В Католической Церкви каноническое посещение — это действие церковного настоятеля, который при исполнении своих служебных обязанностей посещает людей или места с целью поддержания веры и дисциплины, а также исправления злоупотреблений. Лицо, которому поручено совершить такое посещение, называется посетителем . Когда в исключительных обстоятельствах Святой Престол делегирует апостольского посетителя (или посетителей) «для оценки церковного института, такого как семинария, епархия или религиозный институт [...], чтобы помочь данному институту улучшить способ, которым оно выполняет свою функцию в жизни Церкви», это известно как апостольское посещение . [1]
Эта практика была подтверждена в Католической церкви Тридентским собором ( 1545–1563 гг.) В следующих словах:
Патриархи, предстоятели, митрополиты и архиереи не могут не посещать свои епархии лично или, если им законно препятствует их генеральный викарий или посетитель; если они не смогут из-за ее протяженности посещать всю [епархию] ежегодно, они должны посетить, по крайней мере, большую ее часть, так что все должно быть завершено [с] за два года, либо путем сами или их посетители. [2]
О цели посещения Совет говорит:
Но главной целью всех посещений должно быть приведение к здравому и ортодоксальному учению путем изгнания ересей; поддерживать добрые нравы и исправлять злые; побуждать людей увещеваниями и увещеваниями к религии, миролюбию и невинности; и устанавливать такие другие вещи, которые, по мнению посетителей, будут приносить пользу верующим, в зависимости от времени, места и возможностей. [2]
Право посещения принадлежит всем прелатам, имеющим обычную юрисдикцию над лицами на внешнем форуме. Папа через своих делегатов может организовать посещение по всему миру патриархов , приматов , митрополитов , епископов , апостольского викария и капитулярного викария или администратора свободной епархии, все на своих территориях, религиозных настоятелей в пределах своей юрисдикции. Святитель нуллий пользуется этим правом совместно с соседним епископом, постановления которого в случае разногласий будут иметь преимущественную силу. Однако посещение не входит в компетенцию генерального викария, если только он не получил специального поручения от епископа. Митрополиту не разрешается посещать епархии своих архиереев-суфраганов иначе как по причинам, утвержденным губернским синодом, и то только после завершения посещения своей епархии.
Каноническое посещение епархии возлагается на лично епископа, если только это не противоречит закону. Епископ может посещать различные части своей епархии так часто, как пожелает. Согласно решению Тридентского совета, он должен делать это, если возможно, каждый год или, по крайней мере, каждые два года. Указ Священной Конгрегации Консистории был A remotissima от 31 декабря 1909 года. Третий Пленарный Собор Балтимора потребовал, чтобы епископ посещал каждую часть своей епархии не реже одного раза в три года, а не только для того, чтобы он мог совершать таинство Подтверждение , но также и для того, чтобы он мог знать свой народ.
Регулярные лица, занимающиеся вопросами исцеления душ и богослужения, подлежат епископскому посещению и исправлению. В качестве представителя Апостольского Престола епископ может также посещать освобожденные места, но может наказывать там правонарушителей только в том случае, если постоянный настоятель, будучи должным образом уведомлен, не делает этого. Религиозные общины монахинь посещает епископ либо по своему праву, либо в качестве представителя Святого Престола.
Религиозные настоятели также посещают канонически учреждения и подвластных им лиц, соблюдая каждый конституцию и обычаи своего ордена. Усилия женщин-религиозных настоятелей по посещению своих домов направлены главным образом на воспитание рвения и дисциплины; их полномочия ограничиваются исправлением незначительных нарушений правил, поскольку они лишены канонической юрисдикции. О трудностях, которые они не могут разрешить, докладывают епископу или другому законному начальнику.
Посещение включает в себя людей, места и вещи. Это проверка поведения людей, а именно. духовенство, монахини и миряне; в состояние церквей, кладбищ, семинарий, монастырей, больниц, приютов и т. д., с их оборудованием и принадлежностями, в управление церковным имуществом, финансами, документацией, состоянием религии: короче говоря, это полное исследование духовной и светские дела епархии. Посетитель выслушивает жалобы, расследует преступления, наблюдает, правильно ли пасторы и другие лица выполняют свои обязанности, и выясняет частное поведение и мораль духовенства и мирян.
Епископское посещение должно быть отеческим расследованием епархиальных дел. Формальные судебные разбирательства и судебные наказания, следовательно, не будут обычным явлением: в случае их использования может быть подана отлагательная апелляция. В противном случае апелляция на декреты, обнародованные во время посещения, будет иметь лишь деволюционный эффект. Принятые законы должны соблюдаться, а подлинный отчет обо всем посещении должен храниться в епархиальных архивах в качестве официального отчета, а также дать возможность епископу во время своего визита ad limina предоставить Святому Престолу точный отчет об условиях. в своей епархии. Этот отчет папе должен быть подписан не только епископом, но и одним из приглашенных посетителей. Епископ или другой посетитель, довольный гостеприимством, не примет никаких пожертвований за посещение.
Папский предписывает церемонии , которые следует соблюдать при официальном посещении прихода. У дверей церкви епископ в cappa magna целует распятие, принимает святую воду и каждает; затем, направляясь в святилище, он становится на колени, пока не будет пропета предписанная молитва. Поднявшись к алтарю, епископ дает торжественное архиерейское благословение. Далее следует проповедь, в которой епископ упоминает цель посещения. Позже он передает снисхождение, которое он уполномочен предоставить. Надев черную риторию и простую митру, архиерей читает определенные молитвы об усопших архиереях епархии. Затем процессия направляется на кладбище, если оно поблизости, или в какое-нибудь удобное место в церкви, где должен быть установлен катафалк: там возносятся молитвы за всех усопших верующих. Церемония завершается по возвращении в святилище еще одной молитвой за усопших. Заменяя черные одежды белыми, епископ осматривает скинию и ее содержимое (благословляя людей киворием), алтари, купель, священные масла, исповедальни, реликвии, ризницу, записи, кладбище, здания и т. д., как указано выше. Наконец, Папский содержит и другие молитвы, которые следует произнести в частном порядке перед отъездом епископа и его помощников.
В 2000 году Святой Престол приказал апостольски посетить медиа-сеть EWTN , которой управляет францисканская монахиня Мать Анжелика . Для расследования был отправлен архиепископ Роберто Гонсалес Ньевес из Сан-Хуана , Пуэрто-Рико . Ньевес определила, что существует три отдельные проблемы: фактическое владение сетью, право монастыря передавать собственность EWTN и, поскольку она никогда не была избрана, легитимность власти Матери Анжелики. [3]
В 2005 и 2006 годах группа апостольских посещений посетила более 200 семинарий и образовательных домов США, чтобы оценить вопросы сексуальной морали. Они пришли к выводу, что католические семинарии и дома священников США в целом здоровы, но рекомендовали уделять больше внимания моральному богословию, усилить надзор за семинаристами и активнее вовлекать епархиальных епископов в процесс формирования. [4]
В попытке выяснить, почему их число так резко сократилось за последние 40 лет, Ватиканская Конгрегация институтов посвященной жизни и обществ апостольской жизни объявила об апостольском посещении религиозных женских институтов США. [5] Исследование было завершено в 2011 году. [6]
В 2010 году Ватикан приказал провести апостольское посещение учреждений Легионеров Христа после раскрытия сексуальных злоупотреблений со стороны покойного основателя ордена отца Марсиала Масиеля Деголладо . [7] [8]
В понедельник, 31 мая 2010 года, Папа Бенедикт XVI, разбираясь с очередным крупномасштабным скандалом, связанным с сексуальным насилием над детьми, распорядился сформировать комиссию из девяти членов (в том числе двух монахинь, тогдашних архиепископов Торонто , Оттавы , Бостона и Нью-Йорка ). Йорка и почетного архиепископа Вестминстерского ) для расследования того, как иерархия ирландской церкви отреагировала на скандал, связанный с сексуальным насилием. [9]
Архиепископ Джордж Лукас из Омахи, США, попросил Джеймса Дж. Конна провести посещение общины Ходатаев Агнца в мае 2010 года. [10]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Каноническое посещение». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.