютеранскими церквями и двумя католическими церквями. Городской совет был исключительно лютеранским, и в основном это были бюргеры , но в городе также находился католический капитул княжества -епископства Оснабрюка и проживало много других жителей-католиков. Оснабрюк был порабощен войсками Католической лиги с 1628 по 1633 год, а затем захвачен лютеранской Швецией. ^[11]

Делегации

Медаль Себастьяна Дадлера без даты (1648 г.), Кристина Шведская , портрет в шлеме с перьями справа. Лицевой

Реверс этой медали: Кристина Шведская в образе Минервы , держащая в левой руке оливковую ветвь, а правой рукой сжимающая древо познания .

Мирные переговоры не имели точного начала и конца, поскольку 109 делегаций никогда не встречались на пленарном заседании. Вместо этого различные делегации прибыли между 1643 и 1646 годами и уехали между 1647 и 1649 годами. Наибольшее количество дипломатов присутствовало в период с января 1646 года по июль 1647 года ^.

Делегации были отправлены 16 европейскими государствами, 66 имперскими государствами , представляющими интересы 140 имперских государств, и 27 группами интересов, представляющими 38 групп. ^[13]

• Французскую делегацию возглавлял Анри II Орлеанский, герцог Лонгвиль , в ее состав также входили дипломаты Клод д'Аво и Абель Сервьен .
• Шведскую делегацию возглавлял граф Йохан Оксеншерна , ей помогал барон Йохан Адлер Сальвиус .
• Императорскую делегацию возглавлял граф Максимилиан фон Траутмансдорф . Его помощниками были:
  • В Мюнстере Иоганн Людвиг фон Нассау-Хадамар и Исаак Вольмар.
  • В Оснабрюке Иоганн Максимилиан фон Ламберг и рейхшофрат Иоганн Кран.
• Филипп IV Испании был представлен двумя делегациями:
  • Испанскую делегацию возглавлял Гаспар де Бракамонте-и-Гузман , в ее состав, в частности, входили дипломаты и писатели Диего де Сааведра Фахардо и Бернардино де Реболледо .
  • Франш -Конте и Испанские Нидерланды представляли Жозеф де Бергень (умерший до заключения мира) и Антуан Брюн .
• Посредниками выступили папский нунций в Кёльне Фабио Киджи и венецианский посланник Альвизе Контарини .
• Различные имперские государства Священной Римской империи также прислали делегации, среди них Иоганн Эрнст Писторис представлял курфюршество Саксонии , Иоганн VIII. цу Сайн-Витгенштейн-Витгенштейн, маркграфство Бранденбургское , и Георг Кристоф фон Хасланг, электорат Баварии . Важными протестантскими посланниками были Вольфганг Конрад фон Тамбширн в Саксен-Альтенбурге и Якоб Лампадиус в Брауншвейг-Люнебурге . Католические сословия были разделены между теми, кто был готов к компромиссу, такими как Майнц , представленный Гуго Эберхардом Кратцем фон Шарфенштейном , и католическими сторонниками жесткой линии, такими как Франц Вильгельм фон Вартенберг, от Кельнского электората .
• Голландская Республика направила делегацию из шести человек, в том числе двух делегатов из провинции Голландия, в том числе Адриана Пау и Виллема Рипперда из провинции Оверэйсел; ^{[14] [ нужна страница ]} две провинции отсутствовали.
• Швейцарскую Конфедерацию представлял Иоганн Рудольф Веттштейн .

Договоры

Два отдельных договора составили мирное урегулирование:

• Мюнстерский договор ( Instrumentum Pacis Monasteriensis , IPM), ^{[15] [16]} между императором Священной Римской империи и Францией, а также их соответствующими союзниками.
• Оснабрюкский договор ( Instrumentum Pacis Osnabrugensis , IPO), ^{[17] [18]} между императором Священной Римской империи и Швецией, а также их соответствующими союзниками.

Полученные результаты

Внутренние политические границы

Власть, утверждаемая Фердинандом III, была отнята у него и возвращена правителям имперских государств . Правители имперских государств снова могли выбирать свои собственные официальные религии. Католики и лютеране были признаны равными перед законом, а кальвинизм получил юридическое признание в качестве официальной религии. ^{[19] [20]} Независимость Голландской Республики, которая практиковала религиозную терпимость, также предоставила убежище европейским евреям. ^[21]

Святой Престол был очень недоволен соглашением, и Папа Иннокентий X назвал его «недействительным, недействительным, несправедливым, несправедливым, проклятым, нечестивым, бессмысленным, лишенным смысла и эффекта на все времена» в папском документе Zelo Domus Dei . ^{[22] [23]}

Принципы

Основными положениями Вестфальского мира были:

• Все стороны признали бы Аугсбургский мир 1555 года, по которому каждый князь имел право определять религию своего государства (принцип cuius regio, eius religio ). Однако принцип ius reformandi был отменен: подданные больше не были обязаны следить за обращением своего правителя. Правителям было разрешено выбирать между католицизмом, лютеранством и кальвинизмом. ^{[19] [24]}
• 1 января 1624 года было определено как нормативная дата определения доминирующей религии государства. Вся церковная собственность должна была быть восстановлена ​​до состояния 1624 года. Христианам, живущим в княжествах, где их конфессия не была официальной церковью, гарантировалось право исповедовать свою веру как в частном порядке, так и публично в отведенные часы. ^[24]
• Франция и Швеция были признаны гарантами имперской конституции с правом ходатайства. ^[25]

Территориальные корректировки

Священная Римская империя в 1648 году.

• Франция сохранила за собой епископства Мец , Туль и Верден близ Лотарингии , получила города Декаполь в Эльзасе (кроме Страсбурга , епископства Страсбурга и Мюлуза ) и город Пиньероль близ испанского герцогства Милана .
• Швеция получила контрибуцию в размере пяти миллионов талеров , которую она использовала в основном для оплаты своих войск. ^[26] Швеция далее получила Западную Померанию (отныне Шведская Померания ), Висмар и княжества-епископства Бремена и Вердена в качестве наследственных феодальных владений, таким образом получив место и право голоса в императорском сейме Священной Римской империи, а также в Верхней Римской империи. Диеты саксонского , нижнесаксонского и вестфальского кругов ( Kreistage ). ^[27] Однако формулировки договоров были неоднозначными:

• Чтобы избежать присоединения к шведскому Бремен-Вердену, город Бремен потребовал имперской непосредственности . Император удовлетворил эту просьбу и отделил город от окружающего Бременского епископства. Швеция начала шведско-бременскую войну в 1653/54 году в неудачной попытке захватить город. ^[28]
• Договор не определял шведско- бранденбургскую границу в Померанском герцогстве . В Оснабрюке и Швеция, и Бранденбург претендовали на все герцогство, которое находилось под шведским контролем с 1630 года, несмотря на законные претензии на правопреемство Бранденбурга . Хотя стороны договорились о границе в 1653 году , основной конфликт продолжался . ^[29]
• Договор постановил, что герцоги Мекленбургские из-за своей реинвестиции шведам уступят Висмар и сборы за портовые сборы Мекленбурга. В то время как Швеция понимала, что это включает пошлины во всех мекленбургских портах, мекленбургские герцоги, а также император понимали, что это относится только к Висмару. ^[29]
• Вильдесхаузен , мелкий эксклав Бремен-Вердена и хрупкая основа места Швеции в Вестфальском окружном сейме, также претендовал на Мюнстерское епископство . ^[29]

• Бавария сохранила право голоса Пфальца в Коллегии выборщиков Священной Римской империи, которое ей было предоставлено императорским запретом на курфюрста Палатина Фридриха V в 1623 году. Принц Палатин , сын Фридриха, получил новый , восьмой голос выборщиков. ^[30]
• Пфальц был разделен между вновь созданным курфюрстом Палатином Карлом Людовиком (сыном и наследником Фридриха V ) и курфюрстом-герцогом Максимилианом Баварским , и, таким образом, между протестантами и католиками . Карл Луи получил Нижний Пфальц вдоль Рейна, в то время как Максимилиан сохранил Верхний Пфальц к северу от Баварии. ^{[ нужна цитата ]}
• Бранденбург-Пруссия получила Дальнюю Померанию и епископства Магдебург , Хальберштадт , Каммин и Минден .
• В княжестве-епископстве Оснабрюка будут чередоваться католические и лютеранские епископы, а протестантские епископы будут выбираться из кадетов Дома Брауншвейг-Люнебург .
• Швейцарская Конфедерация получила юридическую независимость от Священной Римской империи , хотя де-факто она была независимой после Базельского договора (1499 г.) .
• Барьеры для торговли и коммерции, воздвигнутые во время войны, были отменены, и на Рейне была гарантирована «определенная степень» свободного судоходства . ^[31]

Наследие

Аллегория Вестфальского мира , Якоб Йорданс

Договоры не полностью положили конец конфликтам, возникшим в результате Тридцатилетней войны. Боевые действия между Францией и Испанией продолжались до Пиренейского договора в 1659 году. Голландско-португальская война , начавшаяся во время Пиренейского союза между Испанией и Португалией , как часть Восьмидесятилетней войны, продолжалась до 1663 года. Тем не менее, мирный договор Вестфалии удалось решить многие важные европейские проблемы того времени. ^{[ нужна цитата ]}

Вестфальский суверенитет

Некоторые ученые-международники определили Вестфальский мир как источник принципов, имеющих решающее значение для современных международных отношений , включая нерушимость границ и невмешательство во внутренние дела суверенных государств. Эта система стала известна в литературе как Вестфальский суверенитет . ^{[32] [ нужна страница ]} Большинство современных историков оспаривают связь этой системы с Вестфальским миром, называя его «Вестфальским мифом». ^[33] Они бросили вызов мнению, что современная система европейских государств возникла на основе Вестфальских договоров. В тексте договоров нет ничего о религиозной свободе, суверенитете или балансе сил, что можно было бы истолковать как принципы международного права. Конституционные механизмы Священной Римской империи — единственный контекст, в котором в тексте упоминаются суверенитет и религиозное равенство, но они не являются новыми идеями в этом контексте. Хотя договоры не содержат основы для современных законов самих государств, они символизируют конец длительного периода религиозного конфликта в Европе. ^[34]

Смотрите также

• Европейский портал

• Восьмидесятилетняя война
• Свобода религии
• История Швеции, 1648–1700 гг.
• Список договоров
• Аугсбургский мир
• Мюнстерский мир
• Тридцатилетняя война
• Вестфальский суверенитет
• Magna Carta

Рекомендации

1. Клодфелтер, Майкл (2017). Война и вооруженные конфликты: Статистическая энциклопедия потерь и других цифр, 1492–2015 гг. МакФарланд. п. 40. ISBN  978-0-7864-7470-7 .
2. "APW Einführung" . www.pax-westphalica.de . Архивировано из оригинала 23 октября 2020 года . Проверено 2 ноября 2020 г.
3. «Вестфальский мир | Определение, карта, результаты и значение» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 6 августа 2015 года . Проверено 2 ноября 2020 г.
4. Паттон, Стивен (2019). «Вестфальский мир и его влияние на международные отношения, дипломатию и внешнюю политику». Истории. Архивировано из оригинала 4 февраля 2021 года . Проверено 19 января 2021 г.
5. Осиандер, Андреас (2001). «Суверенитет, международные отношения и Вестфальский миф». Международная организация . 55 (2): 251–287. дои : 10.1162/00208180151140577. JSTOR  3078632. S2CID  145407931. Архивировано из оригинала 21 августа 2021 года . Проверено 21 августа 2021 г.
6. Эллиотт, Дж. Х. (2009). Испания, Европа и весь мир, 1500–1800 гг . Издательство Йельского университета. п. 29. ISBN 978-0300145373.
7. Крокстон, Дерек (2013). Вестфалия: последний христианский мир. Пэлгрейв. ISBN 978-1-137-33332-2. Архивировано из оригинала 16 января 2023 года . Проверено 12 ноября 2015 г.
8. Уилсон, Питер Х. (2009). Трагедия Европы: история Тридцатилетней войны . Аллен Лейн. п. 632. ИСБН 978-0-7139-9592-3.
9. Лесаффер, Рэндалл (23 июля 2007 г.). «Частная собственность в Мюнстерском мирном договоре между Нидерландами и Испанией (30 января 1648 г.)». дои : 10.2139/ssrn.1002389. SSRN  1002389. Архивировано из оригинала 28 марта 2020 года . Проверено 25 июля 2020 г.
10. Конрад Репген , «Переговоры о Вестфальском мире: обзор с изучением основных проблем», В: 1648: Война и мир в Европе : 3 тома. (Каталог 26-й выставки Совета Европы, посвященной Вестфальскому миру), Клаус Буссманн и Хайнц Шиллинг (ред.) от имени Veranstaltungsgesellschaft 350 Jahre Westfälischer Friede, Мюнстер и Оснабрюк: не опубликовано, 1998, «Эссе». Том 1: Политика, религия, право и общество», стр. 355–72, здесь стр. 355 и след.
11. Шиллер, Фредерик. «Тридцатилетняя война завершена».
12. Коббан, Хелена (8 мая 2021 г.). «1648: Вестфальский мир устанавливает межгосударственные правила на >370 лет». Просто мировые новости . Архивировано из оригинала 26 октября 2022 года . Проверено 26 октября 2022 г.
13. Конрад Репген, «Переговоры о Вестфальском мире: обзор с изучением основных проблем», В: 1648: Война и мир в Европе : 3 тома. (Каталог 26-й выставки Совета Европы, посвященной Вестфальскому миру), Клаус Буссманн и Хайнц Шиллинг (ред.) от имени Veranstaltungsgesellschaft 350 Jahre Westfälischer Friede, Мюнстер и Оснабрюк: не опубликовано, 1998, «Эссе» Том 1: Политика, религия, право и общество», стр. 355–372, здесь стр. 356.
14. Соннино, Пол (2009). Поиски Мазарини: Вестфальский конгресс и наступление Фронды. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-04386-2. Архивировано из оригинала 16 января 2023 года . Проверено 18 ноября 2020 г. .
15. "Цифровой современный немецкий текст Мюнстерского договора" . lwl.org. 25 марта 2014 года. Архивировано из оригинала 25 марта 2010 года . Проверено 25 июля 2010 г.
16. Westfälischer Friede - Vertrag von Münster - Оригинальный немецкий текст Мюнстерского договора, оцифрованный в немецком Wikisource
17. "Цифровой современный немецкий текст Оснабрюкского договора" . lwl.org. 25 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 31 января 2017 г. Проверено 13 мая 2017 г.
18. Westfälischer Friede - Vertrag von Osnabrück - Оригинальный немецкий текст Оснабрюкского договора, оцифрованный в немецком Wikisource
19. Мюнстерский договор 1648 г.
20. Барро, Р.Дж. и Макклири, Р.М. «В каких странах есть государственные религии?» (PDF) . Чикагский университет . п. 5. Архивировано из оригинала (PDF) 30 августа 2006 года . Проверено 7 ноября 2006 г.
21. «Этот день, 15-летие Марии, в еврейской истории» . Кливлендские еврейские новости . Архивировано из оригинала 19 мая 2014 года . Проверено 18 мая 2014 г.
22. Начало этого краткого описания , означающее «Ревность о доме Божием», цитирует Псалом 69:9: «Ибо ревность по дому Твоему сожрала меня, и на меня пали поношения от поносящих Тебя».
23. Ларри Джей Даймонд; Марк Ф. Платтнер; Филип Дж. Костопуло (2005). Мировые религии и демократия . п. 103.
24. «Вестфальский мир» (PDF) . Университет Орегона . Архивировано (PDF) из оригинала 17 июня 2012 года . Проверено 6 октября 2021 г.
25. Мэри Фулбрук Краткая история Германии , 2-е изд. (Издательство Кембриджского университета, 2004), с. 60.
26. Бёме, Клаус-Р (2001). «Die sicherheitspolitische Lage Schwedens nach dem Westfälischen Frieden». В Хакере, Ханс-Иоахим (ред.). Der Westfälische Frieden von 1648: Wende in der Geschichte des Ostseeraums (на немецком языке). Ковач. п. 35. ISBN 3-8300-0500-8.
27. Бёме (2001), с. 36.
28. Бёме (2001), с. 37.
29. Бёме (2001), с. 38.
30. Уэйли, Иоахим (24 ноября 2011 г.), «Германия и Священная Римская империя в 1500 году», Германия и Священная Римская империя, Том I: Максимилиан I к Вестфальскому миру, 1493–1648 , Oxford University Press, стр. 623– 624, номер документа : 10.1093/acprof:oso/9780198731016.003.0002, ISBN 978-0-19-873101-6, заархивировано из оригинала 16 января 2023 года , получено 28 апреля 2022 года.
31. Гросс, Лео (1948). «Вестфальский мир, 1648–1948». Американский журнал международного права . 42 (1): 20–41 [с. 25]. дои : 10.2307/2193560. JSTOR  2193560. S2CID  246010450.
32. Генри Киссинджер (2014). «Введение и глава 1». Мировой порядок: размышления о характере наций и ходе истории . Аллен Лейн . ISBN 978-0-241-00426-5.
33. Осиандер, Андреас (2001). «Суверенитет, международные отношения и Вестфальский миф». Международная организация . 55 (2): 251–287. дои : 10.1162/00208180151140577. ISSN  1531-5088. S2CID  145407931.
34. Рэндалл Лесаффер (2014). «Мирные договоры от Лоди до Вестфалии». Мирные договоры и международное право в европейской истории: от позднего средневековья до Первой мировой войны . Кембридж. п. 9. ISBN 978-0-511-21603-9.

дальнейшее чтение

• Крокстон, Дерек и Анушка Тишер. Вестфальский мир: исторический словарь (Greenwood Publishing Group, 2002).
• Крокстон, Дерек (1999). «Вестфальский мир 1648 года и истоки суверенитета». Международный исторический обзор . 21 (3): 569–591. дои : 10.1080/07075332.1999.9640869.
• Моват, Р.Б. История европейской дипломатии, 1451–1789 (1928), стр. 104–14, онлайн. Архивировано 20 декабря 2020 года в Wayback Machine.
• Шмидт, Себастьян (2011). «Упорядочить умы ученых: дискурс Вестфальского мира в литературе по международным отношениям1». Ежеквартальный журнал международных исследований . 55 (3): 601–623. дои : 10.1111/j.1468-2478.2011.00667.x.Историография.

Внешние ссылки

• Тексты Вестфальских договоров (на немецком языке) (полный текст на латыни, с переводами на немецкий, английский, французский, итальянский, шведский и испанский языки)
• Мюнстерский мирный договор (полный текст, английский перевод) – Мюнстерский мирный договор (полный текст, немецкий перевод)
• Оснабрюкский мирный договор (полный текст, немецкий перевод)