Вила-ду-Корву ( португальское произношение: [ˈkoɾvu] ) — самый маленький муниципалитет в португальскомархипелагеАзорские острова,включающий весь островКорву. С населением 430 человек в 2011 году[1]это наименее населенный из португальских муниципалитетов и единственный португальский муниципалитет, по закону, без гражданского прихода (фрегезия, самая маленькая административная единица в Португалии). Его площадь составляет 17,11 квадратных километров (6,61 квадратных миль).[2]
Вила-ду-Корву иногда неправильно называют Вила-Нова-ду-Корву . Деревня, уникальная агломерация на острове Корву, состоит из небольших домов, расположенных вдоль узких дорог и переулков, возвышающихся вдоль холмов южной трети острова. В прибрежной зоне деревни доминируют аэродром Корву и порты, связывающие общину с внешним миром.
Несмотря на обнаружение карфагенских монет и возможное наличие допортугальской статуи на Корву, [3] [4] нынешний исторический консенсус заключается в том, что история Азорских островов начинается с неофициального исследования в период конца 13-го века на картах, таких как генуэзский Атлас Медичи (1351). Хотя в нем не указан остров Корву, Атлас Медичи упоминает Insula Corvi Marini («Остров морской вороны») в архипелаге из семи островов. Более поздняя Mapa Catalão («Каталонская карта») из Испании упоминает два острова Корву и Флорес в 1375 году.
Во время «официальной истории» Португалии Западная группа была обнаружена во время возвращения мореплавателя Диого де Тейве и его сына (Жоао де Тейве) в 1452 году с берегов Ньюфаундленда после его второго исследовательского путешествия. [5] [6] Португальский суд начал называть новые Ilhas das Flores («Острова цветов»), определяя Корву как Ilha de Santa Iria («Остров Святой Ирины »), но другие морские карты продолжали ссылаться на к этому острову как Ильеу-дас-Флорес («Остров или остров цветов»), Илья-да-Эстатуа («Остров статуи»), Илья-ду-Фарол («Остров маяка») или Илья-де-Сан-Томас («Остров Сент-Томас»). [7] Остров был передан под контроль Диого Тейве, который стал первым капитаном-Донатарио. [6]
Несмотря на это, только в следующем году король Португалии Афонсу V «признал» эти новые открытия (20 января 1453 года) и подарил их своему дяде Афонсу , герцогу Браганса и графу Барселусу . [5] [6] Первый владелец не проявил особого интереса к заселению, отправив только необходимый скот для заселения острова и установления своего законного владения.
Фернан Теллес, третий капитан-Донатарио между 1475 и 1503 годами, был первым, кто попытался колонизировать Корво (заключив договор с фламандским предпринимателем Виллемом ван дер Хагеном ), но покинул свое поселение через пару лет. [5] [6] К 1507 году острова Корво и Флорес были определены Валентимом Фернандесом как незаселенные. [5] Диогу дас Чагас также упомянул первоначальное поселение из 30 человек по контракту Терсейренсеса Антау Ваза и Лопо Вас де Азеведо (1508–1510), которые не имели большого успеха на Корво; в конце концов они вернулись в Терсейру в 1515 году, оставив главным Антониу Сильвейру де Мачадо. Но урегулирование не сохранилось. [5] [8] После этих последовательных неудачных попыток заселить землю, Гонсалу де Соуза (второй капитан-донатариу островов Корву и Флорес) получил разрешение отправить рабов (вероятно, с острова Санту-Антан в архипелаге Кабо-Верде ) на Флорес и Корво в качестве фермеров и скотоводов (12 ноября 1548 г.). [5]
В 1570 году было построено здание, которое впоследствии стало церковью Носса-Сеньора-душ-Милагрес . [6]
Около 1580 года колонисты из Флореса прибыли на Корво, и было образовано небольшое самодостаточное, изолированное поселение. Эти Корвино влачили жалкое существование, посвятив свое предприятие выращиванию сельскохозяйственных культур и выпасу овец и/или коз, а также ловле рыбы в открытом море. Торговля и торговля в основном происходили через пролив, но погодные условия ограничивали морские сообщения с остальными островами периодом между мартом и сентябрем. Как позже указал Гаспар Фрутуозо , к концу XVI века население состояло из домов «...20 соседей, арендаторов и чернокожих хозяев... некоторых рабов и женатых мулатов с рабами...». [5]
Вместе с Флоресом остров перешел в руки Мартиньо де Маскареньяша в 1593 году. Но экономическая ситуация ухудшилась и стала отчаянной: ежегодные выплаты сеньору увеличились; [10] местное население увеличилось; связь с внешним миром неохотно вынудила его перейти на уровень самодостаточности; стало невозможным увеличивать площади обрабатываемых земель; и имели место частые набеги английских каперов, что ознаменовало конфликт во время Иберийского союза . [5]
Подобно другим азорским общинам в конце XVI века, пиратство и каперство оставили след в их местной истории, хотя некоторые местные жители сотрудничали с этими налетчиками или дружили с ними. В обмен на защиту и плату островитяне предоставляли пресную воду, провизию и людей, а также разрешали лечить больных и ремонтировать суда. Но в 1587 году Корву был разграблен английскими каперами, которые атаковали Лажеш-даш-Флореш . Затем, в 1632 году, пираты с берберийского побережья (из Османской империи ) дважды пытались высадиться в Порту-да-Каса , который был всего лишь небольшой бухтой (и районом, который был легко доступен для пиратов). В одном из рассказов, пока мужчины были на холмах, присматривая за своими стадами, а женщины были в своих домах, большая группа пиратов прибыла в окрестности поселения. Пираты обстреляли поселение и были встречены камнями, брошенными с вершин скал. Во время битвы местный викарий принес в битву свое небольшое изображение Носса-Сеньора-ду-Розариу («Богоматери Розария») и поместил его вдоль Канада-да-Роша . Статуя много лет находилась в районе Порту-да-Каза , но была перенесена на алтарь небольшой часовни на скале. Битва была тяжелой, но 200 корвинов смогли победить пиратов, захватив много оружия, без потерь и захватив при этом мавра. Говорят, что победа была приписана статуе, которая изображала святую покровительницу Корву и таинственным образом отразила многие из пиратских снарядов. Пираты отступили и не вернулись на маленький остров. После этого статуя стала известна как статуя Носса-Сеньора-дус-Милагрес («Богоматери Чудес»). Именно второму приходскому священнику, флорентийцу Инасиу Коэлью (брату Диого дас Шагаса ), удалось убедить Мартиньо де Маскареньяша (второго капитана-донатариу ) помочь приходу «во имя Девы Марии ». Сегодня статуя находится в приходской церкви.
Приход Корву был создан в 1674 году: его первым пастором был Файаленсе Бартоломеу Тристан. До этого времени колонию ежегодно посещал священник из Санта-Крус-дас-Флорес , посланный епископом Ангры , чтобы заботиться об изолированной общине.
В XVIII веке американские китобои прибыли на Флорес, чтобы набрать команды и гарпунеров , а также пополнить свои корабли для своих походов. Благодаря своему опыту жители Корву записались в эти команды, тем самым положив начало тесным отношениям с общиной Новой Англии в Северной Америке, которые продолжались и в XX веке (иногда эта связь была более прямой, чем связь с Лиссабоном ). Следовательно, тайная эмиграция была постоянной частью жизни и проблемой для репрессивных португальских властей, которые были озабочены дезертирством с обязательной военной службы и сокращением дани острова. Поселенцы на Корву были обязаны платить десятину своим капитанам -донатариу , а после 1759 года (со смертью 8-го герцога Авейру и графа Санта-Круша) — короне. [6] Во время Либеральных войн делегация из Корву обратилась к регенту Педро IV Португальскому , чтобы выразить тяжесть настроений населения и попросить смягчить выплаты. Мануэль Томас де Авелар, глава делегации Корву, отправился в Ангра-ду-Эроишму , чтобы подать прошение либеральному руководству регентства Ангра. Именно Музинью да Силвейра попытался смягчить это рабство, предложив уменьшить десятину (пшеницей) и налоги из-за сохраняющейся бедности на острове. 14 мая 1832 года Педро IV обнародовал указ , подписанный в Понта-Делгада , который сократил десятину, выплачиваемую донатарио короны (тогда Педро Жозе Кауперсу) вдвое (до 20 moios [470 бушелей США (17 м 3 )] [9] пшеницы), а также отменил ежегодный платеж в размере 80 000 реалов . Затем корона взяла на себя контрибуцию донатарио . Дань была полностью отменена к 1835 году.
20 июня 1832 года регент Педро IV Португальский повысил статус поселения Корво до деревни и муниципального центра. [6] До этого времени Корво находился под юрисдикцией Санта-Круш-даш-Флореш как гражданский приход своего соседа через пролив. А после 1853 года форал (королевская хартия города), предоставленная двойной юрисдикции, был аннулирован, что привело к либеральному движению, когда фермеры-арендаторы смогли выращивать свой скот и обрабатывать свои собственные земли, обозначив натуральное хозяйство, которое поддерживало портовые суда. [6]
В 1886 году гражданский губернатор округа Орта Мануэль Франсишку ди Медейруш спросил жителей, чего они хотят от посещения общины. Он был удивлен скромной просьбой о португальском национальном флаге для острова. Он вошел в обиход, когда Альберт Монакский посетил остров во время своих океанографических и фотографических экспедиций. В 1924 году остров также посетил португальский писатель Рауль Брандау , который внес свой вклад в местные мифы и идиллическую республиканскую общину своим произведением Ilhas Desconhecidas .
С начала 19-го и в 20-м веке эмиграция продолжалась безостановочно, за исключением периода между 1925 и 1955 годами, когда все больше корвинцев покидали остров в поисках экономической безопасности — процесс, который продолжался вплоть до 1980-х годов. К 1938 году остров получил своего первого постоянного медицинского резидента, Жуана Родригеса Феррейру да Силву, который жил на острове до 1945 года и в честь которого было названо единственное медицинское здание.
10 апреля 1997 года городское ядро деревни Корву состояло в основном из старых одно- и двухэтажных домов/амбаров, которые располагались в центре муниципалитета и были классифицированы как «архитектурная группа общественного интереса» ( португальский : Conjunto de Interesse Público ) региональным правительством Азорских островов при поддержке IGESPAR . [6]
В Вила-ду-Корву влажный субтропический климат ( Cfa ) с теплым летом и мягкой зимой. Несмотря на то, что Вила-ду-Корву находится на той же широте, в среднем на 5 °C (9,0 °F) теплее, чем на острове Лонг-Бич , штат Нью-Джерси , в основном из-за влияния Гольфстрима .
Vila do Corvo расположен вдоль морского побережья острова Корву и представляет собой единственное обитаемое поселение на острове. [6] С периметром в 17 километров (11 миль) над поселением возвышаются отвесные скалы потухшего вулканического кратера Кальдейран, которые простираются на 718 метров (2356 футов) над уровнем моря. [6] Городская территория охватывает невероятно маленькую территорию 6,5 метров (21 фут) на 3 метра (9,8 фута) на древнем поле обломков на юге, вдоль бухты Носса-Сеньора-ду-Розариу. [6] Ландшафт к северу от поселения характеризуется сельскохозяйственными полями и пастбищами, разделенными каменными стенами. [6]
В последней части 19-го века 9%-ное падение населения ознаменовало период эмиграции в Соединенные Штаты, как правило, связанный с большей частью архипелага. Однако продолжающаяся эмиграция между Корво и Новой Англией также ознаменовала бы демографические колебания в 20-м веке. Было четыре идентифицируемых периода: [5]
За последние 14 лет [ по состоянию на? ] численность населения увеличилась на 12,5%, что объясняется следующими факторами: [5]
В целом жители посвящают себя рыболовству, сельскому хозяйству или разведению крупного рогатого скота. Большинство служб на острове поддерживают эти виды деятельности, а также ежегодный туризм.
Хотя остров небольшой, муниципальное правительство построило небольшой кемпинг в районе Прайя-да-Арейя с туалетами, барбекю и столами для пикника, чтобы поддержать ежегодных экологически чистых посетителей острова. [12]
Центр Вила-ду-Корву, расположенный в восточной части Руа -да-Матрис и характеризующийся группой узких дорог, переулков и лабиринтом зданий, является историческим городом. [13] Здания, как правило, двухэтажные, ориентированные на юг, с черепичной крышей. В некоторых из этих зданий по-прежнему есть места для свинарников, загонов для скота и пристроек, выровненных по переулкам. [13]
На острове ежегодно отмечают праздник в честь дня памяти его покровительницы, Богоматери Чудес ( португальский : Nossa Senhora dos Milagres ), 15 августа. [21] На самом деле это мероприятие представляет собой недельное религиозное празднование молитвы с вечерним шествием со свечами вечером 14 августа, перед мероприятиями 15 августа, которые включают торжественную мессу. [21] С этим празднованием связан ежегодный Фестиваль ветряных мельниц (дословно Фестиваль ветряных мельниц), светское музыкальное мероприятие, которое привлекает туристов и возвращающихся эмигрантов на крошечный остров, с участием местных и популярных музыкальных талантов.
{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )