Иоганн Георг Вильгельм Херрманн (6 декабря 1846 — 2 января 1922) — немецкий теолог лютеранского толка .
Германн преподавал в Галле, прежде чем стать профессором в Марбурге . [1] Под влиянием Канта и Ритчля его теология находилась в идеалистической традиции, рассматривая Бога как силу добра. Иисуса следовало рассматривать как образцового человека. Даже если Иисус никогда не существовал, по мнению Германна, его традиционное изображение все еще было актуально. [2] Его книга «Причастие христианскому Богу» [3] рассматривалась как кульминация либерального христианства девятнадцатого века , хотя ему также приписывают сохранение определенных консервативных идеалов против либерального ревизионизма . [4] против которого позже выступили Карл Барт , один из его учеников, [5] и диалектическая теология . [6]
Среди наиболее выдающихся учеников Херрмана были Рудольф Бультман , Карл Барт и Джон Грешем Мейчен . И Барт, и Мейчен отвергли учение Херрмана и добились известности благодаря своей оппозиции такой либеральной теологии.
Теологию Херрманна характеризуют как «лютеранское неокантианство» [7] и под влиянием работ Иммануила Канта Херрманн учил «диалектической теологии». [8] Он считал, что о Боге можно говорить только диалектически, с двумя противоположными утверждениями — тезисом и антитезисом, «догматическим и критическим, «Да» и «Нет», раскрытием и сокрытием, объективностью и субъективностью». [8] Целью было не найти синтез, а найти в напряжении «свободное пространство посередине и надежду, что сам Бог вмешается, поскольку только Бог может сказать свое Слово». [8] Херрманн также открыто признал, что его мышление было обязано Фридриху Шлейермахеру , который считал, что религиозный опыт Бога происходит внутри человека. [7]