Махатма Ганди, «Отец нации Индии », совершил исторический визит на Цейлон в 1927 году. Во время своего первого и единственного визита на остров он был приглашен в Чилау знаменитыми борцами за свободу Шри-Ланки Чарльзом Эдгаром Кореа и его братом Виктором Кореа . Помимо Чилау , Махатма Ганди посетил Коломбо , Канди , Галле , Джафну , Нувара-Элию , Матале , Бадуллу , Бандаравелу , Хаттон и Пойнт-Педро во время своего трехнедельного визита в Шри-Ланку и выступил со множеством речей перед ланкийской аудиторией. [1] Во время своего пребывания на Цейлоне он также посетил школы, основанные Буддийским теософским обществом на Цейлоне, а именно колледж Ананда в Коломбо, колледж Махинда в Галле и колледж Дхармараджа в Канди.
Семья Кореа, которая родом из города Чилау на западном побережье Шри-Ланки, является прямыми потомками короля Доминикуса Кореа [2], также известного в Махавамсе как «герой войны», Эдирилле Рала [ 3], который был королем Котте и Ситаваки [4] . Король-воин восстал против колониальных португальских войск и вел против них войну. В конце концов он был схвачен португальцами и казнен 14 июля 1596 года в возрасте 31 года в Коломбо .
Шри-ланкийский автор Кумари Джаявардена, писавший о Кореа, отметил: «Не связанная с торговлей спиртными напитками, но зарабатывающая деньги на плантационных предприятиях, семья Кореа из Чилау, влиятельная группа гойигама, чья история восходит к португальскому правлению, когда они были воинами сингальских королей . Во время голландского и британского правления члены семьи были чиновниками, служившими государству различными способами и награждавшимися титулами. Некоторые члены семьи занялись юридическими и медицинскими профессиями, в частности сыновья Чарльза Эдварда Кореа (адвоката), которые были активны в местной политике и в Ассоциации Чилау, которая выступала против британской земельной политики, особенно Закона о пустошах, и за политические реформы. Самым активным из сыновей Кореа был CE (Чарльз Эдгар), который выступал за права крестьян и был воинственным в своей позиции против правительства. Он был президентом Цейлонского национального конгресса в 1924 году. Брат CECorea, Альфред Эрнест, был врачом, а младший Виктор Кореа был юристом, который прославился тем, что возглавил кампанию (и попал в тюрьму) в 1922 году, протестуя против подушного налога для всех мужчин; он был первым президентом Цейлонского профсоюза труда во главе с AEGoonesinha и был активистом Цейлонской рабочей партии. Будучи профессионалами и политическими активистами, Кореа также были крупными землевладельцами. [5]
И CECorea, и Victor Corea поддерживали постоянную связь с Махатмой Ганди во время борьбы Индии за независимость. Они пригласили Ганди посетить Цейлон в 1927 году. Ганди отправился из Индии на Цейлон, прибыв в Коломбо, столицу, 12 ноября 1927 года. Его сопровождали его жена Кастурба, C. Раджагопалачари и дочь последней, Лакшми. Махатму Ганди во время его визита на Цейлон также сопровождали его секретари, Махадев Десаи и Пьярелал. Ганди пробыл на Цейлоне три недели. Он объездил всю страну вдоль и поперек. Его визит вызвал большое волнение.
Народ Цейлона призывал к большей независимости от британцев , которые правили страной с 1815 года, отобрав остров у голландцев. [6] Ганди был поражен природной красотой страны. Он отметил, что она «непревзойденная на земле». Ганди описал Цейлон как «сияющую подвеску» на индийском ожерелье.
Муралидхар Редди в своей статье в газете The Hindu in India сказал: «Во время своего единственного обширного визита на Цейлон с 12 ноября по 2 декабря 1927 года по приглашению цейлонского борца за свободу CE Corea Ганди оставил свой след в Чилау и его окрестностях. Он совершил поездку и поговорил с жителями Чилау и остановился на несколько дней в корейском доме под названием «Сигирия» в самом центре города. Его визит вызвал такой энтузиазм, что деревня около Чилау под названием Найнамадама была переименована в «Свараджья Пура». [7]
Кристобель Атурупане в Daily News of Sri Lanka вспоминал визит Махатмы Ганди в Чилау: «В 1927 году, когда Ганди приехал на Цейлон, его пригласил в Чилау К. Э. Кореа, председатель Ассоциации Чилау. К. Э. Кореа неустанно боролся за Сварадж, и британская бюрократия сникла под его элегантными словесными нападками, и было отмечено, что «то, что Чилау сказал сегодня, Коломбо подумал завтра», главным образом благодаря влиянию К. Э. Кореа.
Ганди прибыл в Чилау со своей свитой и был почетным гостем в «Сигирии», где он пробыл несколько дней. Моя мать вспоминала, как в подростковом возрасте она приезжала в дом своего дяди, чтобы увидеть высокого гостя. Ей Махатма казался кротким и скромным в своей набедренной повязке и обнаженном теле, но при этом полным силы и видения. Ее глаза, в частности, заметила, были спокойно-принудительны. Она чувствовала, что стоит в присутствии «Короля среди людей». Для нее эти визиты были наполнены апельсинами — машина ее отца была загружена апельсинами из поместья для посетителей. Ее младшая сестра Айра, любимая крестница дяди Джимми, вспоминала, как ехала на встречу, устроившись на заднем сиденье своей машины между Ганди и дядей.
Дорин было девять лет во время визита Ганди, и она отчетливо помнит грандиозный прием, оказанный Ганди в здании суда. Она помнит, как ее младшая сестра Нэн, одетая в синее полусари, вышла, чтобы украсить Махатму гирляндой, он обнял ее и назвал «маленькой возлюбленной Ганди». В «Сигирии» посетителям подавали финики и козье молоко, и она особенно помнит прялку, которую Ганди подарил ее отцу, CE Corea. Это были памятные события в жизни молодежи прошлых лет и захватывающие проблески истории для нас, нашего поколения». [8]
Согласно статье в Sunday Observer на Шри-Ланке: «Когда Махатма Ганди приехал на Цейлон, он посетил Чилау, чтобы присутствовать на банкете, который был устроен Кореа в «Сигирии» — доме, принадлежавшем сестре и мужу Виктора Кореа. Здесь Махатма Ганди представил цветной плакат под заголовком «Борцы за сварадж » , на котором были изображены все национальные герои Индии, каждый в овальных фотографиях погрудного размера, Виктору Кореа, поскольку его фотография также была включена в плакат среди политических гигантов Индии. [ требуется ссылка ]
«Это само по себе было яркой данью уважения кампании за свободу, начатой Виктором Кореа, которая была в чем-то похожа на кампанию, проводившуюся в Индии». [9]
Махатма Ганди также посетил школы, основанные буддийским теософским обществом на Цейлоне, и обратился к студентам и преподавателям. Во время своей речи в колледже Махинда Галле Ганди заявил, что он уверен, что дети нации, получающие инструкции на языке, отличном от их собственного, совершают самоубийство. [10]
«Я уверен, что дети нации, получающие инструкции на языке, отличном от их родного, совершают самоубийство. Это лишает их права рождения. Иностранный носитель информации означает неоправданное напряжение для молодежи, он лишает их всякой оригинальности». [11]
Обращаясь к студентам колледжа Ананда в Коломбо, он говорил о своей любви к школьникам и отметил, что Цейлон — «прекрасный остров». [12] Сотрудники, родители и дети колледжа Ананда собрали 400,86 рупий и передали эти деньги Махатме Ганди в качестве пожертвования для его «коллекции кхади». [12] 18 ноября 1927 года Махатма Ганди обратился к студентам колледжа Дхармараджа в Канди и среди прочего рассказал о привычке курить и важности отказа от курения. [13] Он заявил, что:
«Зачем курить, когда в этом нет необходимости? Это не еда. В этом нет никакого удовольствия, кроме как в первую очередь через внушение извне. Вы, мальчики, если вы хорошие мальчики, если вы послушны своим учителям и родителям, прекратите курить, и все, что вы сэкономите из этого, пожалуйста, пошлите мне для голодающих миллионов Индии». [13]