stringtranslate.com

Вячко

Вячко [1] [2] ( русский : Вячко ; умер в 1224 году; также Вячеслав ), [3] также известный как Вецеке , [4] был князем Кокнесе (Куйкенос). [5] Позже он стал князем Юрьева (ныне Тарту ), находясь на службе в Новгороде , [3] который был последним русским оплотом в Эстонии. [6] Он погиб во время обороны города от ливонских меченосцев в 1224 году. [7]

Происхождение

Вецеке, возможно, был эквивалентом русского Вячко (сокращенная форма от Вячеслав ). [8] Свидетельства из Хроники Генриха Ливонского указывают на возможность того, что он происходил из местной элиты, возможно, ливонца , который принял православное христианство и стал вассалом Полоцкого княжества . Несмотря на это, он все еще воспринимался как русский князь. [8] [9]

В летописи говорится, что население Кокнесе (Кокенхузена) включало балтов ( латгалов и селов ) и германскую колонию, а также некоторые славянские народы. [10]

Ранние отношения с крестоносцами

В начале XIII века, когда во время Северных крестовых походов крестоносцы-тевтонцы под предводительством епископа Альберта Буксгевденского начали обосновываться на берегах Рижского залива , Ветсеке правил крепостью Кокнесе, расположенной примерно в 100 км выше по течению Даугавы .

Хотя его княжество, как полагают, подчинялось Полоцку, это не помогло ему противостоять ни рыцарскому, ни литовскому давлению. Согласно «Хронике» Генриха Ливонского, именно в обмен на защиту от литовцев Вецеке предложил половину своих земель и форт Альберту в 1205 году ( ...offerens sibi terre et castri sui medietatem ). Альберт принял предложение и пообещал прислать Вецеке оружие и людей. [11]

В 1208 году Кокнесе был захвачен ливонцами из Лиелварде в ответ на набеги Ветсеке. Ветсеке и все его богатства были захвачены, а сам король закован в цепи. Однако, Даниэль, рыцарь Лиелварде ( Даниэль де Леневарде ), услышав новость о пленении Ветсеке, немедленно уведомил епископа Альберта [12] , который затем «приказал вернуть форт королю и вернуть ему все его богатства». Затем он вызвал Ветсеке в Ригу, где почтил его подарками в виде множества лошадей и комплектов драгоценных одежд. Затем епископ отправил Ветсеке обратно вместе с «двадцатью сильными мужчинами с оружием, рыцарями с их лошадьми, баллистариями и каменщиками, чтобы укрепить форт и удержать его против литовцев», как он и обещал тремя годами ранее. [13]

Отправив Вецеке обратно в Кокнесе, епископ Альберт приготовился отправиться в обычную ежегодную поездку в Германию, чтобы набрать новых крестоносцев, чтобы заменить тех, чье паломничество было завершено. Зная, что в Риге осталось лишь несколько защитников, Вецеке приказал убить присланных Альбертом вспомогательные войска и ремесленников, а затем «отправил лучших немецких коней, баллисты, кольчуги и тому подобное» великому князю Владимиру Полоцкому «с настоятельной просьбой собрать войско и как можно скорее прибыть, чтобы взять Ригу, в которой, как он сказал, осталось мало людей, лучшие были им убиты, а другие ушли с епископом». [14] Владимир, которого летописец описывает как «чрезмерно доверчивого короля», ответил, собрав войско в ожидании похода.

Тем временем отступающее войско крестоносцев было задержано в Дюнамюнде встречным ветром. Получив известие о предательстве Ветсеке и резне в Кокнесе от немногих выживших, которые достигли Риги, флотилия повернула назад и вернулась в город. Услышав, что в Риге собралась большая армия крестоносцев и местных ливов, русские испугались, «разделили оружие и лошадей немцев между собой, подожгли форт Кокнесе и бежали, каждый своей дорогой». Ветсеке, однако, «так как он поступил злонамеренно, отправился в Россию, чтобы никогда больше не возвращаться в свое королевство». [15]

Крестоносцы, лишенные возможности собирать добычу в Кокнесе, отомстили местному латышскому населению, убив множество латгалов и селов, бежавших в леса. [16] К 1209 году Кокнесе перешел под контроль Ордена, а формальный суверенитет Полоцка был окончательно отменен в 1215 году.

Смерть Вецеке в Тарту

В 1223 году произошло всеобщее восстание против крестоносцев по всей материковой Эстонии. После того, как немецкие гарнизоны были убиты, эстонцы захватили все крепости. Чтобы закрепить свой первоначальный военный успех, из Новгорода и Пскова были приглашены наемные войска и размещены в нескольких ключевых крепостях, таких как Вильянди и Тарту . [17]

Смерть Вячко

Ветсеке, который потерял свои прежние владения из-за крестоносцев и ливов, получил деньги и двести человек от Новгородской республики, чтобы он мог обосноваться в Тарбату (современный Тарту) или любом другом месте, «которое он мог бы завоевать для себя» . [18] В русской историографии эта плата за военную помощь была интерпретирована как подчинение эстонцев Ветсеке и уплата ему налога. Советская историография утверждала, что «русско-эстонское сотрудничество» в обороне Тарту «против общего врага – немецких колонизаторов» – было знаком «дружбы между двумя братскими народами».

К 1224 году Тарту оставался последним центром сопротивления антикрестоносцам в южной Эстонии. В дополнение к местным угандийцам там собралось много бойцов из Сакала и других соседних провинций ( «vicinas omnes provincias» ). После Пасхи крестоносцы осадили Тарту, но были вынуждены уйти всего через пять дней боев. Епископы отправили делегацию в Ветсеке и попросили его выдать «языческих мятежников» в крепости и уйти, но он решил остаться, потому что «новгородцы и русские князья обещали ему крепость и окрестные земли», если он сможет завоевать их для себя. [19]

15 августа 1224 года армия крестоносцев, усиленная большим количеством христианских латвийских и ливонских войск, вернулась со всей своей мощью в Тарбату. Вторая осада Тарту в 1224 году длилась много дней и ночей. Вецеке и его 200 солдатам снова предложили свободный проход через лагерь крестоносцев, но Вецеке, ожидая подкрепления из Новгорода, отказался. Когда крепость наконец пала, все выжившие внутри, включая женщин, были убиты в последнем натиске. Согласно «Хронике Генриха Ливонского», Вецеке вместе со своими русскими наемниками попытался оказать сопротивление в одном из укреплений, но все были вытащены и убиты. Из всех людей в крепости в живых остался только один русский. Ему дали хорошего коня и отправили обратно в Новгород. Подкрепления из Новгорода уже достигли Пскова , когда они получили известие из Тарту, после чего решили отменить поход и заключить мир с немцами. [20]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Использование Библии в источниках крестоносцев. BRILL. 22 мая 2017 г. стр. 377. ISBN 978-90-04-34121-0.
  2. ^ Бойтар, Эндре (1999). Предисловие к прошлому. Издательство Центральноевропейского университета. ISBN 978-963-9116-42-9.
  3. ^ ab Selart, Anti (31 марта 2015 г.). Ливония, Русь и Балтийские крестовые походы в тринадцатом веке. BRILL. стр. 71. ISBN 978-90-04-28475-3.
  4. ^ Брэндедж, Джеймс (2003). Хроника Генриха Ливонского. Columbia University Press. стр. 52. ISBN 978-0-231-12888-9.
  5. ^ Куртин, Джеремия (1908). Монголы в России. Little Brown. стр. 214.
  6. ^ Мюррей, Алан В. (5 декабря 2016 г.). Столкновение культур на средневековом Балтийском фронтире. Routledge. ISBN 978-1-351-89260-5.
  7. ^ Роджерс, Клиффорд Дж. (2010). Оксфордская энциклопедия средневековой войны и военных технологий. Oxford University Press. стр. 346. ISBN 978-0-19-533403-6.
  8. ^ ab Мюррей, Алан В. (2009). Столкновение культур на средневековой балтийской границе. Ashgate Publishing, Ltd. стр. 235. ISBN 978-0-7546-6483-3.
  9. ^ Селарт, Анти (31 марта 2015 г.). Ливония, Русь и Балтийские крестовые походы в тринадцатом веке. BRILL. стр. 72. ISBN 978-90-04-28475-3.
  10. ^ Штернс, Индрикис (2002). Latvijas vēsture 1180–1290: Крустакари (на латышском языке). Рига: Latvijas vēstures institūta apgāds. п. 182. ИСБН 9984-601-88-9. OCLC  53125658.О балтийском населении Кокнесе см. Brundage, op. cit. , стр. 78 и далее.
  11. ^ Тарвел, Энн (ред.). 1982. Хенрику Лийвимаа кроника. Хейнрици Хроникон Ливонии. п. 70. Таллинн: Эсти Раамат.
  12. ^ Тарвел, Энн (ред.). 1982. Хенрику Лийвимаа кроника. Хейнрици Хроникон Ливонии. п. 80. Таллинн: Эсти Раамат.
  13. ^ Брэндедж, Джеймс (2003). Хроника Генриха Ливонского. Columbia University Press. стр. 76. ISBN 978-0-231-12888-9.
  14. ^ Брэндедж, Джеймс (2003). Хроника Генриха Ливонского. Columbia University Press. стр. 77. ISBN 978-0-231-12888-9.
  15. ^ Брэндедж, Джеймс (2003). Хроника Генриха Ливонского. Columbia University Press. стр. 78. ISBN 978-0-231-12888-9.
  16. ^ Тарвел, Энн (ред.). 1982. Хенрику Лийвимаа кроника. Хейнрици Хроникон Ливонии. п. 84. Таллинн: Эсти Раамат.
  17. ^ Тарвел, Энн (ред.). 1982. Хенрику Лийвимаа кроника. Хейнрици Хроникон Ливонии. п. 234. Таллинн: Эсти Раамат.
  18. ^ Тарвел, Энн (ред.). 1982. Хенрику Лийвимаа кроника. Хейнрици Хроникон Ливонии. п. 242. Таллинн: Эсти Раамат.
  19. ^ Тарвел, Энн (ред.). 1982. Хенрику Лийвимаа кроника. Хейнрици Хроникон Ливонии. п. 246. Таллинн: Эсти Раамат.
  20. ^ Тарвел, Энн (ред.). 1982. Хенрику Лийвимаа кроника. Хейнрици Хроникон Ливонии. п. 248-254. Таллинн: Эсти Раамат.