stringtranslate.com

Винсент де Бове

Винсент из Бове ( лат . Vincentius Bellovacensis или Burgundus ; фр . Vincent de Beauvais ; ок.  1184/1194  — ок. 1264) был доминиканским монахом в цистерцианском монастыре аббатства Ройомон , Франция . [1] Он известен в основном своим Speculum Maius ( Большое зеркало ), крупным трудом по компиляции, который широко читался в Средние века . Часто задним числом описываемый как энциклопедия или как флорилегиум , [2] его текст существует как основной пример кратких компендиумов, созданных в средневековой Европе. [3]

Биография

Точные даты его рождения и смерти неизвестны, и не так много подробностей всплыло относительно его карьеры. Предположения помещают его сначала в дом доминиканцев в Париже между 1215 и 1220 годами, а затем в доминиканский монастырь, основанный Людовиком IX Французским в Бове в Пикардии . Однако более определенно, что он занимал должность «чтеца» в монастыре Руайомон на Уазе , недалеко от Парижа, также основанном Людовиком IX, между 1228 и 1235 годами. Примерно в конце 1230-х годов Винсент начал работать над Большим Зеркалом и в 1244 году он закончил первый черновик. [4] Король читал книги, которые составлял Винсент, и предоставлял средства для приобретения копий тех авторов, которые ему требовались. Королева Маргарита Прованская и ее зять, Теобальд V Шампанский и Наваррский , также названы среди тех, кто побуждал его к написанию своих «малых трудов», особенно De morali principis Establishe . [5] В конце 1240-х годов Винсент работал над своим Opus , который включал «Об образовании благородных девушек» ( De Eruditione Filiorum Nobilium ). В этой работе он именует себя как «Винсентий Бельвасенсис, de ordine praedicatorum, qualiscumque lector in monasterio de Regali Monte». [5] Хотя Винсент, возможно, был вызван в Руайомон до 1240 года, нет никаких свидетельств того, что он жил там до возвращения Людовика IX и его жены из Святой Земли . [5] Возможно, он покинул Руайомон в 1260 году, [6] что также является приблизительным годом написания им Tractatus Consolatorius , что было вызвано смертью сына короля Людовика в том же году. [5] Между 1260 и 1264 годами Винсент отправил первую завершенную книгу Opus Людовику IX и Тибо V. [6] В 1264 году он умер.

Большое Зеркало(Speculum Maius)

Миниатюра Винсента из Бове в рукописи Speculum Historiale , переведенной на французский язык Жаном де Винье, Брюгге, около 1478–1480 гг., Британская королевская библиотека 14 E. i, т. 1, л. 3

То, что известно о Винсенте и его исторической значимости, во многом зависит от его сборника Speculum Maius или Великого зеркала . Он работал над ним около 29 лет (1235–1264) [7] , стремясь представить сборник всех знаний, доступных в то время. Он собрал материалы для работы в библиотеках Иль-де-Франс , и есть свидетельства, позволяющие предположить даже большее. [8] Он нашел поддержку в создании Великого зеркала от доминиканского ордена , к которому он принадлежал, а также от короля Людовика IX Французского. [8] Утверждалось, что метафора названия «отражает» микрокосмические отношения средневекового знания. В этом случае книга отражает «как содержание, так и организацию космоса». [9] Сам Винсент заявил, что выбрал «Speculum» для своего названия, потому что его работа содержит «все, что достойно созерцания ( speculatio ), то есть восхищения или подражания». [10] Именно под этим названием сборник связывают со средневековым жанром литературы-спекулума .

Другие работы

  • «Нравственное наставление государю или Об основах королевской морали» ( De morali Principis Establishe ) (1260-1263), написанное для короля Франции Людовика IX на тему королевской власти. [12]
  • Образование благородных детей ( De eruditione filiorum nobilium ) (1249). [13] Этот педагогический трактат также рассматривался как проповедь, расширяющая библейский отрывок Екклесиаст 7:25-26: «У вас есть сыновья? Воспитывайте их и заботьтесь о них с детства. У вас есть дочери? Храните их тела и не показывайте им радостного лица». [14] Большая часть текста посвящена образованию мальчиков, примерно пятая часть текста посвящена образованию девочек. Текст примечателен тем, что является «первым средневековым образовательным текстом, который как систематически представлял всеобъемлющий метод обучения для мирян, так и включал раздел, посвященный девочкам». [11]

Имеются рукописные копии и современные издания De eruditione filiorum nobilium , De Morali Principis Institutee , Liber consolatorius ad Ludovicum regem de morte filii . Существуют только рукописные копии Liber de Sancta Trinitate , Memoriale temporum , Tractatus de poenitentia и Tractatus in salutatione beatae Virginis Mariae ab angelo facta . [17]

Помимо тринадцати работ, которые можно с уверенностью приписать Винсенту [18], существует вероятность того, что утрачена работа под названием Tractatus de vitio detractionis ( Трактат о грехе упущения ) [15] и апокрифическая четвертая часть « Великого Зерцала» , Speculum morale . [19]

Наряду с Конрадом Альцгеймским, Хенриком Сузо , Людольфом Саксонским , Винсенту иногда приписывали авторство Speculum Humanae Salvationis . [20]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Винсент де Бове» (на французском языке). Арлима Архивы литературы моего возраста . Проверено 29 января 2018 г.
  2. ^ Франклин-Браун, Мэри (2012). Читая мир: энциклопедическое письмо в схоластическую эпоху . Чикаго Лондон: Издательство Чикагского университета. стр. 9. ISBN 9780226260709.
  3. ^ Бинкли, Питер (1997). Досовременные энциклопедические тексты: труды второго конгресса COMERS, Гронинген, 1-4 июля 1996 г. Лейден, Нью-Йорк: Brill. стр. 48. ISBN 9789004108301.
  4. ^ Джейкобс-Поллес, Ребекка (2012). Образование благородных девушек в средневековой Франции: Винсент Бове и «De eruditione filiorum nobilium» (доктор философии). Университет Миссури – Колумбия. п. 234. ПроКвест  1266044945.
  5. ^ abcd Арчер 1911, стр. 90.
  6. ^ ab Jacobs-Pollez 2012, стр. 235.
  7. ^ Франклин-Браун 2012, стр. 11.
  8. ^ ab Franklin-Brown 2012, стр. 95.
  9. ^ Харрис-Маккой, Дэниел (2008). Разновидности энциклопедизма в ранней Римской империи: Витрувий, Плиний Старший, Артемидор (Ph.D). Университет Пенсильвании. стр. 116. ProQuest  304510158.
  10. ^ Франклин-Браун 2012, стр. 271.
  11. ^ ab Jacobs-Pollez 2012, стр. iv.
  12. ^ Роберт Дж., Шнайдер; Рауз, Ричард Х. (1991). «Средневековое обращение De morali principis Establishe Винсента Бове». Viator . 22 : 189–228. doi :10.1484/J.VIATOR.2.301322.
  13. ^ abc Jacobs-Pollez 2012, стр. 234.
  14. ^ Тобин, Розмари Бартон (1974). «Винсент Бове об образовании женщин». Журнал истории идей . 35 (3): 485–489. doi :10.2307/2708795. JSTOR  2708795.
  15. ^ abcdefg Джейкобс-Поллез 2012, с. 21.
  16. ^ Якобс-Поллез 2012, стр. 22.
  17. ^ Якобс-Поллез 2012, стр. 236-237.
  18. ^ Якобс-Поллез 2012, стр. 20.
  19. ^ Якобс-Поллез 2012, стр. 237.
  20. ^ Уилсон, Адриан; Ланкастер Уилсон, Джойс (1984). Средневековое зеркало: Speculum Humanae Salvationis 1324–1500. Беркли: Издательство Калифорнийского университета. С. 26–27. ISBN 978-0520051942.
Атрибуция

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Винсент де Бове .