Вильгельм Буш (27 марта 1897 г. – 20 июня 1966 г.) был немецким пастором, молодежным евангелистом , писателем [2] и активистом Исповедующей церкви в период нацизма в Германии.
Вильгельм Буш родился в Эльберфельде 27 марта 1897 года в семье пастора доктора Вильгельма Буша. Его мать, Иоганна Буш (урожденная Куллен), происходила из дома Куллен, Хюльбен (недалеко от Ураха ), корни которого уходили в швабский пиетизм . Хотя Вильгельм Буш происходил из известной семьи пасторов, в ранние годы он был совсем не религиозным. Он провел ранние годы жизни во Франкфурте , где он продолжил и закончил обучение в средней школе. После окончания школы он служил в немецкой армии в качестве молодого офицера-лейтенанта во время Первой мировой войны , где на поле битвы при Вердене он пришел к личной вере во Христа, когда товарищ был ранен гранатой. [3]
Когда война закончилась, он решил изучать протестантское богословие в Тюбингене . После окончания учебы он шесть месяцев служил викарием в лютеранской церкви в Геллерсхагене недалеко от Билефельда , где встретил свою будущую жену Эмилию («Эмми») Мюллер. В 1924 году он стал пастором в Эссене , где начал евангелизационное христианское служение, особенно для местных шахтеров . В 1929 году он стал пастором молодежи в христианском молодежном центре в Эссене, позже названном Weigle-Haus (член западногерманского CVJM / YMCA ), основанном его предшественником, пастором Вильгельмом Вайгле. [2] [4] В то же время он проповедовал евангелизацию по всей стране и за рубежом.
Во времена национал-социализма он занял бескомпромиссную позицию Немецкой исповедующей церкви против влияния Третьего рейха на жизнь Церкви. [5] Будучи активным членом этой оппозиции спонсируемым правительством усилиям по нацификации Немецкой протестантской церкви , он открыто провозглашал свою веру и игнорировал приказы воздержаться от преподавания Библии, за что получил несколько арестов и длительных тюремных заключений. Даже при нацистах пастору Бушу удавалось привлекать на свои уроки Священного Писания от двухсот до трехсот мальчиков. Он проводил собрания по изучению Библии в частных домах, в подвалах и на открытом воздухе. Его сын никогда не посещал собрания Гитлерюгенда, хотя это требовалось по закону. [6] Однажды в 1937 году он был арестован сразу после евангелизации в церкви Святого Павла в Дармштадте из-за того, что нацистские власти были расстроены способностью христианского движения привлекать внимание широкой общественности библейскими посланиями и противостоять их собственным стремлениям контролировать массы. Во время проповеди государственные чиновники пытались избежать общественного возмущения в переполненной церкви и позволили ему проповедовать. После того, как его схватили, комиссар СС вручил ему официальные приказы о высылке с территории Гессена . Поскольку он отказался принять это из-за своего обязательства выполнять библейскую работу среди людей в качестве пастора, его немедленно взяли под стражу . [7]
В течение своей жизни я прошел через периоды различных тяжелых испытаний. Из-за моей веры меня не раз бросали в тюрьму. Не потому, что я крал серебряные ложки или совершил какое-то другое преступление. В Третьем Рейхе нацисты не любили таких пасторов , как я, и поэтому власти продолжали бросать меня в эти довольно зловещие места. [5]
После Второй мировой войны он возобновил свою деятельность в качестве молодежного пастора и странствующего евангелиста, а лозунг «Иисус — наша судьба» стал центральной темой его служения даже после его официального выхода на пенсию в 1962 году.
Он был христианским пацифистом. [8]
Среди учеников Буша в послевоенную эпоху был Ульрих Парцани [9], который сказал, что на него сильное влияние оказало «ясное, наглядное и смелое провозглашение Евангелия» Буша. [10]
Он умер в больнице в Любеке 20 июня 1966 года по дороге домой после евангелизации в Заснице на Рюгене . [2] Тема его последней проповеди накануне была «Стоит ли жизнь с Богом?» ( «Was hat man denn von einem Leben mit Gott?» ). Он был похоронен через четыре дня после своей смерти. На похоронах присутствовало много людей, включая будущего президента Федеративной Республики Германии Густава Хайнеманна , который в своей речи дал следующее свидетельство о покойном:
Где бы он ни появлялся, всегда что-то происходило. Однако самым важным в нем было то, что как посол своего Господа он пользовался доверием и преодолевал все сомнения. (Wo er zugegen war, passierte immer etwas. Das Eigentliche an ihm aber war dieses, dass er ein glaubhafter und aller Vorbehalte durchstoßender Bote seines Herrn war.) [3]
Пастор Буш взял на себя руководство Домом в 1929 году. 11 февраля 1934 года протестантский молодежный клуб ( Evangelische Jugendverein ) был распущен, а молодежный дом закрыт. Буш сопротивлялся давлению с целью слияния с Гитлерюгендом ( Hitlerjugend) и вскоре сумел вновь открыть дом. Молодежная работа продолжалась под названием «Городская миссия», а сам дом получил свое нынешнее название «Weigle-Haus». Во время Второй мировой войны дом был частично разрушен, и его реконструкция продолжалась до тех пор, пока он не был вновь открыт 23 мая 1954 года. Вильгельм Буш продолжал руководить работой до своей официальной отставки в 1962 году. Программа для молодежи вращалась в основном вокруг совместно проведенных воскресений с церковными службами , спортом и играми и даже образовательными возможностями, такими как так называемый интеллект-клуб ( Intelligenz-Club ). [11]
Буш, Вильгельм (1897–1966); ...während einer Evangelisationsreise...und seit 1931 как Jugendpfarrer в Эссене
С 1929/30 по 1962 гг. пастор молодежи в Weigle-Haus CVJM в Эссене, основанном его предшественником, пастором Вильгельмом Вайгле. (на немецком языке: Вильгельм Буш (*1897; † 1966), evangelischer Pfarrer, Prediger, Schriftsteller. 1929/30-бис 1962 Jugendpfarrer in dem von seinem Vorgänger, Pfarrer Wilhelm Weigle, 1912 eingerichteten Weigle-Haus (CVJM) в Эссене. hrend der Zeit des Nationalsozialismus brachte ihn sein Glaube und der Kampf der Bekennenden Kirche mehrfach ins Gefängnis Nach dem Zweiten Weltkrieg war er unter anderem als reisender Evangelist tätig.)
Поскольку он занял твердую бескомпромиссную позицию Немецкой исповедующей церкви против интриг Третьего рейха в жизни церкви и осмелился открыто провозгласить свою веру, Буш несколько раз был заключен в тюрьму нацистами.
встретился с двумя молодежными пасторами, ... и пастором Вильгельмом Бушем из Эссена, оба признанные специалисты по молодежной работе.
Моим личным образцом был молодежный пастор и евангелист Вильгельм Буш из Эссена. Его ясное, наглядное и смелое провозглашение Евангелия оказало на меня сильное влияние.
Ein Haus und seine Geschichte...1929 под именем Вильгельма Буша die Leitung des Hauses. Утро, 11 февраля 1934 года. Буш шире стоит за Друка, die Jugendarbeit mit дер Гитлер-Jugend zu vereinigen und konnte sogar kurze Zeit später das Haus wieder eröffnen. Die Arbeit Lief Weiter Unter dem Namen Stadtmission, das Haus selbst erhielt seinen heutigen Namen und wurde zum Weigle-Haus. Während des Zweiten Weltkriegs wurde das Haus teilweise zerstört und konnte erst am 23. Mai 1954 wieder eröffnet werden. Вильгельм Буш leitete die Arbeit noch bis 1962. Das Programm für die Jugendlichen drehte sich weiterhin vor allem um die gemeinsamen Sonntage mit Gottesdiensten, Sport und Spiel und auch Bildungsangebote wie den sogenannten "Intelligenz-Club". Unter der Woche fanden in vielen Stadtteilen die zum Weigle-Haus gehörenden Jungscharen und Jungenschaftsgruppen statt.
{{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )«Иисус – наша судьба» – вероятно, самая известная евангелизационная книга на немецком языке. («Иисус unser Schicksal» ist wohl das bekannteste evangelistische Buch in deutsche Sprache.)
«Иисус — наша судьба» — была главная тема проповеди пастора Буша на большой евангелизации , которая состоялась в Эссене.
Цитаты, связанные с Вильгельмом Бушем (пастором) в Wikiquote