Виктория, леди Уэлби (27 апреля 1837 г. – 29 марта 1912 г.), точнее леди Уэлби-Грегори , [3] была самоучкой, британским философом языка , музыкантом и акварелистом .
Уэлби родилась в семье достопочтенного Чарльза Стюарта-Уортли-Маккензи и леди Эммелин Стюарт-Уортли и была крещена как Виктория Александрина Мария Луиза Стюарт-Уортли. После смерти отца в 1844 году она много путешествовала с матерью и записывала свои впечатления от путешествий в своем дневнике. Когда ее мать умерла во время их путешествий в Сирии в 1855 году, она вернулась в Англию, чтобы пожить со своим дедушкой, Джоном Мэннерсом, 5-м герцогом Ратлендом , в замке Бельвуар . В 1858 году она переехала во Фрогмор , чтобы жить с подругой своей матери — герцогиней Кентской, принцессой Викторией Саксен-Кобург-Заальфельдской , матерью королевы Виктории . После смерти герцогини она была назначена фрейлиной своей крестной матери , самой королевы.
В 1863 году она вышла замуж за сэра Уильяма Эрла Уэлби-Грегори , 4-го баронета (1829–1898), который был активным участником британской политики. Она и сэр Уильям жили вместе в поместье Дентон в Линкольншире. У них было трое детей, включая дочь Нину , которая вышла замуж за эдвардианского повесу и издателя Гарри Каста .
Когда ее дети выросли и уехали из дома, Уэлби, у которой было мало формального образования, начала довольно интенсивный процесс самообразования. Это включало общение, переписку и беседы с некоторыми из ведущих британских мыслителей ее времени, некоторых из которых она приглашала в поместье. Для викторианских англичан со средствами было обычным делом становиться мыслителями и писателями (например, Дарвин , лорд Актон , Дж. С. Милль , Чарльз Бэббидж ). Уэлби — одна из немногих женщин своего места и времени, которые делали то же самое.
Ее ранние публикации были посвящены христианскому богословию и, в частности, толкованию христианских писаний . Первая, «Связи и подсказки» , была опубликована в 1881 году, но, как и несколько последующих, была мало прочитана и замечена. Процесс размышлений о том, почему это так, привел Уэлби к интересу к языку, риторике , убеждению и философии. К концу 19 века она публиковала статьи в ведущих англоязычных академических журналах того времени, таких как Mind и The Monist . Она опубликовала свою первую философскую книгу « Что такое смысл? Исследования по развитию смысла» в 1903 году, за ней последовала книга «Сигнификс и язык: артикуляционная форма наших выразительных и интерпретативных ресурсов » в 1911 году. В том же году «Сигнификс», название, которое она дала своей теории смысла, было названием длинной статьи, которую она внесла в Encyclopaedia Britannica . Ее труды о реальности времени достигли кульминации в статье «Время как производная» (1907).
Книга «Что такое смысл?» была благосклонно рассмотрена в The Nation основателем американского прагматизма Чарльзом Сандерсом Пирсом , что привело к восьмилетней переписке между ними, которая была опубликована трижды, последний раз как Hardwick (2001). Уэлби и Пирс оба были академическими аутсайдерами, и их подходы к языку и смыслу имели некоторые общие черты. Но большая часть переписки состоит из того, что Пирс разрабатывает свою родственную теорию семиотики . Ответы Уэлби не скрывали, что ей было трудно следить за Пирсом, но, распространяя копии некоторых писем Пирса к ней, она многое сделала, чтобы познакомить Пирса с британскими мыслителями. Современные пирсианцы с тех пор отплатили ему той же монетой, став благосклонными учениками идей Уэлби.
CK Ogden начал переписываться с Уэлби в 1910 году, и его последующие работы были во многом вдохновлены ее теориями, хотя он пытался минимизировать этот факт в своей самой известной книге « Значение смысла» (1923). Она также переписывалась с Уильямом Джеймсом , Ф.К.С. Шиллером , Мэри Эверест Буль , итальянскими прагматиками Джованни Вайлати и Марио Кальдерони, [4] Ф.Х. Брэдли , [5] Бертраном Расселом , Дж. Куком Уилсоном и Анри Бергсоном .
Разнообразная деятельность Уэлби включала основание Социологического общества Великобритании и Общества декоративного рукоделия , а также написание стихов и пьес.
«...каждый из нас в каком-то смысле прирожденный исследователь: наш единственный выбор — какой мир исследовать, наше единственное сомнение — будет ли наше исследование стоить усилий. [...] И самый ленивый из нас удивляется: самый глупый из нас смотрит: самый невежественный из нас испытывает любопытство: в то время как вор активно обыскивает карман соседа или проникает в «мир» дома и кладовки соседа» . («Смысл, значение и интерпретация (I)» Mind NS V; 1898)
Озабоченность Уэлби проблемой значения включала (возможно, особенно) повседневное использование языка, и она придумала слово significs для своего подхода (заменив свой первый выбор "sensifics"). Она предпочла "significs" семиотике и семантике , потому что последние были теоретически нагружены, и потому что "significs" указывали на ее конкретную область интересов, которую другие подходы к языку имели тенденцию игнорировать.
Она различала различные виды смысла и разрабатывала различные отношения между ними и этическими , эстетическими , прагматическими и социальными ценностями. Она постулировала три основных вида смысла: смысл , значение и значимость . В свою очередь, они соответствовали трем уровням сознания, которые она называла «планетарным», «солнечным» и «космическим», и объясняла в терминах своего рода дарвиновской теории эволюции. Триадическая структура ее мышления была чертой, которую она разделяла с Пирсом.
Теории Уэлби о сигнификации в целом были одним из ряда подходов к теории языка , которые возникли в конце 19 века и предвосхитили современную семантику , семиотику и семиологию . Уэлби оказала прямое влияние на группу Significs , большинство членов которой были голландцами, включая Геррита Маннури и Фредерика ван Эдена . Таким образом, она косвенно повлияла на LEJ Brouwer , основателя интуиционистской логики .
После ее смерти в 1912 году сэр Чарльз Уэлби подарил ее коллекцию книг библиотеке Лондонского университета. [6]
В марте 2023 года она была одной из многих известных женщин, связанных с Грэнтемом, удостоенных награды от окружного совета Южного Кестевена . [7]