Виллем Адриан Бонгер (6 сентября 1876 г. – 15 мая 1940 г.) был голландским криминологом и социологом . Он считается одним из первых марксистских криминологов , чьи работы выделили криминологию в самостоятельную науку, сделав ее взаимосвязь с социологией более очевидной в соответствии с научным подходом.
Бонгер родился в семье среднего класса и интеллигенции. Его отец Хендрик работал в страховой компании в Амстердаме и был первым, кто позволил ему, младшему из десяти детей, учиться в университете. Оба его родителя были протестантами -ремонстрантами . [1] Старший брат Виллема Андрис был торговцем произведениями искусства и дружил с братьями Тео и Винсентом ван Гогами , а его сестра Йоханна была женой Тео ван Гога.
Бонгер посещал гимназию Барлеус в Амстердаме и начал изучать право в Амстердамском университете в 1895 году, где он, среди прочего, услышал уголовное право от Г. А. ван Хамеля. Он был активным членом студенческого корпуса Амстердама и присоединился к братству CLIO, в котором многие студенты интересовались социализмом в то время. После парламентских выборов в 1897 году Бонгер вступил в Социал-демократическую рабочую партию и был особенно активен в Социалистическом читательском обществе . [2]
Бонгер принял участие в конкурсе сочинений в 1900 году, который объявил Амстердамский университет . Заданием был анализ и критика литературы, посвященной влиянию экономических факторов на преступность. Бонгер получил почетное упоминание и расширил свой текст до своей диссертации «Криминал и экономические условия», по которой он получил докторскую степень в 1905 году под руководством ван Хамеля. Затем он присоединился к страховой компании Brak en Mees в качестве уполномоченного должностного лица, где также работал его отец. В то же время, однако, он продолжал свое университетское обучение, в том числе у этнолога и социолога С. Р. Штейнмеца. Он также публиковался в различных журналах, таких как De Kroniek , Tijdschrift voor Criminal Law , Die Neue Zeit , Het Volk и De Nieuwe Tijd . [3]
В 1916 году Бонгер стал редактором журнала De Socialistische Gids , и занимал эту должность до 1938 года. Он представлял реформистский интеллектуализм и проводил парламентский курс социал-демократии, который характеризовался осторожным сближением с буржуазными партиями. Вместе с Эмануэлем Букманом и Яном Гудрианом Бонгер сыграл ключевую роль в переориентации СДРП, отказавшейся от пацифистских позиций. В своей книге « Проблемы демократии. Социологическое и психологическое исследование» (1934) он предостерегал от автократических тенденций и выражал убеждение, что демократию можно защищать и с оружием в руках. [1]
В 1922 году Бонгер был назначен профессором социологии и криминологии в Амстердамском университете. В 1936 году он стал одним из основателей Nederlandse Sociologische Vereniging (Голландской социологической ассоциации) и был ее президентом до 1940 года. [3]
Бонгер принадлежал к Comité van waakzaamheid , который боролся против нацизма и фашизма . После немецкого вторжения в Нидерланды 10 мая 1940 года Бонгер написал своему сыну: «Я не вижу для себя будущего и не могу поклониться этой сволочи, которая будет доминировать над нами». Он считал побег трусостью и из-за своего преклонного возраста не принимал участия в голландском сопротивлении . На следующий день после капитуляции Голландии он и его жена покончили с собой в Амстердаме. [2]
В своей диссертации, которая также была переведена на английский язык в 1916 году, Бонгер проявил себя как один из первых марксистских криминологов. В своем восприятии Карла Маркса , под влиянием Фридриха Энгельса и Карла Каутского , Бонгер подчеркивал неравное распределение власти между полами и классами в капиталистическом обществе. Он подчеркивал, что классификация определенных типов поведения как преступных зависит не от их морального характера, а от их отношения к господствующему социально-экономическому порядку. Следуя концепции альтруизма Каутского, Бонгер видел в капитализме усиление эгоизма, которое ослабляет мораль людей и поощряет определенные формы преступности, особенно среди социально обездоленных.
В дальнейшей работе Бонгер занимался влиянием религии на преступность и связью между расой и преступностью. В 1913 году он опубликовал работу Geloof en misdaad , в которой оспаривал утверждение о том, что секуляризация приведет к большему количеству преступлений. Он также выступал за декриминализацию абортов и гомосексуализма. Он уже резко критиковал криминальную антропологию Чезаре Ломброзо , а позже также критически относился к расовой теории нацизма . В 1935 году он резко выступил против тенденций адаптировать элементы нацистского уголовного права в Нидерландах. В 1939 году он опубликовал работу Ras en misdaad ( Раса и преступность ), в которой он приписал статистически возросший уровень преступности среди чернокожих влиянию окружающей среды.