Вильгельм Сторост , художественное имя Вилюс Сторостас-Видунас (22 марта 1868 — 20 февраля 1953), более известный как Видунас , был прусско-литовским [2] учителем, поэтом, гуманистом, философом и литовским [3] [4] [5] [6] писателем, лидером прусско-литовского национального движения в Малой Литве и одним из лидеров теософского движения в Восточной Пруссии .
Семья Сторост была давней семьей в Восточной Пруссии , и Вильгельм родился в деревне Йонатен ( литов . Jonaičiai ), недалеко от Гейдекруга , в Королевстве Пруссия . Вильгельм Сторост был именем в его немецком паспорте, в то время как Вилимас или Вилиус Сторостас были литературной литовской формой, которую использовал он сам, его семья и другие литовцы. «Видунас» был добавлен к его фамилии в качестве псевдонима, когда ему было около 40 лет. Сторост был женат на Кларе Фюльхазе.
Сторост получил образование учителя в Präparandenanstalt в Пилькаллене (дословно Pilkalnis) (1883–85) и в учительском семинаре в Рагните (дословно Ragainė) (1885–88). С 1888 по 1892 год он был учителем в Кинтене (дословно Kintai ), затем он отправился преподавать в мужскую школу в Тильзите (дословно Tilžė) до 1912 года и преподавал немецкий, французский, английский, литовский языки и спорт. В 1912 году он оставил свою преподавательскую должность, чтобы заняться философскими исследованиями, которые он проходил в университетах Грайфсвальда , Галле , Лейпцига и Берлина . 1918/19 он преподавал литовский язык в семинаре восточных языков в Берлине под руководством Эдуарда Сахау . Вернувшись в Тильзит, он посвятил себя восстановлению литовской культуры, особенно народных песен и сельских традиций. Руководил хором, писал песни и театральные пьесы. С 1933 года работал в Мемеле в музыкальной школе.
В 1932 году он опубликовал книгу Sieben Hundert Jahren Deutsch-Litauischer Beziehung (Семьсот лет немецко-литовских отношений), посвященную немецкой торговле, военной и религиозной колонизации и геноциду старых пруссов . Книга не понравилась нацистам , и в 1933 году она была объявлена вне закона. В 1938 году он был вскоре заключен в тюрьму, но из-за протестов освобожден через два месяца.
Вместе с почти всеми людьми Восточной Пруссии он был изгнан во время советского захвата и некоторое время жил в лагере беженцев. Он умер в Детмольде , Западная Германия . [7] Его внучатый племянник Юрген Сторост недавно объяснил, что Вильгельм Сторост ответил своему другу Виктору Фалькенхану, что «использование им псевдонима Видунас было его избранной антропософской миссией; что он хотел быть не «павидунасом», а «видунасом» (тем, кто желает всем всего хорошего).
Видунас был активным последователем старой литовской религии (см. Ромува ). Однако он не объявлял возрождение языческой религии ни своей личной целью, ни целью литовцев, оставаясь национальным лидером, но не религиозным. Его моральное влияние выходило за рамки типичного политического лидера или писателя своего времени. Более поздние биографы сравнивали его с национальными лидерами Индии того времени , такими как Рабиндранат Тагор или Махатма Ганди . Пантеистический универсализм , не предопределенный участием в какой-либо обязательной религиозной практике, был одной из ведущих идей его философии и принес ему впоследствии известность как пионера как языческого возрождения, так и теософии в Литве .
Видунас был этичным вегетарианцем и написал несколько эссе о своем этическом выборе. [8]
Видунас был номинирован на Нобелевскую премию Литовской ассоциацией писателей. [3] [9]
{{cite encyclopedia}}
: |website=
проигнорировано ( помощь )Литовский философ Видунас